Участник представления.

ПРАЗДНИКА, человек, включившийся в праздничное творческое действие. Наблюдатель

• зритель - соучастник - участник - вот последовательные стадии внутр. включения в праздничное игровое общение. Превратить зрителя из наблюдателей в участников праздничного действия

• основная цель режиссуры праздника. Всех участников по уровню социально-художественной активности можно дифференцировать на инициаторов, организаторов и исполнителей (профессионалов, любителей, реальных героев) с ярко

выраженной социальной активностью; на активно одобряющих его идейно-тематическое содержание и проявляющих готовность к участию; и пассивных зрителей, не имеющих ярко выраженной готовности к участию.

Ф

ФА'БУЛА (- лат. l;ihula – повествование,история, басня, рассказ), в художественном произведении цепь основных событий, о к-рых повествуется в сюжете, в их логической причинновременной последовательности. В изложении Ф. различают экспозицию, завязку, развитие действия, кульминацию, развязку. Часто Ф. называют сюжетом. Единица Ф. - с о б ы т и е. К одному и тому же событийному ряду могут обращаться художники разных времен, народов, поколений и разного места жительства (напр., библейские легенды или события Великой отечественной войны). Однако на одной и той же событийной основе создается принципиально новый художественный мир, в к-ром известная фабульная канва обретает новый смысл и значение. Т. о., Ф. возникает в конкретном сюжете как продукт творчества художника. В тех видах и жанрах иск-ва, к-рые обращены к предметнособытийному аспекту отображаемой действительности (эпос, драма, теле- и кинофильм, историческая живопись, опера, сюжетные театрализованные представления и пр.), Ф выполняет организующую функцию, объединяя все детали сюжета и давая тем самым ключ к эстетическому восприятию художественного произведения. В бестекстовой музыке, лирике, натюрморте, пейзаже и т. п. Ф. отступает на второй план, утрачивает организующую функцию; развитие сюжета осуществляется на основе движения эмоций, переживаний, настроений. Возможны бесфабульные произведения иск-ва (арабеска, некоторые лирические произведения).

ФАКТ (< лат. fact urn - сделанное, совершившееся), 1) действительность, реальность, то. что объективно существует. 2) Действительное, невымышленное происшествие, событие, явление. 3) Твердо установленное знание, данное в опыте, достоверность к-рого доказана, служащее для какого-л. заключения, вывода, являющиеся проверкой какого-л. предположения. 4) В обычном смысле - синоним понятий истина, событие, явление, результат. (Действенный Ф., Документ, Драматургия Ф., Оценка Ф., Событийный жизненный Ф., Ф. иск-ва, Ф. жизни)

ФАКТ ДЕЙСТВЕННЫЙ. Действенный факт.

ФАКТ ЖИЗНЕННЫЙ СОБЫТИ'ЙНЫЙ, Событийный жизненный факт.

ФАКТ ДЕЙСТВЕННЫЙ, Действенный факт.

ФА'КТА ДРАМАТУРГИЯ, Драматургия факта.

94

ФАКТА ОЦЕ'НКА, Оценка факта.

ФА'КТЫ ЖИЗ'НИ, реальные факты и события,

происходящие в жизни, не относящиеся к сфере иск-ва, а также реальные события, зафиксированные в документах, фотографиях, магнитофонных записях, кинохронике, письмах, официальных документах и т. п. (Документ).

ФА'КТЫ ИСКУССТВА, все жанровое разнообразие произведений иск-ва, а также их фрагменты (музыкальные, поэтические, хореографические, драматические, отрывки из художественных фильмов, номера различных видов и жанров). (Документ).

ФАНТАЗИЯ (< гр. phanlasia - психический образ, плод воображения), 1) мечта, вы дум ка, нечто неправдоподобное. 2) То, чего нет, чего в действительности мы не знаем, чего никогда не было. 3) Муз. пьеса в свободной форме, импровизационного характера. 4) Основная тенденция воображения, заключающаяся в преобразовании представлений памяти, обеспечивающего создание заведомо новой, ранее не возникавшей ситуации. 5) Способность к творческому воображению, выраженная в создании новых чувственных или мыслительных образов в человеческом сознании на основе преобразования полученных от действительности впечатлений. 6) Эл-т творческой деятельности чел-ка, заключающийся в свободном, нестесняемом логичностью, отрывом от реальности (правдоподобием) преобразовании представлений и образов, характеризующаяся особой силой, яркостью и необычностью, (Логика) Сущность Ф. - преобразование представлений, создание новых образов на основе уже имеющихся. Ф. - это отражение действительности в новых, непривычных, неожиданных сочетаниях и связях. Синтез представлений в процессах воображения осуществляется в различных формах: агглютинация - соединение несоединяемых в реальности качеств, свойств, частей предметов (сфинкс, русалка, Тяни-Толкай); гиперболизация - увеличение предметов (Гулливер) или уменьшение предмета (Мальчикс-пальчик), изменение качества его частей (коверсамолет; молочная река, кисельные берега); заострение - подчеркивание каких-л. признаков (на этой основе создаются шаржи, эстрадные маски конферансье);

схематизация - сглаживание различий предметов и выявление черт сходства между ними; типизация выделение существенного,

повторяющегося в однородных явлениях и воплощение его в конкретном образе (напр., в литре Евгений Онегин, Павел Власов - типичные-герои, маски комедии день арте, скоморохи и т. п.).

Деятельность Ф. актера, как отмечает Б. Е. Захава, заключается в том, что он реально воспринимаемым объектам мысленно приписывает такие свойства, которыми эти объекты на самом деле не обладают, и силою своего творче-

ского мышления включает их в такие ситуации, в к-рых они никогда не были и не будут. Ее деятельность только тогда оказывается продуктивной, если она сочетается с работой воображения, к-рая состоит в том, чтобы комбинации, создаваемые Ф., делать объектами внутр. чувственного переживания в соответствии с творческой задачей. Для актера фантазировать - значит внутренне проигрывать. Воображая, актер не вне себя рисует предмет своего воображения (как это стал бы делать живописец или скульптор), а самого себя ощущает действующим в качестве образа. Поскольку материалом в иск-ве актера являются его действия, "поэтому для актера фантазировать - значит действовать, но не на самом деле, а пока еще только в воображении, в своих творческих мечтах. Воображая что-л. из жизни своего образа, актер не отдаляет себя от образа; он думает об образе не в третьем лице «он», - а всегда в первом лице - «я». Вне себя актер видит только то, что в данных обстоятельствах (создаваемых воображением актера) должен видеть образ». Т, о., для того, чтобы в будущем слиться со своим образом на сцене, актер должен предварительно много раз «сливаться» с ним в своем воображении - это закон творчества актера. (Перевоплощение). Если Ф. - игра ума, то воображение - игра чувств. Оба эти процесса протекают одновременно, взаимодействуя и помогая друг другу"

Ф. необходима режиссеру, чтобы детализировать, конкретизировать пьесу, показать ту скрытую жизнь персонажа, которую не может постичь актер, те ситуации, где он может еще ярче, глубже и многосторонне раскрыть своего героя. Образы Ф. подвластны конструктивным, осознанным сферам психической деятельности.

Своеобразной формой Ф. является мечта. Ф. играет важную роль в совершенствовании художественной формы и языка нск-ва. Многообразие форм и творческих решений в нем было бы невозможно без Ф., составляющей фундамент, основу творческой интуиции-

Диалектическое взаимодействие Ф. и воображения рождают театральную игру.

Ф. - способность воображения на основе переработки прежних представлений создать новый целостный образ, умение освещать и раскрывать новые, еще неизвестные, связи вещей и явлений. Творческая Ф. художника не противостоит действительности, а является особой, присущей только иск-ву формой отражения жизни, ее познания и обобщения. Богатство и сала Ф. зависят от природных данных художника, от качеств его психики.' Решающее значение для творческого воображения имеет его эмоциональная память, способность ассоциативно мыслить, мироощущение, неразрывно связанное с мировоззрением, глубина познания им реальной действительности, постижение общественноисторического опыта, личный жизненный опыт и

95

главное - увлеченность идеей произведения. (Эмпатия).

ФАНТАСМАГОРИЯ (< гр. phantasma - видение, призрак, и agoreuo - говорю), 1) нечто нереальное, причудливые ведения, бредовые фантазии. 2) Призрачные, фантастические картины и фигуры, полученные при помощи различных оптических приспособлений. (Лазер, Голография. Фантазия).

ФАНТАСТИКА (< rp. phantastike1 - иск-во воображать), 1) форма отражения мира, при к-рой на основе реальных предметов создается логически несовместимая с ними ("сверхъестественная", "чудесная") картина Вселенной. Распространена в мифологии, фольклоре, иск-ве, социальной утопии. В художественной лит-ре, театре, кино, изобразительном иск-ве Ф. в гротескных образах, символах, сюжетных конструкциях может выражать миросозерцание автора и целой эпохи («Гаргантюа и Пантагрюэль» Ф. Рабле). 2) Представления, мысли, образы, создаваемые воображением. 3) Литературное произведение, сюжеты и персонажи к-рых не имеют прямого соответствия в действительности; научная Ф. литература, основанная на художественном дополнении, образной интерпретации научных открытий и выводов. 4) Нечто несуществующее, нереальное, несбыточное.

ФАНТАСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИ'ЗМ, глубокая правдивость раскрытия внутр. мира чел-ка в органическом сочетании с гиперболической, причудливо гротескной (Гротеск) формой спектакля. Ф. р. создан на сцене Е. Б. Вахтанговым. Его отличает игра контрастов между жизненной достоверностью, психологической насыщенностью одних персонажей и марионеточной безжизненностью др., интенсивным вводом в режиссерскую партитуру музыки и танцев, смелое использование условно-обобщенных декораций и варьирование световых эффектов- Понятие Ф. р. особенно близко к эстетической природе массового праздника и театрализованного представления.

ФАРС (фр, farse. < лат farcio - начиняю), 1) вид средневекового западноевропейского (преимущественно французского) народного театра и литературы бытового комедийно-сатирического характера (14 - 16 вв.) Близок немецкому фастнахшпилю, ит. комедии дель арте и др. 2) В театре 19-20 вв. комедия-водевиль грубоватого, игривого содержания с чисто внешними комическими приемами и эффектами. 3) Разновидность комического. Комизм Ф. - комизм положений. для него характерны цепь остросюжетных ситуаций, буффонада, эксцентрика, образы-маски, являющие собой социальную типизацию.

ФАС (< фр. face - лицо), ракурс сценический. Ф. раскрывает всю фигуру артиста, его лицо и глаза. Различают четыре основных случая разворота актера на зал в общении с партнером: 1) вынужденность (напр., солдат в строю); 2) предполагаемый объект внимания находится в сторо-

не зала (напр., двое беседуют, глядя на дорогу перед собой); 3) чел-к желает остаться на мгновение наедине с собой, чтобы в лицо ему никто не Смотрел; 4) физическое действие, разворачивающее актера на зал (напр., протирание очков и рассматривание стекол на свет). В отличие от иной позы, выражающей целую фразу, чистый Ф. однозначен, выражает одно слово. Случаи, когда Ф. интересен и выражает одно из двух: 1) беззащитность; его еще называют Ф. Белого Пьеро - символа беззащитности, наивной прямолинейности и чистоты; 2) глупый Ф., если персонаж не содержит в себе обезоруживающей трогательности Пьеро, его простота соединяется с глупостью, тупостью или в ином отношении достойна осмеяния. Прямолинейный выход на зрителя композиционно "выращивает" фигуру артиста, на глазах она обретает все большую значительность, зритель ждет какого-то важного сообщения. Ф. применим в различных случаях: когда перед глазами зрителя возникает фигура решительного и сильного чел-ка или, наоборот, усталого и потерянного.

ФЕЕРИЯ (фр. feerie. < fee - фея, волшебница), 1) жанр театральных спектаклей, в к-рых для фантастических сцен применяются фантастические костюмы, декорации, с широким использованием постановочных эффектов. Возник в Италии в 17 в. 2) Цирковое представление с использованием различных эффектов. 3) Волшебное, сказочное зрелище, (Виды концертов / шоу. Эффекты сценические).

ФЕЙЕРВЕРК (нем. Feurwerk), 1) цветные огни, получаемые при сжигании пороховых пиротехнических изделий (ракеты и др.) во время увеселений, торжеств и т. д. 2) Сплошной поток чего-л.; внеш. блеск, блестящий поток (обычно о чём-л. ярком, выразительном, напр., Ф. слов). (Пиротехника, Световые эффекты)

ФЕЛЬЕТО'Н (фр- feuilleton, < feuille - листок), I) злободневный художественно-публицистический газетно-журнальный жанр, основная особенность к-рого - острокритическое отношение к описываемому явлению, лицу, конкретно гражданское, обличение. Ф. печатались впервые во Франции на отдельных листках (отсюда название). В современном Ф. - эл-ты сатиры и юмора. 2) (На эстраде) сатирический Ф. как в газете, так и на эстраде изобличает, типизирует, бичует, нравственно карает, профилактически лечит. Их объединяет высокая энергия гражданственности. Его орудие - ядовитая ирония, могущество насмешки, сарказм, гротеск, памфлетность. Сатира - его сущность. Утверждение идеала гуманизма через посрамление зала и порока - его пафос. При этом в одном Ф. могут закономерно сосуществовать героическое и сатирическое, памфлет и лирика, юмор и сарказм, пародия и патетика. В зависимости от стержневой мысли, устремленности, заданное™, от темы, индивидуальности исполнителя доминирует