Структура

 Понятие "структура" употреблялось в научном и философском обиходе достаточно давно (по крайней мере со средних веков) и выступало в качестве одного из способов определения понятия формы (форма как структурная организация содержания). В строгом смысле, понятие структуры впервые развивается в химии в связи с возникновением в теории химического строения вещества.

 

В 19 веке в психологию были введены представления об гештальт качествах – перцептивные структуры (структуры представления и восприятия). Это послужило толчком к изучению самостоятельной роли психических структур. Анализ структурных отношений и связей занимает видное место в исследованиях языка, этнических общностей, произведений литературы и искусства, культуры в целом.

 В современной науке понятие структуры обычно соотносится с понятиями системы и организации. Структура выражает лишь то, что остается устойчивым, относительно неизменным при различных преобразованиях системы; организация же включает в себя как структурные, так и динамические характеристики системы, обеспечивающие ее направленное функционирование.

 

Существенную роль структурных связей и отношений приводит к тому, что в целом ряде научных задач изучение структуры выступает в качестве главной проблемы.

 В 20-х годах 20 века в гуманитарном знании появилось новое направление структурализм. Возникновение этого направления связано с переходом ряда гуманитарных наук от преимущественно описательно-эмпирического к абстрактно-теоретическому уровню исследования. Основу этого перехода составило использование структурного метода, моделирования, а также элементов формализации и математизации. Он первоначально был разработан в структурной лингвистике, а затем распространен на литературоведение, этнографию и некоторые другие гуманитарные науки.

 Основу структурного метода образует выявление структуры как совокупности отношений, инвариантных при некоторых преобразованиях. В такой трактовке понятие структуры характеризует не просто устойчивый «скелет» какого-либо объекта, а совокупность правил, но которым из одного объекта можно получить второй, третий и т.д. путём перестановки его элементов и некоторых других симметричных преобразований.

 Поскольку при таком подходе центр тяжести падает на операции преобразования, применяемые к объектам самой различной природы, характерную черту структурного метода составляет перенесение внимания с элементов и их «природных» свойств на отношения между элементами и зависящие от них реляционные, т.е. системно-приобретенные, свойства. В структурализме это формулируется как методологическое преимущество отношений над элементами в системе.

 

Можно указать следующие основные процедуры структурного метода:

 

        выделение первичного множества объектов («массива», «корпуса» текстов, если речь идёт об объектах культуры), в которых можно предполагать наличие единой структуры;

        расчленение объектов (текстов) на элементарные сегменты (части), в которых типичные, повторяющиеся отношения связывают разнородные пары элементов. Выявление в каждом элементе существенных для данного отношения реляционных свойств;

        раскрытие отношений преобразования между сегментами, их систематизация и построение абстрактной структуры путём непосредственного синтезирования или формально-логического и математического моделирования;

        выведение из структуры всех теоретически возможных следствий (конкретных вариантов) и проверка их на практике.

 

Объект исследования конкретно-научного структурализма – культура как совокупность знаковых систем, важнейшая из которых – язык, но в которую входит также наука, искусство, религия, мифология, обычаи, мода, реклама и т.д. Именно на этих объектах структурно-семиотический анализ позволяет обнаружить скрытые закономерности, которым бессознательно подчиняется человек. Этим закономерностям соответствуют глубинные пласты культуры, по-разному определяемые в разных концепциях, но во всех случаях рассматриваемые в качестве опосредующих отношение человеческого сознания и мира.

 

Структуралистская идеология представляется в виде некоего современного мировоззрения, основанного на противопоставлении структуры человеку и истории.

 

Структурно-функциональный анализ, один из принципов системного исследования социальных явлений и процессов как структурно расчленённой целостности, в которой каждый элемент структуры имеет определенное функциональное назначение. В марксистской социологии структурными образованиями общества выступают общественно-экономическая формация, материальное и духовное производство, базис и надстройка, экономические, социальные, политические отношения, социально-экономические, политические и культурные институты и т.д.