- •1Эволюция народного художественного творчества
- •2Сущность фольклора
- •3Основы народного художественного творчества
- •4.Архаичные жанры нхт
- •5.Отечественные теории фольклора
- •6.Драматический род в фольклоре; 7. Эпические жанры в фольклоре; 8. Лирические жанры в фольклоре
- •6.Драматический род в фольклоре
- •8. Лирические жанры в фольклоре:
- •7. Эпические жанры в фольклоре:
- •9. Кобзарство як явище народної культури; 10. Особенности украинских дум; 11. Творчество выдающихся представителей кобзарсько-лирницкого искусства.
- •12. Свято в народній культурі: сутність; 13. Вітчизняні та зарубіжні теорії свята.
- •14. Вертеп: загальна характеристика.
- •15. Скоморошничество, как явление нхт
- •16. Декоративно-прикладне мистецтво: структура, особливості розвитку на сучасному етапі.
- •17. "Примітив": поняття, концепція.
- •21. Понятие фольклористики
- •22. Проблеми розвитку народної художньої творчості в Україні на сучасному етапі. 23. Характеристика основних сучасних форм організації народної творчості.
- •24. Колективні форми організації аматорської діяльності: історія, сучасність.
- •25. Фестивальний рух в сфері народної художньої творчості: історія, сучасність.
24. Колективні форми організації аматорської діяльності: історія, сучасність.
Существует множество определений любительского художественного творчества (самодеятельности) ХС.). Каждый пишущий о ней дает свое определение, исходя чаще всего из своих конкретных задач и ракурса изложения.
В результате ХС предстает или формой потребления худ. к-ры, или средством ликвидации сложившегося разрыва между худ-ным производством и худ-ным потреблением, между профессиональным искусством и художественной практикой масс. Многие ее рассматривают как вторую, дополнительную профессию и своеобразный прототип профессионального искусства; определяется она как часть художественной культуры, черта образа жизни, форма досуга, один из видов народного творчества и т.д.
В абсолютном большинстве работ (брошюр, статей, диссертаций) ХС до начала 90-х годов определялась как средство коммунистического воспитания (нравственного, эстетического, идейно-политического, трудового и т.д.). В одной из статей конца 80-х годов на основании обобщения большого массива литературы был сделан вывод, что худ. тв-во сугубо социально-педагогическое явление.
В определениях ХС находят отражение следующие характерные признаки: первый их ряд связан с общими приметами, присущими творчеству масс; второй - отражает то особенное, что привносит в ХС конкретный вид творчества - научное, техническое, художественное, литературное, трудовое; третий ряд характеризует конкретный вид творчества по художественным жанрам. При этом каждый аспект (социологический, педагогический, искусствоведческий) рассмотрения ХС и каждый ее жанр (музыкальный, театральный, танцевальный и т. п.) получают более конкретное, детальное описание. ХС - это социально-институционализированная форма народного творчества. Через формы ХС происходит во многом взаимодействие фольклоризма и профессионального искусства, их исполнителей, эстетических норм, технических приемов, лексики и т.д. Эту роль самодеятельность играет и по отношению к массовой культуре, выступая нередко ее составной частью.
ХС занимает особое место среди других форм культуры, имеет свой ракурс освоения и отражения действительности, по-своему демонстрирует менталитет и сознание этноса.Зарождение и развитие ХС творчества в недрах народной художественной культуры носит исторически обусловленный характер.
Активизация духовной жизни на рубеже ХХ вв. явилась предпосылкой, обусловившей возникновение нового явления в массовом художественном творчестве. На основе городского фольклора и бытовой любительской художественной практики формировалась новая форма творчества, которая отличалась от предыдущих форм прежде всего своей организационной оформленностью, жанровой определенностью, наличием социальных целей и задач. Существующие жанры городского фольклора, любительского творчества постепенно трансформировались, принимали за образец профессиональное искусство - театр, хор, инструментальное исполнительство. Появились любительские самодеятельные художественные образования. Вначале это был период спонтанного зарождения и прорастания ростков художественной самодеятельности в недрах существующих форм городской художественной культуры.