Содержание модуля

Происхождение культур и цивилизаций.

Типологические характеристики культуры первобытности. Становление человеческого общества и возникновение специфических форм жизнедеятельности. Основные этапы развития культуры и эволюции мировоззрения человека. Человек и природа.

Проблема происхождения искусства. Миф – центральный образ картины мира. Религия и мифология. Первобытные дорелигиозные верования (тотемизм, анимизм, фетишизм, магия). Синкретический характер искусства.

Культуры варварского и кочевого мира. Образный строй традиционных африканских культур.

Особенности развития древней культуры Ближнего Востока: Месопотамия и Египет.

Периодизация развития культуры Древнего Египта. Понятие «канона» в искусстве. Канонические изображения в искусстве Египта.

Додинастический период (3300 – 3000 гг. до н. э.) и Раннее царство. Возникновение египетского письма, складывание системы счета, появление первых свитков папируса, первые попытки мумификации, оформление канона египетского искусства, возведение монументальных сооружений (гробницы-мастабы), первые статуи.

Эпоха Древнего царства – время могущественных царей и несравненных древневосточных мудрецов, золотой век египетской культуры. Боги Древнего Египта. Роль храмов в духовной жизни Египта. Сакральный характер древнеегипетской культуры. Памятники культуры Древнего царства: Палетка Нармера, пирамида Джосера, комплекс пирамид в Гизе, статуи Рахотепа и Нофрет, Писца, вельможи Капера, символические царские портреты (Хафр, осененный Хором, Сфинкс).

«Тексты пирамид» – воплощение идеи бессмертия и могущества царя.

Культура Среднего царства. Фивы – столица Среднего царства. Росписи гробницы номархов в Бени-Хасане; заупокойный храм Менухотепа I в Дейр-эль-Бахри, храм Атума в Гелиополе и молельня в Карнаке. Лабиринт (заупокойный храм Аменемхета III) – апогей архитектурного строительства времени Среднего царства. Сказки Древнего Египта.

Эпоха Нового царства. Время распространения египетской культуры за пределы страны, активное взаимодействие с культурами соседних народов. «Град Амона» (Фивы) – произведение величественного стиля, отразившее положение Египта как мировой державы.

Храмовое строительство в эпоху Нового царства. Развитие многожанровой литературы («Сказка о двух братьях», «Правда и Кривда», «Сказка об обреченном царевиче» и др.; басня «Тяжба живота с головой»; религиозная поэзия; автобиографические надписи; наставления писцам; любовная лирика).

Тема ратной славы в эпоху Нового царства (сцены пиршеств и военных трофеев на стенах храмов и гробниц, изображения торжественных церемоний принятия дани от чужеземных послов, экспедиций в сказочно богатый Пунт (храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри).

Эхнатон – фараон-реформатор. Амарна, его значение для древнеегипетской истории культуры. Скульптурные портреты Эхнатона и Нефертити, рельефы, пейзажные росписи, бытовые сцены.

Открытия Ж. – Ф. Шампольона – ключ к тайнам Египта.

О. Мариэтт – создатель музея Древнего Египта.

Египетская коллекция ГМИИ.

Особенности развития древней культуры Ближнего Востока.

Культура Шумер. Появление письменной культуры. Клинопись – величайшее открытие Шумер. Законы и знания древних, религиозные представления и мифы, запечатленные в письменности. Археологические свидетельства о культуре Шумер. Представления Шумер о богах и мире. Монументальное искусство Двуречья. Месопотамский храм-дворец. Дворец – центр культуры.

Ассирия. Первые универсальные империи: Ассирия и Иран. Общая характеристика культуры.

Вавилонское царство. Период древневавилонского царства. Религиозный характер культуры. Боги Вавилона. Вавилонский миф о сотворении мира. Законы Хаммурапи – выдающийся памятник древневосточной правовой мысли. Письменность и литература Вавилона. «Эпос о Гильгамеше».

Памятники культуры города Вавилона: ворота царицы Иштар, зиккураты, сады Семирамиды, вавилонская башня.

Наследие месопотамской цивилизации в современной культуре (шумеро-вавилонская математика, политическая теория и практика, мифы).

Древний Иран. Этапы развития Древнего Ирана. Мифы древнего Ирана. Зороастризм, его особенности. «Авеста». Памятники эпохи Ахеменидов. Древнеперсидская клинопись (торжественные надписи в гробницах правителей, на стенах дворцов, металлической посуде, каменных вазах и печатях). Бехистунская надпись – рассказ о событиях правления Камбиза и первых годах царствования Дария I. Царские резиденции – культурные центры империи Ахеменидов. Дворцовый комплекс Древнего Ирана в Пасаргадах. Древняя персидская столица Сузы. Персеполь – парадная резиденция персидских царей.

Типологические характеристики древнеиндийской культуры.

Хронологические рамки истории развития культуры Древней Индии. Ценности индийской культуры. Эстетические идеалы Индии – составная часть культурного мира. Образная система искусства Индии. Религиозно-мифологическая традиция и образная система искусства.

Хронологические рамки истории развития культуры Древней Индии: Хараппская цивилизация, древние арии, Индия в эпоху Маурьев, Кушанская и Гуптская империи, мусульманское завоевание Индии, британская колонизация.

Единство и многообразие индийской культуры. Основные черты культурного развития. Религиозные и мифологические представление древних. «Ригведа» – памятник священных текстов. Боги и божества ведийской религии.

Индуизм как новый этап духовной жизни Древней Индии. Древние культы Брахмы, Вишну и Шивы. Кастовая система индийского общества и индуизм. «Махабхарата» и «Рамаяна» – древние эпические поэмы. «Бхагаватгита» как символ духовной жизни Индии.

Буддизм и джайнизм. Буддизм и его роль в культуре Древней Индии. Этическая сторона буддизма. «Дхаммапада» как сборник религиозно-этических текстов. Ашока.

Преемственность и традиция как основные черты индийской культуры. Религиозные традиции и обыденная жизнь людей (обрядность, праздники). Синкретизм и взаимообусловленность духовных, социальных и художественных элементов в культуре Индии.

Школы индийской философии: локаята, вайшешика, йога, махаяна, санкхья, веданта.

Связи древнеиндийской религии, философии и искусства: единство чувственного и духовного опыта.

Научные достижения индийцев и их воздействие на культуру других народов (математика, астрономия, медицина).

Роль языка в сохранении и трансляции культурной традиции.

Мусульманское завоевание Индии и проблема взаимодействия культур. Судьба ислама в Индии.

Особенности индо-буддийского типа культуры: система ценностей.

Влияние древнеиндийской культуры на другие страны и культуры.

Эпические поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна» как «энциклопедия индийской жизни». Образы и сюжеты эпоса. Религиозная архитектура: пещерные комплексы, храмы, ступы. Пещерные комплексы в Карле (ок. Бомбея) и Эллоре (недалеко от Аурангабада). Храм в Санчи.

Буддийский комплекс в Аджанте. Росписи в пещерах Аджанты – наиболее известный памятник древнеиндийской живописи.

Изменения в архитектуре и изобразительном искусстве Индии в эпоху распространения ислама и мусульманского владычества. Мавзолей Тадж Махал.

Культура древнего и средневекового Китая.

Вехи истории Китая: становление цивилизации, эпоха древних империй, эпоха раннего Средневековья, эпоха Поздних империй.

Древнекитайская картина мира: учение о человеке в культурной традиции Китая; смысл культуры; нравственность; красота. «Три учения» Китая.

Конфуцианство, или «религия ученых». Нравственный идеал конфуцианства – личное совершенствование. Идеи символизма культуры в конфуцианстве.

Даосизм, его роль в культуре Китая. «Путь человека» и «Путь неба». Концепция недеяния. Бытие и знание.

Буддизм в Китае. Буддийский идеал и китайская культура. Чань-буддизм – синтез буддизма и даосизма. Духовная практика: идея «интуитивного постижение недуальности».

Государство и общество в Китае. Ритуал власти и власть ритуала. Иерархичность общества и китайская бюрократия. Основы китайского права.

Наука и техника в культуре Китая: естественные и точные науки (космология, математика, астрономия, география, минералогия), медицина и гигиена, технические изобретения.

Письменность. Культ иероглифа, система образования.

Китай и мир: характер китайской цивилизации и проблемы модернизации традиционной культуры.

Конфуцианско-даосистский тип культуры: система ценностей культуры.

Роль религиозно-философских учений в становление эстетических принципов китайского искусства. Язык и письменность в Китае. Единство архитектуры и природной среды. Организация пространства. Градостроительство.

Город как прообраз «небесного порядка». Памятники архитектуры Пекина. «Запретный» город. Дворцовая архитектура Китая. Дворец минских и циньских императоров.

Изобразительное искусство Китая. Единство живописи и графики. «Законы живописи» и принципы живописного творчества. Символический характер изобразительного искусства. Жанры китайской живописи. Китайский свиток. Поэзия и пейзажная живопись как способ постижения Дао и слияния с природой.

Культура стран Дальнего Востока (Япония, Корея, Юго-Восточная Азия).

Периодизация культуры Японии. Природно-географические особенности и особенности культуры: островное сознание и проблема культурного потенциала.

Синтоизм – основа культуры Японии. Культ предков и культ Солнца. Пантеон богов.

Буддизм и его роль в истории культуры Японии: общегосударственная идеология, формирование нового типа личности, гуманизирующая роль буддизма.

Эстетический характер японской культуры. Понятие Красоты. Мифология, религия и искусство в культуре Японии.

Островная Япония и материк: проблема диалога культур.

Виды и жанры японского искусства. Архитектура – выразитель главных духовных ценностей японского народа. Географические особенности страны и архитектура. Мир синто и искусство Японии. Средневековая японская поэзия и традиции дзен.

Культурная специфика доколумбовой Америки.

Открытие Нового Света – открытие неизвестных культур. Новый свет как «историческая лаборатория», где процесс развития местной культуры происходил в целом самостоятельно.

Проблема заселения Америки. Мезоамерика – особая культурно-географическая область.

Периодизация культуры Мезоамерики: ранний, или классический этап (рубеж н. э. – IX в. н. э.); поздний, или постклассический (Х – XVI вв. н. э.).

Культура «ольмеков» – первая цивилизация Мезоамерики (южное побережье Мексиканского залива). Первые «ритуальные центры» (Ла-Вента, Сан-Лоренсо, Трес-Сапотес), пирамиды, резные каменные монументы (гигантские каменные антропоморфные головы).

Классический период. Теотихуакан (Центральная Мексика) и культура майя (Южная Мексика, Белиз, Гватемала, запад Сальвадора и Гондураса).

Теотихуакан – древняя столица, культурный, политико-административный, экономический и культурный центр древнейшей цивилизации. Дорога Мертвых – основное ритуально-административное ядро Теотихуакана. Пирамиды Луны и Солнца. Дворец правителя Теотихуакана. Храм Кецалькоатля. Фресковая живопись. Антропоморфные маски из камня и глины.

Цивилизация майя. Классический период развития цивилизации майя (I – IX вв. н. э.). Черты культуры майя: иероглифическая письменность, календарь, монументальная каменная архитектура, культ ранних стел и алтарей, специфический стиль керамики и терракотовых статуэток, оригинальная настенная живопись. Чичен-Ица.

Археологические открытия на территории древней цивилизации майя.

Цивилизация ацтеков. Географические границы ацтекской империи к моменту завоевания испанцами. Теночтитлан – древняя ацтекская столица. Архитектурные особенности (система дорог-дамб, каналы и улицы, ритуально-административный центр, главные городские храмы).

Археологические раскопки 70 – 80 – х гг. ХХ в. в Мехико.

Цивилизация Южной Америки. Цивилизации на территории Перу. Отличительные особенности: металлические изделия, полихромная керамика, ткани. Инки. Поклонение богу-творцу Виракоче и небесным планетам. Храмы инков. Жертвоприношения.

Доколумбова и современная Америка: проблема диалога культур.

Античность как тип культуры.

Цивилизации и культуры Древней Греции, эллинистических государств и Рима. Периодизация древнегреческой культуры, ее основные характеристики.

Гомеровская Греция. Формирование представлений о богах. Возникновение религии Зевса и становление греческой мифологии. Основные религиозные культы и специфика взаимоотношений человека и богов. Религиозные противоречия и их следствия. Соотношение религии и мифологии в Древней Греции. Культ Геракла и формирование идеала человека. Образ античного Космоса в мифологии и философии греков. Космос и мир человека.

Древняя Греция. Древнегреческое искусство, его основные особенности. Гармония и мера как первая эстетическая категория.

Крито-микенский период. Архитектура Кносса. Кносский дворец.

Античная архитектура и пластика как выражение эстетического идеала. Ордер. Структура ордера. Три типа классического ордера. Типы греческих храмов. Храм Аполлона в Коринфе. Храм Зевса в Олимпии. Композиция и храмы афинского Акрополя. Скульптура Древней Греции. Связь скульптуры с архитектурой. Творчество Фидия. Фризы Парфенона, статуи Афины и Зевса Олимпийского. Овладение пластической анатомией и передачей движения: Мирон, Поликлет. Пространство и движение в скульптуре Лисиппа. Пластика поздней классики. Скопас, Пракситель. Эллинистический классицизм – творчество Леохара. Монументальная скульптура и рельеф эллинистической эпохи: «Лаокооон», «Афродита Милосская», «Ника Самофракийская», рельефы Пергамского алтаря Зевса. Эллинистический скульптурный портрет.

Общественный характер искусства и рационалистичность художественного мировоззрения. Эрос в древнегреческой культуре. Театральное искусство и драматургия, их роль в жизни античного полиса. Греческая трагедия. Эсхил «Прометей Прикованный», Софокл «Царь Эдип», Еврипид «Медея». Греческая комедия. Аристофан.

Древний Рим. Основные этапы развития культуры Древнего Рима. Влияние этрусской и греческой культур и проблема формирования национального мировоззрения. Идея патернализма и гражданского служения обществу, их роль в развитии римской культуры.

Человек в древнеримском обществе. Специфика общественной жизни римлян и формирование нового отношения к богам. Специфика римской мифологии. Система римской обрядности и влияние религиозных праздников. Распространение заимствованных культов и проблема религиозного безверия. Мистика и оккультизм в культуре Древнего Рима. Культ императора и его значение.

Искусство Древнего Рима, его особенности. Проблема взаимоотношений искусства и политики. Римская скульптура и архитектура как выражение имперского сознания. Храмы римского Форума. Римский скульптурный портрет. Портретные статуи Августа как выражение императорского культа. Портреты Ливия, Гая Цезаря, Агриппы, Тиберия. Классицизм времен Августа. Реализм в искусстве Древнего Рима.

Античная музыка, ее место в системе античной культуры.

Негосударственные культы в эпоху Древнего Рима. Первые христиане. Библия как Книга Жизни. Ветхий Завет. Новый Завет.

Античные и библейские сюжеты как основа европейской культуры.

Наследие древних цивилизаций как часть современной культуры.

Типология средневековых культур.

Понятие «средние века». Периодизация и особенности европейского средневековья. Социальные основы становления и развития средневековой культуры. Проблема разделения официальной и народной культур в эпоху средневековья.

Особенности мусульманской культуры.

Становление арабо-мусульманской культуры и Арабский халифат.

Ислам: вероучение и культ. Суннизм и шиизм в истории ислама. Человек в контексте исламской культуры. Политические идеалы. Правовая система. Город в культуре мусульманского Востока.

Соотношение веры и разума. Философия и наука. Роль знания и ученых в мусульманской культуре. Научные достижения (математика, астрономия, география, химия и алхимия, медицина.

Религиозно-философская мысль в культуре классического ислама: калам (философская теология), фальсафа (восточный аристотелизм, или античные модели философствования), суфизм.

Мусульманская цивилизация и Европа: проблема влияния.

Мир исламской культуры: система ценностей.

Искусство Арабского халифата. Каллиграфия – искусство изображения слова. Орнамент – символическое воплощение представления о красоте и бесконечном многообразии мира. Искусство оформления книги: миниатюра.

Храмовая архитектура. Тип колонной мечети. Мечети Мекки, Дамаска, Каира, Багдада. Декоративные элементы в архитектуре. Арабеск.

Мавританское искусство. Архитектурные памятники Кордовы и Гранады (Испания).

Архитектура Среднего Востока. Иран эпохи Тимура и Тимуридов. Памятники Средней Азии. Самарканд и Бухара.

Единство и многообразие мировой художественной культуры. Восток – Запад: диалог в культуре и искусстве. Восточные мотивы в европейском искусстве.

Культура Византии как наследие античных традиций.

Культурные традиции Византии и русская художественная культура. Религиозная доминанта в художественном творчестве и ее особенности в искусстве Руси.

Культура и образ жизни средневековой Европы.

Христианство как доминанта средневековой европейской культуры. Основные направления в средневековом искусстве. Судьба христианства в средние века, его формализация. Роль церкви в средневековой культуре. Появление новых идеалов в обществе. Основатели монашеского движения и их последователи. Формирование культуры монастырей и ее влияние. Религиозная литература.

Новое искусство эпохи. Литургия и икона – художественные символы средневековой культуры средневековья. Феномен аскезы и его значение для искусства. Церковные каноны и каноны искусства. Образ божества в средневековой искусстве и формирование нового идеала человека. Метаморфозы архитектуры как символ движения средневекового мировоззрения. Античный и средневековый храм: сравнительный анализ. Романский и готический стили в архитектуре. Выдающиеся памятники готики.

Структура средневекового общества. Религиозная культура и повседневный мир человека, противоречия мировосприятия. Традиционность общества и этика средневековья. Проблема иерархичности сознания. Городской храм как центр культурной жизни. Университеты и их роль.

Праздник в средневековом обществе. Карнавал как «бессловесный крик радости».

Литература Средних веков. Эпос. Рыцарский роман.