Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
attachment.docx
Скачиваний:
37
Добавлен:
15.09.2019
Размер:
186.75 Кб
Скачать

8. Философские взгляды Платона.(рус 2)

Родился в 427г.д.н.э. на о. Эгина вблизи Афин, происходил из небогатого аристократического семейства. Аристокл-настоящее имя. Основатель классической философской мысли. Основные работы в диалогах. Выделяют великую триаду:единая- основа всякой действительности, единое выше всякого бытия. Мировой ум- происходит от единого, ограничен от всего материального и вещественного, интуитивен и свим началом считает сущность вещей. Мировая душа – подвижное начало, которое объединяет единое либо ничто. Есть в каждой вещи и во всем космос одновременно. Специфические черты Платона: использовал мир образов. Необходимо для знания философии матем. Дуальность мира, обосновал реальность общих понятий, но ошибка П. оторвал общие понятия от реальных вещей и передал им самостоятельное существование. Антропология – важная состовляющая ф. П. утверждал бессмертие души. Состоит из 3х частеей-вожделеющая, волевая, страсная. Учение Платона - философия объективного идеализма. По Платону мир чувственных вещей не является миром подлинно сущего, он изменчив, не постоянен. Только простое и устойчивое может быть подленной сущностью. По его мнению сущностью мира явл идеи, они безтелесны, неизменны, недоступны чувствам, постич их можно только разумом. Идеи являются причинами чувственных вещей, они порождают, создают, чувственные вещи. П. не дал четкого ответа на вопрос какие сущетсвуют взаимоотношения между идеалами чувственными вещами. Взаимоотношения и вещами: 1) Чувственные вещи подрожают идеям, как своим образцам 2) Чувственные вещи участвуют в идеях 3) идеи присутствуют в вещах. Среди идей есть внешняя идея- идея блага(добра), человеку эта идея недоступна(трансцендентна). Платон представлял себе мир в виде пирамиды* Идея блага * Материя (небытие) остальные вещи (бытие). Душа бессмертна, её сущность в самодвижении. Почему душа нуждается в теле?(на этот вопрос Платон не смог ответить). Душа человека состоит из 2 частей: высшая часть разум- может созерцать мир идей. Низшая часть - чувства. После смерти тела душа отделяется от тела, чтобы вселиться в другое живое существо. Самые совершенные души переселяются в царство идей. Согласно теории Платона - познания человека это воспоминание души человека, её пребывания в мире идей. Душа стремится к совершенству, для этого необходимо подчинить свои чувственные влечения и стремиться к благу(добру). Но не только идеи участвуют в создании вещей, в создании вещей участвует и материя. Идеальное государство- Спарта-социалный институт. Такое «идеальное государство» П.противопоставил античной демократии, допускавшей народ к участию в политической жизни, к государственному управлению. Согласно Платону, государством призваны управлять только аристократы как лучшие и наиболее мудрые граждане. Платон выделял: а)«идеальное государство» (или приближающееся к идеалу) — аристократия, в том числе аристократическая республика и аристократическая монархия; б)нисходящую иерархию государственных форм, к которым причислял тимократию, олигархию, демократию, тиранию. тирания — наихудшая форма государственного устройства, а демократия была для него объектом острой критики.Тимократия (тоже худшее) — это государство чести и ценза: оно ближе к идеалу, но хуже, например, аристократической монархии. Всех людей Платон делит на три типа, в зависимостиот того, какая часть души преобладает: 1) Разумная часть - эти люди стремиятся созерцать красоту и порядок идей, стремятся к добру.(мудрецы или философы) 2) Аффектиная часть- человек стремится к благородному, эти качества нужны воинам 3) Вожделяющий тип людей - склонны заниматься физическим трудом, они обеспечивают материальную жизнь государства (ремесленники, крестьяне).Систематизацию П. осуществили неоплатники-плотинни. Верховная мировая категория – единая бестелесная начало, относительно которого мы можем утверждать факт его существования.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]