4. Семья. Агнатское и когнатское родство.

Семья в древнейший известный нам период римской истории представляет тип промежуточной, патриархальной семьи, объединявшей под властью главы семьи, paterfamilias, жену, детей, других родственников, кабальных, а также рабов. Термином familia обозначались первоначально рабы в данном хозяйстве, а потом все относящиеся к составу домашнего хозяйства: и имущество, и рабочая сила (жена, подвластные дети, рабы). Глава семьи и властелин древнейшей семьи — домовладыка, единственный полноправный гражданин, квирит (термин, производимый многими исследователями от греческого kueros, власть, т.е. имеющий власть).

Римская семья начинала свою историю как семья моногамная. Семья (familia) – основанная на браке небольшое объед-е лиц, связ-х общностью быта, взаимной помощью и моральной отве-тью. Глава семейства – отец.

Первоначально семья получила название агнатская семья – это семья созданная по воле и желанию самого paterfamilias – именно ему принадлежало право принимать в семью такое кол-во лиц, кот-е он желал и по его усмотрению опред-ся возраст и пол лиц, кот-й он желал вкл-ть в состав семьи. Агнатская семья – это большое искусственное родство. Постепенно кровные родственники стали оспаривать право отца. Настаивали на том, чтобы в состав семьи входили только родственники по крови.

В древнейшее время власть домовладыки была безгранична и потому сопровождалась полным бесправием подвластных. Постепенно, однако, эта власть стала принимать более определенные границы; одновременно личность подвластных стала постепенно получать признание в частном праве. Ослабление власти домовладыки явилось следствием изменения производственных отношений, разложения патриархальной семьи, развития торговли, предполагавших известную самостоятельность взрослых членов семьи. По мере развития хозяйства и ослабления патриархальных устоев получало все большее значение родство по крови, так называемое когнатское родство, в конце концов, полностью вытеснившее агнатское родство.

5. Брак. Личные и имущественные отношения супругов.

Новая семья, кот-я стала форм-ся и в основе кот-й лежало кровное родство стала наз-ся когнатской семьей. В ее основе лежал брак (connubium) – это союз мужа и жены, соединенные на всю жизнь, общность божественного и человеческого права. В рим-м гос-ве исторически сменились 3 основные формы брака: 1) Религиозная форма брака (cum manu) - брак для римских патрициев, самый привелигированный, при заключении д.б. присутствовать коллегия жрецов и 10 свидетелей. Эта форма брака устанавливала власть мужа над женой – настоящий римский брак. 2) Форма купли-продажи (cum manu) – сопровождалось закл-е брака тем, что обяз-но д.б. присутств-ть 5 свид-й, весовщик, весы и медь. 3) Приобретательная давность – третья форма настоящего римского брака, сопровождалась, тем, что муж д.б. вручить жене в присутствии родственников ключи от дома. Жена д.б. что приданое принадлежит ей. Муж д.б. внести жену в дом. Жена после вступления в эту форму брака д.б. в течении года уйти от мужа на 3 дня и 3 ночи (т.к. 1) это был брак sine manu; 2) по этой же причине жена д.б. уйти на этот срок для того, чтобы прервать давностное владение ею, ибо если она этого не делала, то брак из sine manu автоматически становился cum manu.) Те, кто не мог восп-ся этой формой брака, они могли вступать в союз с женщиной и этот союз м/у М и Ж наз-ся конкубинатом (сожительство). Помимо конкубината имел место союз на срок (при использовании этой формы отношений они могли эти сроки продлевать, а могли вступить и в другой союз). Условия вступления в брак: 1) достижение брачного возраста (12-ж и 14-м) помолвка м.б. в 8 лет; 2) наличие права jus conubi; 3) согласие pater familias (больше для мужа); 4) отсутствие кровного родства; 5) нельзя заключать брак, не расторгнув первый; 6) нельзя было вступать в брак главе провинции и жительнице проживающей на этой территории; 7) нельзя было вступать в брак с женщиной легкого поведения. Очень долгое время в Римском гос-ве нельзя было расторгать брак под угрозой уголовной ответственности. Затем были определены меры на основании кот-х брак м.б. расторгнут: 1) неспособность жить в браке; 2) неспособность иметь детей; 3) уход одного из супругов в монастырь. Брак прекращался со смертью супруга, разводом или утратой свободы одним из супругов. В классич эпоху развод был свободным и допускался как по обоюдному согласию супругов, так и по одностороннему заявлению о расторжении брака. Суд-х формальностей не требовалось, необходимо объявление о разводе. Браки стали часто распадаться. В эпоху империи был принять ряд з-нов, направ-х на предотвращение разводов иукрепление семьи. Одностороннее заявление – только обоснованное. З-н обязывал состоять в браке муж в возрасте от 25-60 лет, а жен – 20-50 лет. Кто нарушал лишались возм-ти быть наследниками по завещанию. Введен особый налог на безбрачие. При браке cum manu mariti жена поступала под власть мужа на одинаковых основаниях с его детьми; она была (на положении дочери). Первоначально власть мужа была ограниченной, но по мере развития хозяйственной жизни и на её основе общего культурного развития власть мужа была введена в известные рамки, например, отпало право убить жену, продать в кабалу и т.д. Но принцип главенства мужа и подчинения жены проводился последовательно в течение всего того времени, пока существовала практика браков cum manu. При браке sine manu жена остается под властью своего отца, т.е. остается в составе прежней семьи, а если до брака жена была самостоятельна, то она сохраняла самостоятельность и по вступлении в брак. Тем не менее, главенство мужа сказывалось и при браке sine manu. Жена получала имя и сословное положение мужа; местожительство мужа было обязательным местожительством и для жены; муж мог исковым порядком истребовать жену от всякого третьего лица у которого она находилась, и т.п. Оба супруга были обязаны относиться друг к другу с уважением; поэтому, если один из супругов имел основание предъявить к другому иск, связанный для ответчика с бесчестьем, этот иск заменялся другим, и т.п. Нарушение супружеской верности давало оскорбленному супругу основание для развода, что приводило к решению в его пользу вопроса о возврате приданого и пр., при этом последствия нарушения верности были гораздо тяжелее для жены, чем для мужа. Имущественные отношения. При браке cum manu все имущество жены поступало в полную собственность мужа, сливаясь нераздельно с имуществом, принадлежавшим ему до брака. Даже в случае прекращения брака имущество, принесенное женой, не возвращалось ей; она получала лишь известную долю в порядке наследования в случае смерти мужа. При браке sine manu имущество супругов оставалось раздельным. Даже простое управление имуществом жены принадлежало мужу при браке sine manu только тогда, когда жена сама передаст ему имущество для этой цели; в таком случае отношения между супругами определялись на основаниях договора поручения. Приобретения жены во время состояния в браке (sine manu) также поступают в ее имущество; впрочем, если относительно каких-либо вещей возникал спор между супругами по вопросу о праве собственности, то применялась презумпция, что каждая вещь принадлежит мужу, пока жена не докажет, что право собственности на данную вещь принадлежит ей. Приданое - вещи или иные части имущества, предоставляемые мужу женой, ее домовладыкой или третьим лицом, для облегчения материальных затруднений семейной жизни.