Макросоциальный детерминизм

Сложилось направление, ориентированное на изучение ускоренности в социальной жизни людей. Эти теории исходили из того, что своеобразие жизни радикально изменило общий строй психической организации людей, утвердив над ними власть совершенно особых детерминант, отличных и от физических раздражителей, и от нервных импульсов. В роли детерминант выступили столь же объективные, как эти раздражители, но порождаемые не природой, а самими взаимодействующими между собой людьми, формы их социального бытия, их культуры. Начало этого направления связано с попытками немецких ученых приложить схему И.Ф.Гербарта к умственному развитию не отдельного индивида, а целого народа.

Реальный состав знания свидетельствовал о том, что культура каждого народа своеобразна. Это своеобразие было объяснено первичными психическими связями "духа народа", выражающегося в языке, мифах, обычаях, религии, народной поэзии. Возникает план создания специальной науки, объединяющей историко-филологическое исследование с психическими. Она получила наименование "психология народов".

В России интерес к психологии народа был связан с особенностями социоэкономического развития страны, где особую остроту приобрела задача ее освобождения от крепостного рабства.

Микросоциальный детерминизм

К этому межличностному уровню детерминационных отношений обращались многие психологические школы. З.Фрейд искал источник психических травм в общении ребенка с родителями. Лидер последнего варианта бихевиоризма Б.Скиннер объяснял вербальное поведение подкреплением речевых реакций со стороны собеседника. К.Левин ставил "локомоции" отдельного лица в зависимости от "социального поля".

Групповое действие и сотрудничество вошли в психологию в качестве новых детерминант. Это привело к новым поворотам в развитии идеологии психического детерминизма. За исходное принимается социальный опыт, общение, объективное взаимодействие индивидов, эффектом которого становится его субъективная проекция.

Первый проект такого механизма наметил И.М.Сеченов. Главную преграду на пути объяснения психики с позиций детерминизма он усматривал в противопоставлении непроизвольных действий произвольным, за источник которых принимался в качестве первопричины волевой импульс. Сеченов рассчитывал преодолеть эту преграду, используя генетический метод.

"Формула детерминации", предложенная Рубинштейном, "внешнее через внутреннее" была не только ответом и способом решения конкретных методологических проблем, стоявших перед психологией. Она была результатом глубочайшего обобщения разных типов детерминации в разных областях науки и философского знания: выявления специфики детерминации, вскрываемой теорией отражения, специфики детерминации естественно-научного уровня, представленной в рефлекторной теории, наконец, специфики социальной детерминации".       

   Современная психология, и психология личности в частности, применяют принцип детерминизма для объяснения закономерностей психической жизни человека, для поиска связей и отношений, возникающих между сознанием и деятельностью. Центром этих отношений, по мнению С.Л. Рубинштейна, является личность.

                    Формула детерминации, предложенная Рубинштейном, "внешнее через внутреннее" была не только ответом и способом решения конкретных методологических проблем, стоявших перед психологией. Она была результатом глубочайшего обобщения разных типов детерминации в разных областях науки и философского знания: выявления специфики детерминации, вскрываемой теорией отражения, специфики детерминации естественнонаучного уровня, представленной в рефлекторной теории, наконец, специфики социальнойдетерминации.           Выдвигая принцип детерминизма, Рубинштейн не отказывался от принципа единства сознания и деятельности, а сам, указав на его ограничения и возможности, непосредственно развил его в принцип детерминизма. Как уже отмечалось, реализация объективного подхода к психике (в формуле единства сознания и деятельности) ограничивалась тем, что психика проявлялась в деятельности, регулируя ее. На новом этапе Рубинштейн утверждает, что психика не только проявляется в чем-то ином и только через это иное может быть изучена объективно, но, представляя собой "специфический способ существования", имея собственную онтологическую природу, может подлежать объективному исследованию.           Формула Рубинштейна никак не может быть отождествлена с концепцией интериоризации, поскольку для Рубинштейна речь идет о взаимодействии внешнего и внутреннего, а для авторов и разработчиков теории интериоризации - о тождестве внешнего и внутреннего строений (например, общественного и индивидуального сознаний), об их сходстве и т.д. Даже если дополнить теорию интериоризации тезисом об экстериоризации, который выдвинул в последние годы А. Н. Леонтьев, то и их сумма не составит того принципа регуляции психикой деятельности, который, все более последовательно и углубленно развивал Рубинштейн. Внутреннее, будучи лишь интериоризированной формой внешнего, лишается из-за такого принципа рассмотрения активности по отношению к внешнему, не выявляется во взаимодействии с ним.           Формула Рубинштейна вовлекала в сферу объективного исследования те характеристики психики, которые до сих пор были прежде всего лишь предметом философской рефлексии - активность, избирательность, существенные для высших уровней психики - сознания и личности. Психическое выступает не только как обусловленное, но и как обусловливающее, т.е. определяет, регулирует, направляет деятельность человека.           Новая формула принципа детерминизма позволила Рубинштейну использовать его в качестве методологического принципа психологии. Основной его функцией в этом качестве явилось построение предмета психологии.          Принцип детерминизма позволил Рубинштейну интегрировать качественно различные характеристики психики, предложить интегральное определение природы психического.           Другая функция, или задача, которая решалась принципом детерминизма также в плане определения предмета психологии, заключалась в доказательстве объективности изучения психики. Это доказательство выявляло специфическую природу психического как субъективного, учитывало его активность, обосновывало возможность объективного метода ее изучения.           Наконец, третья методологическая функция принципа детерминизма заключалась в его конкретно-научной, теоретической роли.

Итак, психический детерминизм представлен в нескольких формах. Образ, действие и мотив служат детерминантами поведения всех живых существ, радикально меняя свой строй с переходом к человеку. Его социальное бытие порождает новый тип организации психической жизни, у которой появляется внутренний план, обозначаемый термином "сознание".