Западная философия XIX-XX веков.
Основные представители:
Позитивизм: Огюст Конт, Герберт Спенсер, Рихард Авенариус, Энст Мах.
Неопозитивизм: Людвиг Витгенштейн, Рудольф Карнап, Альфред Айер, Гильберт Давид,
Бертран Рассел, Карл Поппер
Бостонская школа: Томас Кун, Имре Лакатос
Феноменология: Эдмунд Гуссерль, Макс Шелер
Экзистенциализм: Анри Бергсон, Альбер Камю, Жан Поль Сартр, Мартин Хайдеггер
Неотомизм: Этьен Анри Жильсон, Эрих Фромм
Прагматизм: Чарльз Сандерс Пирс
Неореализм: Альфред Норт Уайтхед, Ральф Бартон Перри, Джордж Эдуард Мур
Постмодернизм: Ж.Ф. Лотар, Ж.Деррида, Ж.Бодрийяр, М.Фуко
Основные представители социальной философии:
Раймон Айрон, Теодор Адорно, Луи Альтюссер, Макс Вебер, Эмиль Дюркгейм, Джеймс Бернхейм,
Даниель Белл, Збигнев Бжезинский, Тортстейн Веблен, Освальд Шпенглер, Георг Зиммель, Генрих
Риккерт, Хосе Ортега-и-гассет, Джордж Сантаяна, Карл Хаусхофер, Арнольд Джозеф Тойнби,
Флориан Знанецкий, Тейяр де Шарден, Карл Ясперс, Питирим Сорокин, Джекоб Морено, Герберт
Маркузе, Райт Миллс, Морис Мерло-Понти, Толкотт Парсон.
Позитивизм
(чат. positivus - положительный) - направление немарксистской философии, объявляющее единственным источником истинного, Осыствительного знания конкретные (эмпирические) науки и отрицающее познавательную ценность философского исследования.
Огюст Конт (1798-1857) |
- французский философ и социолог - разработал теорию о трёх стадиях интеллектуальной эволюции человечества Понятия: Позитивизм - средняя линия между эмпиризмом и мистицизмом Социология - наука, которая изучает наиболее общие законы, по которым живет человеческое общество как единое целое. Она состоит из двух частей — социальной статики и социальной динамики |
«Курс позитивной философии »(3 тома), «Система позитивной политики» (т. 1-4, 1851-1854), «Дух позитивной философии» (1910) |
Герберт Спенсер (1820-1903) |
- английский философ, эволюционист, социолог - противник теологического представления об обществе Понятия: Эволюция - переход от неопределенной, бессвязной однородности к определенной, связной разнородности Строение общества - биологический организм Выделил два исторических типа общества — военный(характерна борьба за существование в форме вооруженных столкновений, заканчивающихся порабощением или уничтожением противника), и промышленный(борь6а за существование форме конкуренции) |
«Основные начала» (1862), «Основания биологии» (1864-1867), «Основания психологии» (1870-1872), «Основания социологии» (3 тома 1876-1896), «Социология как предмет изучения» (1903), «Основания этики» (1879-1893), «Социальная статика»(1850) |
Рихард Авенариус (1843-1896) |
- швейцарский философ, один из основателей эмпириокритицизма Понятия: Опыт - мысли, находимые ближним данными, но лишь «такими, какими он находит их данными» Среда - предпосылка утверждения Ближний - не затронутый никакой - ни дикой, ни цивилизованной философией Ощущение - понятие, под которое можно подвести все сущее и которое не может быть подведено ни под какое другое более общее понятие |
«Трехмесячник научной философии», «Философия как мышление о мире по принципу наименьшей траты сил. Пролегомены к критике чистого опыта» (1876), «Критика чистого опыта» (в 2-х томах, 1888-1890), «Человеческое понятие о мире» (1891), «О предмете психологии» (1894-1895) |
Энст Max (1838-1916)
|
- австрийский физик, философ-идеалист, психолог - сторонник неокантианства Понятия: Наука - попытка экономного обращения с опытом Познание - процесс прогрессивной адаптации человека к среде Ощущение - форма приспособления живого организма к окружающей среде; настройка слуха и зрения, а в целом - итог эволюции видов Мир - комплекс ощущений
|
«Принцип сохранения работы, история и корень его» (1871), «Механика. Историко-критический очерк ее развития» (1883), «Анализ ощущений и отношение физического к психическому» (1886), «Принципы учения о теплоте» (1896), «Научно-популярные лекции» (1896), «Познание и заблуждение» (1905), «Культура и механика» (1915), «Механика. Историко-критический очерк ее развития», «Оптико-акустические опыты. Спектральное и стробоскопическое исследование звучащих тел» (1873), «Основы учения о теплоте»(1896)
|
Неопозитивизм
одно из наиболее распространенных направлений философии ХХв., современная форма позитивизма. Неопозитивизм считает, что знание о действительности дается лишь в повседневном или конкретно-научном мышлении, а философия возможна только как деятельность по анализу языка, в котором выражаются результаты этих видов мышления.
Людвиг Витгенштейн (1889-1951) |
- австрийский логик, представитель аналитической философии Понятия: «Идеальный» язык - язык, имеющий в качестве прообраза язык классической математической логики «Обыденный» язык - язык, который рассматривается как совокупность «языковых игр», ведущихся по правилам, избираемым «играющими» |
«Логико-философский трактат» (1921, рус. пер. 1958), «Философские исследования»(опубл. посмертно в 1953), «Замечания по основаниям математики»(1956), «Голубая и коричневая книги»(1958), «Философские заметки» (1964), «Записки» (1967), «Разные заметки» (1977) |
Рудольф Карнап (1891-1970) |
- немецко-американский философ и логик, ведущий представитель логического позитивизма и философии науки - построил язык расширенного исчисления предикатов с равенством и с правилом бесконечной индукции как аппарат для логического анализа языка науки - строит индуктивную логику как вероятностную логику, развивает формализованную теорию индуктивных выводов (в частности, |
«Преодоление метафизики посредством логического анализа языка»(1932), «Логическая конструкция мира» (1928), «Очерк логистики» (1929), «Логический синтаксис языка»(1934, англ. авторизованное издание-1937), «Основания логики и математики»(1939), «Исследования по |
|
выводов по аналогии), разрабатывает теорию семантической информации Понятия: Логика науки - анализ чисто синтаксических связей между предложениями, понятиями и теориями Развивает теорию логического синтаксиса |
семантике»(1-2, 1942-1943), «Значение и необходимость» (1947), «Введение в символическую логику и ее приложения» (1958), «Логические основания вероятности» (1950), «Континуум индуктивных методов» (1951) |
Альфред Айер (1910—1989) |
- английский логик, представитель лингвистической философии Понятия: Знать - быть не просто быть уверенным, а иметь «право быть уверенным» на основании фактов |
«Язык, истина и логика» (1936), «Основания эмпирического познания »(1940), «Мышление и значение»(1947), «Проблема познания»(1956), «Понятие личности и другие эссе» (1963), «Человек как предмет научного исследования» (1964), «Бертран Рассел: философ века» (1967), «Происхождение прагматизма» (1968), «Рассел и Мур: наследие аналитической философии» (1971), «Центральные вопросы философии» (1973), «Философия в 20 веке» (1983), «Свобода и мораль и другие эссе» (1984) |
Гильберт Давид (1862-1943) |
- немецкий математик Понятия: Математика - некая абстрактная формальная дисциплина преобразования символов безотносительно к их значению |
«О теории относительно абелевых полей»(1898), «Основания геометрии», «Понятие числа»(1899), «Основания математики»(т. 1-1934, т.2-1939) |
Бертран Рассел (1872-1970) |
- английский математик, неореалист, логик - основоположник логического анализа философии - следуя Уайтхеду, показал, что точки и моменты времени в математической физике можно рассматривать как конструкции, построенные на грубых данных чувственного опыта, и предложил подобным же образом рассматривать физические объекты Понятия: Рассел считал, что в основе исторического процесса и поведения людей лежат инстинкты и страсти Ввел такие понятия как теория дескрипций, элиминация кардинальных чисел и классов |
«Основания математики» (т. 1-3, 1910-1913), диссертация «Об основах геометрии»( 1897), «Критическое толкование философии Лейбница» 1900), «Принципы математики» 1903), «Познание внешнего мира как поле деятельности для научных методов в философии»(1914), «Принципы социального переустройства» (1916), «Война и справедливость» (1916), «Политические идеалы» (1917), «Дороги к свободе» (1918), «Введение в математическую философию» (1919), «Анализ мышления» (1921), «Основы |
|
|
атома» (1923), «Основы относительности» (1925), «Анализ материи» (1927), «Теория и практика большевизма» (1920), «Проблема Китая» (1922), «Об образовании» (1926), «Образование и добропорядочная жизнь» (1926), «Брак и мораль» (1929), «Образование и общественный строй» (1932), «Свобода и организация, 1814... 1914» (1934), «Какой путь ведет к миру?» (1936), «Власть: Новый социальный анализ» (1938), курс лекций «К вопросу о значении и истине»(1941), «История западной философии» (1945)., «Философия и политика» (1947), «Знание человека. Пределы и границы» (1948), «Власть и личность» (1949), «Непопулярные эссе» (1950), «Влияние науки на общество» (1952), «Портреты по памяти» (1956), «Факт и вымысел» (1962), «Автобиография» (3 тома 1967-1969) |
Карл Поппер (1902—1994) |
- австрийский и британский логик, социолог, математик и физик Понятия: Фалъсифицируемостъ - необходимое условие признания теории или гипотезы научной (критерий Поппера) Считал, что рост науки носит одновременно эмпирический и рациональный характер |
«Логика научного исследования» (1935), «Открытое общество и его враги» (1945), «Нищета историцизма» (1945), «Предположения и опровержения» (1963), «Объективное знание. Эволюционный подход» (1972), «Автобиография (Поиску нет конца)» (1974), «Ответ моим критикам» (1974), «Личность и ее мозг» (в соавторстве с Дж. Экклсом, 1977), «Реализм и цель науки» (1983) |