16. Возникновение книгопечатания в Москве, Литве, на Украине и в Белоруссии

 

Возникновение книгопечатания в Московском государстве совпало с эпохой Ивана Грозного. Грозный решал политические проблемы Руси на Востоке. В 1552 г. он покорил Казанское царство, чуть позже Астраханское. Органическое включение их в государство требовало христианского просвещения. В Европе уже был изобретен печатный станок.

Решалась проблемы точного воспроизведения текст (ошибки писцов приводили к ересям).

Сохранились сведения об Анонимной типографии и безвыходных изданиях. Известны следующие издания, датируемые по бумаге, вкладным и владельческим записям, орнаментике, расположению шрифта, строк: Узкошрифтное Четвероевангелие (1553-1554), Триодь Постная (1555-1556), Триодь Цветная (1556-1557), Среднешрифтное Четвероевангелие (1558-1559), Среднешрифтная Псалтырь (1559-1560), Широкошрифтное Четвероевангелие (1563-1564), Широкошрифтная Псалтырь (1564-1565). Исследователями точно установлено их московское происхождение. Судя по тому, что в изданиях отсутствует указание на царское повеление их печатать, исследователи предполагают частный характер их производства.

Иван Фёдоров родился около 1510 г., происхождение его остается невыясненным (Юж. Польша, Белоруссия, Москва). Обучался в Краковском университете в 1529-1532 гг., где он получил степень бакалавра. Есть предположения, что в 1530-40е он находился в окружении митрополита Макария и с ним приехал в Москву, занял скромную должность диакона в Кремлевском храме Николы Гостунского.

О другом русском первопечатнике, помощнике Ивана Федорова, Петре Тимофееве Мстиславце сохранились еще более отрывочные сведения. Предполагают, что он родился в белорусском городе Мстиславле. С Иваном Федоровым мастер работал в Москве и затем в Литве (Заблудово). После 1569 г. он переехал в Вильно, где на средства купцов Мамоничей основал типографию. Время и место окончания жизненного пути Петра Тимофеева неизвестны.

1 марта 1564 г. повелением Ивана Васильевича IV и благословением митрополита всея Руси Макария вышла первая русская точно датированная книга «Апостол». Из послесловия к «Апостолу» известно, что работа над ним велась в течение года с 19 апреля 1563 г. по 1 августа 1564 г. — время, когда книга печаталась. До этого необходимо было отлить шрифты, подготовить оборудование. Типография Ивана Федорова могла носить государственный характер. По мнению ученых, решение об устр-ве тип-фии было принято в 1562 г., типографии была размещена в Москве в палатах на Никольской улице.

«Апостол» в Древней Руси использовался для обучения духовенства. В 1565 г. в Москве Иван Федоров и Петр Мстиславец издают Часовник, служащ. для обучения грамоте детей. Часовник по своему полиграфическому исполнению ниже «Апостола».

После издания Часовника деятельность Ивана Федорова и Петра Мстиславца в Москве вскоре прекращается, и они перебираются в Литву. Предполагают, что они прибыли в Литку по распоряжению гетмана Ходкевича. Забрали все типограф.оборудование.

Книгопечатание в Москве развивалось и после Ивана Федорова. Покинув Москву, первопечатник оставил в столице своих учеников Никифора Тарасиева и Андроника Тимофеева Невежу. В 1567-1568 гг. они возродили московскую типографию, из которой в 1568 г. вышло первое послефедоровское издание — Псалтырь. В 1571 г. пожар уничтожил Печатный двор.

В 1577 г. по поручению Ивана Грозного была организована типография в Александровской слободе, где также выпустили Псалтырь.

В 1589 г. в Москве вновь начинает работать Печатный двор, на котором Андроник Невежа издает Триодь постную. Всего в XVI веке на территории Московского государства было выпущено 19 изданий, средний тираж которых составлял 1000-1200 экземпляров. МПД стан-ся тип-фией европейского типа.

 

Иван Федоров и Петр Мстиславец Они обосновались в Заблудове у гетмана Г.А. Ходкевича.

Первым заблудовским изданием стало Учительное Евангелие (17 марта 1569 г.). В отличие от московских изданий его украшал титульный лист, в нем имелось предисловие Г.А. Ходкевича с его гербом.

После выхода этой книги Петр Мстиславец переезжает в Вильно, а Федоров продолжает выпускать книги с 26 сентября 1569 г. по 23 марта 1570 г. Он готовит одно из лучших своих изданий — Псалтырь с Часословцем.

В 1569 г. заключается Люблинская уния, объединяющая Литву и Польшу. Г.А. Ходкевич попадает в сложную ситуацию и вынужден отказаться от поддержки изданий Ивана Федорова.

После Заблудова наступает львовский период деятельности Ивана Федорова. Здесь он основал первую на этнической территории Украины типографию, где в 1574 г. был выпущен «Апостол» 1574 г., в этом же году Федоров издает «Азбуку».

В связи с организацией львовской типографии первопечатник испытывал крупные финансовые затруднения, в это время его пригласил к себе в имение для устройства типографии Константин Острожский. В 1580 г. Иван Федоров издает Новый Завет с Псалтырью и указатель к нему «Книжка собрание вещей нужнейших», а в следующем году первую полную печатную славянскую Библию. Всего в Острожской типографии вышло пять изданий.

В начале 1583 г. он возвращается в Львов, где в трудах по устройству новой «друкарни» скончался 5 (15) декабря 1583 г. и был похоронен в Онуфриевском монастыре.