12. Духовная подсистема общества. Культура. Философия культуры.

Под духовной жизнью общества обычно понимают ту область бытия, которая формируется человеческим сознанием. Представления, переживания, идеи, ценности составляют её содержание. Духовная сфера объединяет духовные учения, философию, религию, науку, мораль, право, образование, искусство, культуру в целом. Эта сфера жизни общества обычно включает:

1. Духовное производство;

2. Духовное общение;

3. Общественное сознание.

Духовное производство – тип деятельности людей по удовлетворению духовных потребностей и реализации духовных интересов. Оно порождает свои общественные отношения – нравственные, эстетические, религиозные и т.д.

Духовное общение – это деятельность по обмену, распространению знаний (образование), идеалов (воспитание), информации, по приобщению к духовным ценностям. Средствами духовного общения выступают речь, мимика, письменность, СМИ.

Общественное сознание – это массовидное сознание, оно отражает лишь те идеи, взгляды, знания, которые выражают общие интересы людей. Общественное сознание является условием существования социальной системы. Жизнеспособность системы, её стабильность зависят от наличия соответствующего сознания. Появление в сознании людей размышлений по поводу справедливости существующей общественной жизни, её истинности или неистинности и т.п., признак перехода социальной системы в режим нестабильного существования. Поэтому, часто, существующий строй стремится не допустить в массовое сознание мыслей тех, кто его критиковал (аресты, тюрьмы, заказные убийства и т.п.), если новые идеи овладевают массами, система обречена.

Духовная деятельность является стержнем культуры. Некоторые учёные считают, что общество существует и у животных: групповая жизнь, взаимодействие, конфликты, общение и др. позволяют думать так. Но вот чего у них нет, так это культуры. Культура и человек не могут существовать друг без друга. Мы все становимся людьми, только усвоив язык, знания, ценности, нормы, правила, приемы и навыки действия своего общества. Поэтому можно сказать, что культура представляет собой меру человеческого в человеке, характеристику развития человека как существа общественного.

Термин «культура» в пер. с лат. означает возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание. Существует множество определений культуры. Приведем несколько из них.

Э. Тайлор «Культура включает в себя все способности и привычки , приобретённые человеком как членом общества».

В. Освальд «То, что отличает человека от животного, мы называем культурой».

«Культура – это синтез лучших творческих достижений человечества, а также мера его разумности и одухотворённости».

«Культура – это всё, что человек производит, и сам способ данного производства».

Культура в наше время представляется чем-то внешним, по отношению к человеку, чем можно овладеть, выучив, затвердив, приняв к сведению, и что можно так же легко отбросить, когда отпала необходимость. Это хорошо заметно у детей, школьников, но зачастую и взрослые легко отказываются от культуры, принимая к руководству принцип «всё дозволено». У них нет иммунитета, для них культура – всего лишь поверхностная плёнка, которая легко смывается во времена социальных потрясений.

Культурный человек не тот, кто много знает о живописи, физике или генетике, а тот, у кого культура стала внутренним достоянием, а не внешним набором правил. Культурный человек никогда не является узким специалистом, не видящим и не понимающим ничего за рамками своей профессии. Культурный человек – это одухотворённая, всесторонне развитая личность.

Что касается многообразия культур, то его следует понимать по-разному. В самом общем виде выделяют две главные формы культуры: материальную и духовную. Это разделение достаточно условное, поскольку явления духовной культуры, как правило, существуют в определённых формах материальной культуры.

КУЛЬТУРА ДУХОВНАЯ — сфера человеческой деятельности, охватывающая различные стороны духовной жизни человека и об­щества. К. д. включает в себя формы общественного сознания (по­литическое, правовое, моральное, эстетическое, религиозное, нау­ку и философию) и воплощение их в литературные, архитектурные и другие памятники человеческой деятельности. Сфера К. д. вклю­чает просвещение, образование, язык и письмо, фольклор, народ­ное искусство и т. д.

КУЛЬТУРА МАТЕРИАЛЬНАЯ — сфера человеческой деятель­ности и результатов этой деятельности. К. м. охватывает матери­альное производство, поселения, жилища, быт, орудия труда, спо­собы возделывания земли и выращивания продуктов питания, пи­щу и домашнюю утварь, одежду. К. м. изучают археология, этноло­гия, история и др. науки.

Можно указать на культуру национальную и мировую, светскую и религиозную, западную и восточную и т.д. Под многообразием культур подразумеваются и такие формы культуры, как элитарная, народная, массовая и её разновидности: субкультура и контркультура.

Элитарная, или высокая культура - изящное искусство, классическая музыка и литература – создается привилегированной частью общества либо по её заказу профессиональными творцами.

Народная культура, включавшая сказки, фольклор, песни и мифы, принадлежала бедным. Она создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки. Продукты каждой из этих культур были предназначены для определенной публики, и эта традиция редко нарушалась. С появлением средств массовой информации (радио, массовых печатных изданий, телевидения, грамзаписи, магнитофонов) произошло стирание различий между высокой и народной культурой. Так возникла массовая культура , которая не связана с религиозными или классовыми субкультурами.

КУЛЬТУРА МАССОВАЯ (от лат. massa — ком, кусок) — явле­ние культуры XX в., порожденное научно-технической револю­цией, урбанизацией, разрушением локальных общностей и размы­ванием территориальных и социальных границ. К. м. характеризует особенности производства культурных ценностей в современном индустриальном обществе, рассчитанного на массовое потребле­ние (массовое производство культуры при этом понимается по ана­логии с конвейерной технологией в промышленном производстве).

Во всех обществах существует множество подгрупп, имеющих различные культурные ценности и традиции. Система норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества, называют субкультурой.

Большое значение в современной жизни имеют политическая, экономическая, трудовая культура, немаловажное значение приобретают культура питания, физическая культура, бытовая культура и т.п.

В любом обществе существую культурные нормы, т.е. определённые правила поведения и действия. Они создаются многими поколениями людей и остаются в традициях, морали, законах. С помощью норм поддерживаются взаимоотношения людей, это невидимый каркас, скрепляющий общественный организм в единое целое.