27) Соотношение понятий “развитие” и “прогресс”. Идея социального прогресса в современной социальной философии. Поппре и Бехоньский о вере в прогресс.

Прогресс (движение вперед, успех) - тип, направление развития,

характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к

более совершенному. О прогрессе можно говорить применительно к системе в

целом, к отдельным ее элементам, к структуре и другим параметрам

развивающегося объекта. Понятие прогресса соотносительно с понятием

регресса.

Развитие –процесс длительных, накапливающихся, необратимых, поступательных

изменений сложных системных объектов в достаточно больших интервалах времени.

Развитие характеризуется необратимостью. То есть понятие развитие может включать в себя такие как прогресс и регресс. По этому развитие не всегда носит положительный характер. А прогресс характеризуется такими параметрами как скачок прорыв улучшение в какой либо сфере. Эти два понятия взаимопроникающие.

Поппер и Бехоньский.Одни превержены мнению в успешность социального прогресса, другие заявляют о его негуманности. По данному вопросу многоие философы часто спорят. Поппер в своем тексте заверял о том что история не имеет прогресса, а прогрессируют только люди иобщество и что история складывается только от наших потупков. Бохеньский же в своих текстах утверждал обратное: что человек за какие-то 100 поколений не мог прогрессировать в моральном и этическом плане, а так же заверял о том что это является оскорблением по отношению к нашим предкам. Так же говорил об уважении к людям прошлого.

28) Сущность цивилизационного подхода к анализу истории. Классическая и современная типология цивилизаций.

Становление цив. подхода: концепция локальных культур.

- Николай Яковлевич Данилевский

Ввел культурно-исторический тип – это особый соц.организм, чел.сообщество, отличающееся от др либо религией, либо духовной культурой, либо политической организацией, либо экономической организацией, либо сочетанием этих факторов.

История общества складывается из борьбы культурно-исторических типов за существование.

- Освальд Шпенглер «закат Европы»

История человечества – это «спектакль локальных культур, имеющих каждая собственную идею, собст. жизнь, собст. смерть »

Локальные культуры:

- индийская

- китайская

- вавилонская

- египетская

- греко-римская

- арабская

-майя

- западноевропейская

Ожидается русско-сибирская культура

- Освальд Шпенглер

Каждая культура проходит возрастные ступени отдельного человека. У каждой есть свое детство, своя юность, своя старость.

У каждой культуры ест своя собственная цивилизация.

Каждая новая культура пробуждается с неким новым мировоззрением.

Цивилизация - стадия остановки культуры на достигнутом.

- Арнольд Тоймби

В основе обособления локальной культуры лежит ВЫЗОВ – ситуация, или условие, с которым отдельное человеческое сообщество должно справиться.

Локальное человеческое сообщество находит ОТВЕТ, т.е. вырабатывает такую форму организации, кот. позволяет справиться с ВЫЗОВОМ.

В процессе выработки ОТВЕТА выделяется элита - творческое меньшинство, кот.берет на себя управление.

Современный цив.подход:

- традиционная цивилизация

Сообщества, ориентированные на сохранение и поддерживание исторически сложившихся форм социальной организации.

- медленный темп соц.изменений

- высокая роль религии и общинных норм

- авторитарные формы управления

- почтения к предкам

- техногенная цивилизация:

Тип общества, ориентированный на быстрый технический прогресс и соц.реформы на его основе.

Главное свойство данной цивилизации заключается в том, что техника в ней является фактором определяющим индивидуальное и соц.бытие, формирует среду обитания человека.

Стадии развития техногенной цивилизации базируется на стадиях развития техники. ( см. билет 29)