19) Критерии истины, их типология, обоснование применимости одного из критериев (по выбору)

Аристотель: Истина – соответствие знания действительности (принцип корреспонденции)

Истинно то, что является точным отражением окружающего мира.

Истина объективна, ее содержание не зависит от человеческого мнения.

В истине есть объективное содержание, которое зависит от реального положения дел и субъективная форма выражения, зависящая от человека.

К ритерии истины – средства проверки истинности и ложности того или иного утверждения, гипотезы, теор. построения.

Теория Практика

- абсолютная истина – источник всего, то, из чего все вышло. Абсолютная истина статична и неизменяема. Именно познание абсолютной истины есть то благо, к которому должна стремиться философия.

- относительная истина – философское понятие, отражающее утверждение, что абсолютная истина труднодостижима. Согласно этой теории, можно только приближаться к абсолютной истине, и по мере этого приближения создаются новые представления, а старые отбрасываются.

- конкретность истины – один из основных принципов диалектического подхода к познанию. Предполагает точный учет всех условий, в которых находится объект познания.

20)Виды познания. Характеристика одного из видов(по выбору).

Виды познания – общие способы построения познавательной деятельности, отлич. Друг от друга по используемым ср-вам получения, обработки и хранения информации. Основные виды познания: 1.Обыденное –практич., неспециализир., в повседневной дея-ти. Обыденное знание – совокуп. Житейских сведений, необходимых для повсед. Жизни.(конкретное, фрагментарное, консервативное).2. Предметно-практическое( для опред. Деят-ти)- совокупность сведений нетеоретич. Хар(конкретность, рецептурный хар.) Также сущ. Вненаучные виды познания( религиозное, художественное, мифологическое. (целенаправленны, направ. На познавательные задачи, знания используются в разнообразных сферах дея-ти, создаюся концепции описывающие мир вцелом). Религиоз.-мир это взаимодействие естеств. И сверхъестест. Уровней реальности(ориент. На поиск чудес,традиционность).Худож.познание – понимание действит-ти и накоплен. Знаний в худож. Образах.(наглядно-выразит.хар, представлен. Типичного через единичное). Мифологическое – объяснение мира через построение мифов. Научное – концептуализированое и специализированное, происходит в цеоенаправ. Исследовательской дея-ти. Вывод: все перечисленные виды познания писущи каждому чел.и иногда использ. В познават. Дея-ти. Хаар-ка религиозного познания: в узком смысле – изучение мира с точки зрения религиозной позиции, в широком смысле – любое рассуждение с использ. Логич. Схем,характерных для религиоз.познания: признает загадочное,чудесное, сохраняет верность идее при ее расхождениис логич. Анализом и фактами, признает безуслов. Авторитет идеи. Вкладывает в некот. Объекты символич. Сакральный смысл.

21) Соотношение понятий «познание» и «наука». Сущность проблемы критериев научности. Современные критерии научности. Принцип Фальсифицируемости к. Поппера.

Наука как вид познания. Наука – сфера целенаправ. Исслед. Дея-ти. По пр-ву объектив. И систематизир. Знания. Критерии научности – общие особенности научного знания, опред. Правила его построения и функционир. Современные критерии научности: объективность, обоснованность, переход от явлений к сущности, универсализм, теоретико-абстрактный уровень, методологизм, системность