- •7) Основные теории происхождения государства.
- •8) Теологическая теория возникновения государства.
- •9) Понятие государства и ее отличительные признаки.
- •10) Государственный суверенитет.( лекции Жинкина) или вот…
- •11) Понятие и признаки госуд.Власти, ее соотношение с властью политической.
- •12) Понятие легитимности и легальности.
- •13) Понятие и классификация функций государства.
- •14) Формы и методы реализации функций гос-ва.
- •15) Политическая система общества: понятие, элементы.
- •16) Место и роль государства и права в политической системе общества.
- •17) Формирование и развитие идей гражданского общества и правового государства.
- •18) Гражданское общество и правовое государство. Основные признаки правового государства.
- •19) Истоки, роль и значение теории разделения властей.
- •20) Соотношение права и закона
- •21) Орган государства: понятие, признаки, виды
- •22) Понятие, признаки и виды госорганов. Вам не кажется что это тоже самое, что и 21 вопр?
- •23) Принципы организации и деятельности механизма государства
- •24) Типология государства и права, возможные основания и подходы.
- •25) Форма государства: понятие и элементы
- •26) Монархия: понятие и виды.
- •27) Республика: отличительные признаки и виды.
- •28) Форма государственного устройства: понятие и виды
- •30) Форма правления в рф. Проблемы реализации принципы разделения властей.
- •31) Правовая политика.
- •32) Понятие, сущность и определение права
- •33) К вопросу о подходах понимания права в России.
- •34.Принципы права, понятие и классификация.
- •36.Объективное и субъективное право.
- •37.Основные типы правопонимания: их содержание и современное значение.
- •45) Интегративный тип правопонимания
- •47.Соотношение права и морали в жизни общества.
- •49.Понятие и признаки норм права.
- •50.Структура нормы права. Виды гипотез, диспозиций, санкций.
- •51.Классификация норм права.
- •52.Способы изложения норм права в нормативном акте.
- •53.Эффективность норм права.
- •54.Коллизии норм права и способы их разрешения.
- •55.Понятие и виды форм (источников) права.
- •56.Правов обычай, его характеристика.
- •57.Нормативный договор как источник права.
- •58.Судебн прецедент.
- •59.Понятие юр. Силы нормативного акта.
- •60.Закон: понятие, признаки и роль в демократическом обществе.
- •61.Подзаконный нормат акт, его характеристика и виды.
- •62.Действие норм права во времени, в пространстве и по кругу лиц.
- •63.Правовая система общества: понятие и структура.
- •64.Понятие и виды правотворчества.
- •65.Принципы правотворчества.
- •66.Правотворческий процесс, его стадии.
- •67.Порядок опубликования и вступления в силу нормативных актов.
- •70.Инкорпорация, понятие и виды.
- •73.Понятие отрасли права и правового института.
- •74.Понятие публичного права и частного права.
- •75.Соотношение системы права и системы законодательства. (в Жинкине) или..
- •76.Понятие и признаки правовых отношений.
- •77.Виды правовых отношений.
- •78.Содержание правоотношения. Субъективное право, юридическая обязанность.
- •79.Объекты правовых отношений.
- •80.Общее учение о юр. Лицах как субъектах правовых отношений.
- •81.Правоспособность и дееспособность.
- •82.Понятие, элементы и виды правового статуса личности.
- •83.Юридические факты, понятие и виды. Фактический состав.
- •84.Правовые презумпции и фикции.
- •85.Понятие и формы реализации норм права.
- •86.Понятие, отличительные признаки и субъекты правоприменения.
- •87.Основные стадии правоприменительного процесса.
- •88.Основные принципы применения норм права.
- •89.Понятие истины в праве. Истина абсолютная и относительная в правовой гносеологии.
- •90.Соотношение нормативных и правоприменительных актов.
- •91.Пробелы в праве. Аналогия закона и аналогия права.
- •92.Понятие, виды и функции правосознания.
- •93.Понятие и структура правосознания. Его роль в правотворчестве и реализации права.
- •94.Правовой нигилизм и правовой идеализм.(у Жинкина лучше)
- •95.Понятие и значение толкования норм права. Официальное и неофициальное толкование.
- •96.Способы толкования норм права.
- •97.Толкование норм права по объему.
- •98.Правовая природа Постановлений Пленума Верховного Суда рф.
- •99.Понятие и виды правомерного поведения.
- •100.Понятие и признаки правонарушения.
- •101.Виды правонарушений.
- •102.Состав правонарушения, понятие и элементы.
- •103.Понятие, виды, принципы и цели юр. Ответственности.
- •104.Понятие законности и ее принципы.
- •105.Правопорядок: понятие, содержание, соотношение с законностью.
- •106.Гарантии законности и правопорядка, их виды.
24) Типология государства и права, возможные основания и подходы.
Типология есть учение о типах - больших группах (классах) тех или иных объектов, обладающих набором общих, характерных для каждого типа признаков. Типология государства - это его классификация, предназначенная для разделения всех прошлых и настоящих государств на такие группы, которые дали бы возможность раскрыть их социальную сущность.
Типология государства проводится в основном с позиции двух подходов: формационном и цивилизационном.
Формационный подход (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин и другие).
В зависимости от типов экономического базиса выделяют следующие типы государства: Рабовладельческое государство есть орудие поддержания власти рабовладельцев над рабами, которые были собственностью свободных граждан. Раб не имел никаких прав и фактически представлял собой говорящее орудие труда.
Феодальное государство - это диктатура класса феодалов, земельных собственников, присваивающих безвозмездный труд крестьян. Крестьяне находились в полурабской зависимости от помещиков.
Буржуазное государство представляет собой диктатуру буржуазии, в котором сословное неравенство заменяется социальным. Рабочий юридически свободен, но, лишенный средств производства, он вынужден продавать свою рабочую силу капиталисту
Социалистическое государство, по мнению представителей формационного подхода, как государство высшего типа есть отмирающее государство, базирующееся на общественной собственности на средства производства и имеющее широкую социальную базу. Первые три типа охватываются родовым понятием "эксплуататорское государство". Сущность данного государства состоит в господстве, подавлении и эксплуатации одного класса другим.
Достоинства формационной типологии:
1) продуктивна сама идея делить государства на основе социально-экономических факторов, которые действительно весьма существенно влияют на общество;
2) она показывает поэтапность, естественноисторический характер развития государства.
Недостатки:
1) она во многом однолинейна, характеризуется излишней запрограммированностью, в то время как история многовариантна и далеко не всегда вписывается в начерченные для нее схемы;
2) недооцениваются духовные факторы (религиозные, национальные, культурные и т.п.), которые подчас могут весьма существенно влиять на природу того или иного государства.
В основе цивилизационного подхода лежат как раз духовные признаки - культурные, религиозные, национальные, психологические и пр. Представители: английский историк А. Тойнби (XX в.), русский социолог, проживающий в США, П. Сорокин, немецкие мыслители XX в. О. Шпенглер и М. Вебер и другие. В частности, по мнению А. Тойнби, цивилизация есть замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, этнических, географических и других признаков. В зависимости от них выделяют следующие цивилизации: египетскую, китайскую, западную, православную, арабскую, мексиканскую, иранскую и т.п.
Каждая цивилизация придает устойчивую общность всем государствам, существующим в ее рамках. Цивилизационный подход обосновывается идеей единства, целостности современного мира, приоритетом идеально-духовных факторов.
Достоинства цивилизационной типологии:
1) определены духовные факторы как существенные в тех или иных конкретно-исторических условиях (ведь не случайно выделяют религиозный и национальный подходы к сущности государства);
2) в связи с расширением диапазона духовных критериев, которые характеризуют именно особенности тех или иных цивилизаций, получается более заземленная (географически адресная) типология государств.
Недостатки:
1) недооцениваются социально-экономические факторы, которые зачастую определяют политику конкретной страны;
2) выделяя большое количество идеально-духовных факторов в качестве признаков цивилизаций, авторы, по сути дела (вольно или невольно), дали типологию не столько государства, сколько общества. Государство - только политическая часть общества, которая имеет свою природу и характеризуется собственными параметрами, не совпадающими с критериями общества как более широкого и объемного понятия.
В силу того факта, что типология государства (как и любая иная типология) является способом познания, формационный и цивилизационный подходы не исключают, а дополняют и углубляют друг друга, выступают более надежными приемами понимания различных типов государства с позиции не только социально-экономических, но и духовно-культурных факторов. Следовательно, данные подходы могут и должны применяться и отдельно друг от друга, и в комплексе.