68.Что представляют собой «интеллектуальные знания»?

Интеллектуальные знания те знания которые достигнуты методом научного познания.Это могут быть идеи, инновации, различные типы специальных знаний и т.п.

69.Укажите основные идеи «деятельностной» концепции к. Маркса?

Философское мировоззрение К. Маркса характеризуется совершенно иным, чем прежде, пониманием человеческой деятельности. Отношение человека как субъекта к природе как к объекту Маркс называет трудом и полагает его фундаментом всей культурообразующей деятельности. Специфика позиции Маркса выражается в том, что он начинает не с природы и не с человека, а с их действительного единства, которое осуществляется в сфере материального производства. «Используя свои естественные силы, чтобы освоить внешнюю природу, человек действует как все живые существа. Человек в процессе производства может действовать лишь так, как действует сама природа, то есть может изменять лишь формы веществ».

70.Как протекает связь субъекта и объекта в процессе познания? Процесс познания протекает в форме взаимосвязи и взаимодействия познающего субъекта и познаваемого объекта.

Субъектом познания является человек, человеческий индивид, способный отражать в своем сознании явления действительности. Но человек - это не просто индивид с определенными биологическими свойствами, а прежде всего общественное существо. Поэтому он мыслит и познает, постольку поскольку является членом общества, которое через формы общественного сознания оказывает существенное влияние на содержание познания.

Познающее мышление есть активный процесс отражения действительности в понятиях, суждениях, научных теориях. Оно всегда предполагает наличие субъекта, который ставит цели, определяет средства их достижения, производит корректировку этих целей на основе практики.

Объект познания представляет собой предмет, явление, процесс материального или духовного мира или области действительности, на которую направлена познавательная деятельность субъекта. Объект познания нельзя отождествлять со всей материальной или духовной действительностью. Объектом становятся только те области действительности, которые включаются в познавательную деятельность субъекта. Чем выше уровень развития науки и познавательной деятельности людей, тем шире становится круг явлений, охватываемых научным исследованием.

71.Что такое истина? Каков критерий истины? Отражение действительности в нашем сознании

72.Возможна ли Абсолютная истина? Абсолютная истина не есть истина как процесс, она статична, неизменна (если она динамична, то она, становится относительной истиной). Именно познание абсолютной истины есть то благо, к которому должна стремиться философия, однако чаще наблюдается уход современной философии от онтологических вопросов. Особенность абсолютной истины состоит в том, что её нельзя доказать с помощью научных экспериментов или вывести в виде математической формулы. Как остроумно заметил один философ: "абсолютная истина – это не то, что можно доказать, а то, чего нельзя избежать". Абсолютную истину можно только постигнуть и сформулировать в виде постулата, другими словами – поверить в неё. Высказывание "Земля имеет форму геоида" вполне может претендовать на звание частной абсолютной истины. Ведь Земля действительно имеет форму Земли - ни больше, ни меньше. Утверждение о том, что Земля имеет форму шара, является относительной истиной, поскольку действительная форма Земли отличается от шара. Но тем не менее с помощью этой относительной истины человек получает знание, хоть и неполное, о форме Земли. С помощью же абсолютной истины он не получает никакого знания. Абс. истина о мире в целом существует лишь в качестве предела и идеала, к которому стремится человечество.

73. Особенности древнекитайской философии. Даосизм и конфуцианство. Китайская философия сложилась в 7-6 вв. до н.э. "Знание - действие - нравственность" - эта цепочка в Древнем Китае составляла одну В общих чертах древнекитайская космогоническая картина выглядит следующим образом: вначале был тай цзи ("великий предел" - хаотически недифференцированное состояние мира, бытия); из него выделились инь и ян (две упорядочивающие силы: темное и светлое, женское и мужское, земное и небесное); закон их жизни - дао (взаимопревращение, или постоянная смена чередование инь и ян). из главных линий философствования. основывается на понятии Дао. Рассматриваемой картины мира было учение о "пяти первостихиях" (воде, огне, металле, земле, дереве) Для китайской древней философии характерна также тесная связь с мифологией, мифами. Даосизм учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии^[ Нравственный идеал даосизма — это отшельник, который с помощью религиозной медитации, дыхательных и гимнастических упражнений добивается высокого духовного состояния, позволяющего ему преодолеть все страсти и желания, погрузиться в общение с божественным Дао. В императорском Китае конфуцианство играло роль основной религии, принципа организации государства и общества свыше двух тысяч лет в почти неизменном виде^[4], вплоть до начала XX века. Центральными проблемами, которые рассматривает конфуцианство, являются вопросы об упорядочении отношений правителей и подданных, моральных качествах, которыми должен обладать правитель и подчинённый. оспитания сознания народа, воздействию на формирование стереотипа поведения