46. На чем основана специфика гносеологического и онтологического подходов к сознанию? На какой из них делает акцент философия?

Отражение - способность материальных систем воспроизво дить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других материальных систем. . Высшим уровнем (видом) отражением является сознание.Это состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях.

Гносеология- учение о познании. взаимоотношения субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможности познавания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания. сознание выступает как противоположность материи. Под объектом познания имеют в виду реальные фрагменты бытия, подвергающиеся исследованию. Предмет же - это конкретные аспекты, на которое направлено острие ищущей мысли. Движущей силой познания является практика.( является источником, основой познания, способом приложения знаний, и в этом смысле она цель познания, служит мерилом, критерием истинности результатов)

Онтоло́гия —учение о бытии. Основной вопрос онтологии: что существует? Важнейший вклад в разработку онтологической проблематики внесли Платон и Аристотель. В средневековой философии центральное место занимала онтологическая проблема существования абстрактных объектов. При онтологическом подходе сознание изучается в единстве со своим материальным носителем

при непременном понимании их относительной противоположности. Онтология, таким образом, представляет собой попытку наиболее общего описания универсума существующего, который не ограничивался бы данными отдельных наук и, возможно, не сводился бы к ним. Вопросы онтологии — это древнейшая тема европейской философии, восходящая к досократикам и особенно Пармениду.

47. Какие факторы определяют содержание сознания? Созна́ние — состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях^. Сознание может включать мысли, восприятия, воображение и самосознание. Сознание — это способность субъекта соотносить себя с миром, вычленять себя из мира и противопоставлять себя ему. Сознание-отражение, материя- действительный внешний мир. Содержание сознания определяется строго организованным мышлением, индивидуальным опытом, эмоциями и другими высшими психическими функциями; самосознание требует восприятия своих мыслей и эмоций как собственных. Каждая из этих функций в некоторой степени локализована в определенном отделе головного мозга.

48. Что такое "отражение"? Назовите его основные формы и черты? Понятие отражения - есть ключ к решению проблемы происхождения сознания. Отражение - это свойство материальных предметов, заключающееся в воспроизведении внешних особенностей и внутреннего строения других предметов, сохранении в себе этих отпечатков. Отражение - воспроизведение в себе других предметов. Оно проявляется только в ходе взаимодействия предметов. Существуют разные формы отражения. Отражение имеет место и в неживой природе. Здесь оно носит пассивный характер и проявляется в виде изменений механических, физических, химических свойств предметов в результате их взаимодействия. Отражение в живой природе носит активный характер. Это позволяет организмам не только получать сведения о внешнем мире, но и приспосабливаться к его воздействию и менять среду обитания. 49. Какова особенность отражения на уровне человеческого сознания? Понятие отражения - есть ключ к решению проблемы происхождения сознания. Отражение - это свойство материальных предметов, заключающееся в воспроизведении внешних особенностей и внутреннего строения других предметов, сохранении в себе этих отпечатков. Отражение - воспроизведение в себе других предметов. Оно проявляется только в ходе взаимодействия предметов. Существуют разные формы отражения. Отражение имеет место и в неживой природе. Здесь оно носит пассивный характер и проявляется в виде изменений механических, физических, химических свойств предметов в результате их взаимодействия. Отражение в живой природе носит активный характер. Это позволяет организмам не только получать сведения о внешнем мире, но и приспосабливаться к его воздействию и менять среду обитания. 50. Как определить "бессознательное" и какова его роль в философии 3.Фрейда и К. Юнга?

Бессознательное - это низший уровень человеческой психики. Бессознательное - это те явления, процессы, свойства и состояния, которые оказывают влияния на поведение человека, но не осознаются им. Бессознательное занимает большое место в его духовной жизни. Фактически все действия людей оказываются соединением сознательного и бессознательного.

К проблеме бессознательного обращались в истории философии Платон, Декарт, Лейбниц, Шеллинг и др. Однако наиболее распространенные и влиятельные концепции бессознательного были созданы в ХХ веке австрийским психологом и психиатром Зигмундом Фрейдом и швейцарским психологом Карлом Густавом Юнгом. Согласно З.Фрейду, бессознательное играет главную роль в человеческой жизни. «Я» не является хозяином в собственном доме». Сознание человека вынуждено довольствоваться жалкими сведениями о том, что происходит в его душевной жизни бессознательно, и то, что в действительности зачастую движет его поступками. Строя свою оригинальную концепцию бессознательного, Юнг исходил из того, что оно:

вовсе не является океаном пороков и плотских влечений, вытесненным из сознания в процессе исторического развития человека;вместилище утраченных воспоминаний, а также аппарат интуитивного восприятия, значительно превосходящий возможности сознания;

действует отнюдь не во вред человеку, а наоборот, выполняет защитную функцию, одновременно способствуя переходу личности на определенную, более высокую ступень развития.

Одна из самых кардинальных идей Юнга в психологии: кроме индивидуального бессознательного, существует более глубокий пласт внутреннего мира - коллективное бессознательное, которое имеет всеобщую сверличностную природу Носителей коллективного бессознательного Юнг назвал архетипами (начало, образ). Они присущи от рождения всем людям.