Глава II. Социализация личности в подростковых субкультурах

2.1 Сущность процесса социализации

Взаимодействие человека с обществом обозначается понятием "социа­лизация", которое имеет междисциплинарный статус и широко используется в педагогике. Однако его содержание не является стабильным и однознач­ным.

Множественность факторов социализации лучше всего анализировать, основываясь на ключевых положениях социологических теорий личности К.Маркса (социально-исторический детерминизм), Ч.Кули (теория «зеркаль­ного я»), Дж.Г.Мида (символический интеракционизм), З.Фрейда (психоана­лиз), Ж.Пиаже (когнитивистская теория личности), Т.Парсонса (статусно-ро­левая теория личности).Процесс усвоения личностных качеств человеком на разных этапах его физического существования определяется в социологии понятием «социализация».

Молодежь – будущее для страны. И для того, чтобы воспитать достой­ных преемников, стандартных и полноправных членов общества, существует социализация – идущий на всю жизнь бок о бок с любым членом общества. Наиболее ярко выражена она у молодых. В результате социализации человек будет обладать определенным набором знаний, ценностей и норм общества, которые переходят из поколения в поколение и изменяются в результате пе­ремен. Это изменение происходит благодаря внешним факторам, основным из которых является социально-экономическая структура общества. При де­формации данной структуры в социализацию вносятся некоторые изменения, чтобы молодежь соответствовала новым устоям и не отставала от времени.

Понятие «социализация» имеет комплексный характер. Оно рассматри­вается в философии, социологии, психологии, педагогики и других видах научного знания. В определении сущности социализации, особенностей ее процесса и структуры внесли свое понимание многие выдающиеся ученые, такие как: В.С. Барулин, Э. Дюркгейм, И.С. Кон, Б.Г. Ананьев, Л.Г. Выгот­ский, Л.Н. Леонтьев, А.А. Макареня, А.В. Мудрик, Т. Парсонс, С.Л. Рубин­штейн, П. Сорокин, Г. Тард и др. Все они отмечают тот факт, что социализа­ция - это процесс присоединения, интеграции личности в общество, челове­чество.

Сущность социализации заключается в усвоении индивидом опреде­ленной системы знаний, норм, ценностей, позволяющих ему становиться личностью, способной функционировать в данном обществе.

Социализация – процесс формирования социальных качеств (различ­ных знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность.

Социализация (от лат. socialis — общественный), процесс усвоения че­ловеческим индивидом определённой системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена обще­ства. С. включает как социально-контролируемые процессы целенаправлен­ного воздействия на личность (воспитание), так и стихийные, спонтанные процессы, влияющие на её формирование. [11, с.29].

Необходимость социализации связана с тем, что социальные качества не передаются по наследству. Они усваиваются, вырабатываются индивидом в ходе внешнего воздействия на пассивный объект. Социализация требует деятельного участия самого индивида и предполагает наличие сферы дея­тельности.

Социализация – процесс освоения, познания и принятия норм, ценно­стей, средств общения. В процессе социализации индивид проходит целый ряд фаз. Социализация начинается с момента рождения. В детстве ребенка обучают базовым элементам принятого в данном обществе потребительского поведения: что и как есть, как одеваться, как поддерживать гигиену тела и т.д. В юности культура потребления осваивается уже более детально. К воз­расту 18-20 лет большинство индивидов уже знают, как принято потреблять в данном обществе и вольно или невольно следуют общему направлению. Од­нако этим социализация не заканчивается, она продолжается всю жизнь. По­являются все новые и новые товары, которые надо узнать, научиться ими пользоваться, привыкнуть к ним и т.д. Пока человек живет, он проходит со­циализацию, хотя по масштабам и по интенсивности она, конечно, суще­ственно отличается от той, которую он проходил в детстве. В зрелом воз­расте идет постепенный процесс освоения меняющейся культуры.

Можно сделать вывод, что социализация – это двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой стороны, процесс активного воспроизводства индивидом системы со­циальных связей за счёт его активной деятельности, активным включением в социальную среду. [6, с.213]

Содержание процесса социализации. Если исходить из тезиса, прини­маемого в общей психологии, что личностью не рождаются, но становятся, то ясно, что социализация по своему содержанию есть процесс становления личности, который начинается с первых минут жизни человека. Выделяются три сферы, в которых осуществляется, прежде всего, это становление лично­сти: деятельность, общение, самосознание.

Понятие о социализации как процессе полной интеграции лично­сти в социальную систему, в ходе которого происходит ее приспособление, сложи­лось в структурно-функциональном направлении американской социо­логии (Т. Парсонс, Р.Мертон). В традициях этой школы социализация рас­крывается через понятие "адаптация".

Понятие адаптация, являясь одним из центральных понятий биологии, означает приспособление живого организма к условиям среды. Это понятие было экстраполировано в обществознание и стало обозначать процесс при­способления человека к условиям социальной среды. Так возникли понятия социальной и психической адаптации, результатом которой является адапти­рованность личности к различным социальным ситуациям, микро- и макро­группам. С помощью понятия адаптации социализация рассматривается как процесс вхождения человека в социальную среду и ее приспособления к культурным, психологическим и социологическим факторам.

Иначе осмысливается сущность социализации в гуманистической пси­хо­логии, представителями которой являются [А. Оллпорт, А. Маслоу, К. Род­жерс] и др. [12 с.54]. В ней социализация представлена как процесс самоак­туализации "Я-концепции", самореализации личностью своих потенций и творческих способностей, как процесс преодоления негативных влияний среды, мешаю­щих ее саморазвитию и самоутверждению. Здесь субъект рас­сматривается как самостановящаяся и саморазвивающаяся система, как про­дукт самовоспитания.

Эти два подхода в определенной степени разделяются и отечествен­ными социологами, психологами и педагогами. Хотя приоритет чаще отда­ется первому [14 с.45].

Наблюдения показывают, что названные подходы имеют место и в пе­дагогической практике, когда абсолютизируется роль одного из факторов: либо социальной среды, либо самовоспитания. Такая абсолютизация объяс­няется тем, что многими исследователями и практиками не осознан двусто­ронний характер социализации [23 с.16].

Общество с целью воспроизводства социальной системы, сохранения своих социальных структур стремится сформировать социальные стереотипы и стандарты (групповые, классовые, этнические, профессиональные и др.), образцы ролевого поведения. Чтобы не быть в оппозиции по отношению к обществу, личность усваивает этот социальный опыт путем вхождения в со­циальную среду, систему существующих социальных связей. Тенденция со­циальной типизации личности и позволяет рассматривать социализацию как процесс адаптации и интеграции человека в обществе путем усвоения соци­ального опыта, ценностей, норм, установок, присущих как обществу в целом, так и отдельным группам.

Однако в силу своей природной активности личность сохраняет и раз­вивает тенденцию к автономии, независимости, свободе, формированию соб­ственной позиции, неповторимой индивидуальности. Следствием действия этой тенденции является развитие и преобразование не только самой лично­сти, но и общества. Тенденция автономизации личности характеризует соци­ализацию как процесс саморазвития и самореализации личности, в ходе ко­торого происходит не только актуализация усвоенной системы социальных связей и опыта, но и создание новых, в том числе и личного, индивидуаль­ного опыта.

С понятием саморазвития личности связывают процесс, который направлен на преодоление противоречий в стремлении к достижению духов­ной, физической и социальной гармонии. Самореализация выступает как проявление внутренней свободы, обусловленной осознанием своих духовных и физических возможностей, и как адекватное управление собой в изменяю­щихся социальных условиях. [32 с.48].

Обе названные тенденции социальной типизации и автономизации лич­ности, объясняющие социализацию, сохраняют свою устойчивость, обеспе­чивая, с одной стороны, самовозобновляемость общественной жизни, т.е. со­циума, а с другой - реализацию личностных потенций, задатков, способно­стей, воспроизводство духовности и субъектности.

Итак, сущностный смысл социализации раскрывается на пересечении таких ее процессов, как адаптация, интеграция, саморазвитие и самореализа­ция. Диалектическое их единство обеспечивает оптимальное развитие лично­сти на протяжении всей жизни человека во взаимодействии с окружающей средой.

Социализация не является одноактным или единовременным процес­сом. Человек живет в условиях постоянно меняющегося социального окру­жения, испытывает на себе его разнообразные влияния, включается в новые виды деятельности и отношения, вынужден выполнять разные социальные роли. Это приводит к тому, что он в течение своей жизни усваивает новый соци­альный опыт, а также одновременно воспроизводит те или иные соци­альные отношения, определенным образом влияя на свое окружение.

Социализация – это непрерывный процесс, длящийся в течение всей жизни. Он распадается на этапы, каждый из которых "специализи­руется" на решении определенных задач, без проработки которых по­следующий этап может не наступить, может быть искажен или затор­можен.

Содержание процесса социализации. Социализация по своему со­дер­жанию есть процесс становления личности, который начинается с первых минут жизни человека. Выделяются три сферы, в которых осу­ществляется, прежде всего, это становление личности: деятельность, общение, самосознание. Общей характеристикой всех этих трёх сфер яв­ляется процесс рас­ширения, умножения социальных связей индивида с внешним миром.

Что касается первой сферы – деятельности, то на протяжении всего процесса социализации индивид имеет дело с освоением новых видов дея­тельности. При этом происходит ещё два чрезвычайно важных процесса. Во-первых, это ориентировка в системе связей, присутствующих в каждом виде деятельности и между её различными видами. Она осуществляется через по­средство личностных смыслов, т.е. означает выявление для каждой личности особо значимых аспектов деятельности, причём не просто уяснение их, но и их освоение. Можно назвать продукт такой ориентации личностным выбором деятельности. Как следствие этого возникает и второй процесс - центрирова­ние вокруг главного, выбранного, сосредоточение внимания на нём и сопод­чинения ему всех остальных деятельностей. Третий процесс - это освоение личностью в ходе реализации деятельности новых ролей и осмысление их значимости. Если кратко выразить сущность этих преобразований в системе деятельности развивающегося индивида, то можно сказать, что перед нами процесс расширения возможностей индивида именно как субъекта деятель­ности.

Вторая сфера – общение, рассматривается в контексте социализации также со стороны его расширения и углубления, что неразрывно связано с деятельностью. Расширение общения можно понимать как умножение кон­тактов человека с другими людьми, специфику этих контактов на каждом возрастном рубеже. Что же касается углубления общения, это прежде всего переход от монологического общения к диалогическому, децентрация, т.е. умение ориентироваться на партнёра, более точное его восприятие. Задача экспериментальных исследований заключается в том, чтобы показать, во-первых, как и при каких обстоятельствах осуществляется умножение связей общения и, во-вторых, что получает личность от этого процесса. Особенно детально с этой точки зрения исследованы некоторые этапы онтогенеза: до­школьный и подростковый возраст. Что касается некоторых других этапов жизни человека, то незначительное количество исследований в этой области объясняется дискуссионным характером другой проблемы социализации - проблемы её стадий.

Третья сфера социализации – развитие самосознания личности. В са­мом общем виде можно сказать, что процесс социализации означает станов­ление в человеке образа его Я. В многочисленных экспериментальных иссле­дованиях, в том числе лонгитюдных, установлено, что образ Я не возникает у человека сразу, а складывается на протяжении его жизни под воздействием многочисленных социальных влияний. С точки зрения социальной психоло­гии здесь особенно интересно выяснить, каким образом включение человека в различные социальные группы задаёт этот процесс. Играет ли роль тот факт, что количество групп может варьировать весьма сильно. Или такая пе­ременная, как количество групп, вообще не имеет значения, а главным фак­тором выступает качество групп. Как сказывается на поведении человека и на его деятельности (в том числе и группах) уровень развития его самосозна­ния – вот вопросы, которые должны получить ответ при исследовании про­цесса социализации.

Именно поэтому процесс социализации может быть понят, только как единство изменений всех трёх обозначенных сфер. Они, взятые в целом, со­здают для индивида «расширяющуюся действительность», в которой он дей­ствует, познаёт и общается, тем самым, осваивая не только ближайшую мик­росреду, но и всю систему социальных отношений.

С этим освоением индивид вносит в неё свой опыт, свой творческий подход; поэтому нет другой формы освоения действительности, кроме её ак­тивного преобразования. Общее принципиальное положение означает необ­ходимость выявления того конкретного «сплава», который возникает на каж­дом этапе социализации между двумя сторонами этого процесса: усвоением социального опыта и воспроизведением его. Решить эту задачу можно, только определив стадии процесса социализации, а также институты, в рам­ках которых осуществляется этот процесс.

В ходе данного процесса у человека возникают соответствующие от­ношения к социальным фактам и в целом к окружающему миру, избиратель­ность в восприятии и оценке этих фактор и событий, складывается субъект­ность: личность начинает активно, избирательно и целенаправленно взаимо­действовать со средой, проявлять себя, свой духовный и физический потен­циал, т. е. происходит социальное становление личности, следовательно, формируется его социальная компетентность.

С.З. Гончаров рассматривает социальную компетентность как интегра­тивное социальное качество личности, включающее в свой состав ясное цен­ностное понимание социальной действительности, конкретное социальное знание как руководство к действию; умение осуществлять социальные тех­нологии в главных сферах жизнедеятельности [15, с.7-8].

Длящийся на протяжении всей жизни процесс развития социальной компетентности особенно активно реализуется в детские и юношеские годы, т. е. в период обучения в школе, колледже, вузе. В данный период образова­ние, наряду с другими общественными институтами, наиболее эффективно выполняет свою социализирующую функцию, приобщая студентов к жизни в обществе путем передачи ему системы ценностей, знаний, навыков.

Процесс формирования социальной компетентности играет важную роль и в обществе в целом. Это длительный, активный процесс, продолжаю­щийся от рождения человека до его смерти. Социальная компетентность поз­воляет людям реализовать свои потребности, возможности, способности, вступать во взаимодействие с другими членами общества, социальными мик­рогруппами, институтами, организациями и обществом в целом. Однако, со­циализация, успешно осуществляемая на основе сформированной социаль­ной компетентности, определяет стабильность самого общества, обеспечивая необходимую преемственность в его развитии. От успешного осуществления этого процесса зависит, насколько личность сможет реализовать свои спо­собности и задатки, приобрести социальную зрелость, быть полезной обще­ству и создать для себя благоприятные условия жизнедеятельности.

В процессе социализации личность примеривает и выполняет различ­ные социальные роли. Через роли личность имеет возможность проявить себя, раскрыть, репрезентировать. О достаточно хорошем уровне социализа­ции свидетельствует способность человека входить в различные социальные группы органично, без демонстративности и без самоуничижения.

Социализация – это непрерывный процесс, длящийся в течение всей жизни. Он распадается на этапы, каждый из которых «специализируется» на решении определенных задач, без проработки которых последующий этап может не наступить, может быть искажен или заторможен.

Этапы социализации совпадают (условно) с этапами возрастного раз­вития индивида:

Ранняя (первичная) социализация. Она связана с приобретением общекультурных знаний, с освоением начальных представлений о мире и ха­рактере взаимоотношений людей. Особым этапом ранней социализации яв­ляется подростковый возраст. Особая конфликтность данного возраста свя­зана с тем, что возможности и способности ребенка значительно превышают предписанные ему правила, рамки поведения.

Вторичная социализация

• профессиональная социализация, которая связана с овладе­нием специальных знаний и навыков, с приобщением к определен­ной субкультуре. На этом этапе расширяются социальные контакты индивида, расширяется диапазон социальных ролей,

• включение индивида в систему общественного разделения труда. Здесь предполагается адаптация в профессиональной суб­культуре, а также принадлежность к иным субкультурам. Скорость социальных изменений в современных обществах приводит к тому, что возникает необходимость ре­социализации, процесса повторного прохождения социализации. Взрослый человек вынужден проходить его в тех случаях, когда оказывается в чуждой культуре.

• Ресоциализация охватывает многие явления (от коррекции чте­ния и речи до профессиональной подготовки или смены цен­ностных ориен­тиров поведения). Пенсионный возраст или утеря трудоспособности. Харак­терен изменением образа жизни в связи с исключением из среды производ­ства.

Интериоризация (от французского interiorisation и латинского interior - внутренний) – это процесс усвоения внешних для индивида норм культуры как внутренней потребности, собственной нормы, прин­ципа. Человек, инте­риоризировавший потребительские модели данного общества или группы, делает совершенно свободный выбор именно того, что навязывает среда. Он поступает, как все, и чувствует себя свобод­ным. [14, с.18]

Общественные условия социализации:

1. Предметно-пространственная среда (природные условия; обще­ственные, бытовые интерьеры; планировка и архитектура поселений).

2. Социальные отношения (семейные, дружественные, производствен­ные)

3. Социально значимая информация (характер повседневных, производ­ственных, научных, эстетических, религиозных сведений о мире, доступных индивиду и освоенных им).

Агенты социализации – люди и учреждения, ответственные за обу­че­ние культурным нормам и усвоение социальных ролей.

К ним относят:

1) агентов первичной социализации – родителей, братьев и сестер, ба­бушек и дедушек, близких и дальних родственников, приходящих нянь, дру­зей семьи, сверстников, учителей, тренеров, врачей, лидеров молодежных груп­пировок;

2) агентов вторичной социализации – представителей администрации школы, университета, предприятия, армии, полиции, церкви, государства, партий, суда, сотрудников телевидения, радио, печати и т.д.

Основные агенты социализации следующие:

• семья

• школа

• друзья, сверстники

• средства массовой информации и другие

Семья. В семье ребенок принимается, он ценен фактом своего суще­ствования. Семья обеспечивает не только опеку, защиту и социальную без­опасность, но и эмоциональную поддержку отца и матери.

Ключевая роль в социализации ребенка принадлежит маме. Главная за­дача матери - привить малышу желание принимать другого человека, слу­шать его и делать ему приятное.

По сравнению с другими институтами общества семья обладает мак­си­мальными возможностями в процессе приобщения детей к социальным цен­ностям и ролям.

Эффективность семьи как агента социализации во многом определя­ется следующими факторами:

• нравственно-психологическим микроклиматом в семье;

• материальным и социальным статусом семьи;

• степенью разрешения противоречия между семейными инте­ре­сами и потребностями, с одной стороны, и производственной занятостью ро­дителей, особенно матери, с другой;

• ролью отца и матери в общении с детьми;

• структурой и составом семьи и т.д.

В семье пересекаются все силы общества, фокусируются социальные ценности и интересы. И это особенно актуально в период перехода от детства к юности, когда ярко демонстрируется претензия на взрослость, ориентация на нормы и ценности, принятые в мире взрослых, сложные и противоречивые переживания, порождаемые стремлением подростка к идентификации себя с этим миром.

Школа. То образование, которое дает школа, делится на две части. Первая - предметные знания языка, математики, естественных наук и т. п. Вторая - жизненный опыт, необходимый для жизни в сегодняшнем мире. Жизненный опыт включает в себя и то, что человек хорошо осознает и пом­нит, и то, что его мозг содержит в недоступном для сознания месте. Послед­няя часть опыта проявляется в стереотипах поведения, эмоций, желаниях, ценностях. И если что-то в этой части не соответствует с осознанными уста­новленными нормами, то это, обычно, вызывает психологическую проблему.

Для детей очень важно позитивное внимание со стороны взрослого. И основано оно должно быть на уважении. Дети чрезвычайно чутки к невнима­нию и не всегда могут заявить о себе.

Отсутствие взаимопонимания в отношениях учитель – ученик приво­дит к возникновению проблем у ребенка

На ребенка оказывает влияние так же и сам детский коллектив. В про­цессе деятельности и общения спонтанно возникают малые группы. Именно в группировании ребенок может найти удовлетворяющее его положение, че­рез группы он приобретает опыт общения. Влияние малых групп на развитие отдельных личностей велико. Наличие таких групп объясняется избиратель­ностью человеческого общения. Педагог, зная неофициальную систему взаи­моотношений, может управлять развитием коллектива. Необходимо так же знать каково положение каждого ребенка в коллективе. Обладая этими зна­ниями надо создать ситуации в которых полностью раскрывается натура ре­бенка перед одноклассниками.

Друзья и сверстники. В группах сверстников ребенок встречает дру­гие условия взаимодействия, при которых правила поведения можно менять и подвергать проверке.

СМИ. Огромное влияние на молодежь оказывают средства массовой информации, которым нельзя слишком доверять. Картину положения совре­менной молодежи можно нарисовать следующим образом:

• с одной стороны, родители с обломками своих понятий о жизни, кото­рые совершенно не вписываются в современную обстановку,

• с другой сто­роны – средства массовой информации, которые так ак­тивно стараются по­мочь подрастающему поколению, но зачастую просто зомбируют человека.

Склонность к этой тенденции обещает превратить общество в ту же массу, на уничтожение которой уже потрачено столько сил.

Если общество превратится в серую массу, пусть даже возвышающую себя, но - массу, оно просто погибнет. Именно индивидуальность спасет мир, т.к. весь смысл мира заключается в яркости его красок, в разнообразии. Так что уничтожение и подавление каких-либо отщепенцев грозит глобальной катастрофой для всего человечества.