Ф. Бэкон о материи и движении.

Френсис Бэкон (16-17 вв.) реформатор науки, производства. «Новый органон». Родоначальник эмпиризма → индуктивный метод (от общего к частному) → логическая систематизация процесса научной деятельности. Призывал изменить отношение к науке (т.е. необходимость развития науки). Главный вклад – подвести под науку обновленное философское методологическое обоснование. Наука – единая связанная система, каждая часть которой должна быть также дифференцирована. Т.е. его философия опирается на естественные науки (естествознание). Главные методы: индукция, анализ, эксперимент, сравнение, наблюдение.

Философия и наука – основная цель: практическая значимость → овладеть силами природы. Религия занимается верой. Наука – разумом. Главный девиз: «Знание есть сила». Практическое назначение науки неотделимо от теоретической части.

Философия Ф.Бэкона:

1.Задача познания: исследование природы.

2.Цель: господство над природой, усовершенствование жизни.

3. Основные методы: индукция эксперимент.

Четыре идола заблуждения:

1.Идол рода: ложное представление о мире, присущее всему человечеству. Призраки рода: человек поддается тем доводам, которые сильнее поражают его воображение. Люди не познав одно явление, кидаются к другому. Для преодоления: обращение к опытам, экспериментам.

2.Идол пещер. Особенности воспитания, образования. Склонность по-своему воспринимать мир, т.е. свой собственный мир, который препятствует объективному познанию мира. Преодоление: коллективный опыт, наблюдения.

3.Призрак рынка (площади). Арена, реальность, условия которые возникают не имея над собой реальной основы (т.е. обман, ложь). Борьба с подобными «словесами» – задача науки → проведение экспериментов, проверка.

4.Идол театра. Ложные представления о мире, некритически заимствованные из различных философских систем. Против слепой веры в авторитеты, философские системы.

№1 и №2 – естественные препятствия, №3 и №4 – приобретенные умом.

Люди не должны уподобляться паукам, которые ткут нити из самих себя; муравьям, которые просто собирают. Человек должен быть подобен пчелам, которые упорядочивают. Бэкон определяет статус медицины как науки о наиболее сложной и многообразном теле природы. Медицина без философии не может быть надежной. Ложные философские убеждения. Задачи медицины: сохранение здоровья, лечение болезней, продление жизни (решает на видовом уровне). Первая теоретическая программа реформ медицины, которая носит негативный характер (т.е. критика суровой медицины). Особое внимание уделяется анатомическим исследованиям. Предлагает создать особую область медицины → эвтаназия – методы, облегчающие человеку смерть. Внешняя эвтаназии – обезволивающие препараты. Внутренняя эвтаназия – подготовка души человека к переходу в мир иной.

Просвещение

Дж. Локк, Толанд, Ньюман, Вольтер, Руссо,

Германия: Лессинг, Гердер. Философия предназначена для широких кругов населения и классу буржуазии. → Связь науки с практикой более ярко выражена → общественная полезность. Уверенность в мощи человеческого разума, который опирался на научный опыт. Просветители ограничивают веру в религию в пользу науки.

Французское просвещение.

Вольтер Работы: трактат о метафизике, поэма о естественном законе. Идеи: борьба с католической церковью, против абсолютизма, религию сохранить только для утешения, против авторитетов, которые доходят до догматизма. Объект философского анализа → общие процессы.

Жан Жак Руссо. Первая ступень неравенства: частная собственность. Вторая – государство Третья – превращение государственной власти в деспотизм.

Рационалистическая философия Декарта

Рационалист. Я мыслю, следов я существую.

Субстанция – вещь, не требующая для своего существование ничего, кроме себя. Субстанции – духовные (неделимость) и материальные (делимость до бесконечности). Дуализм: равнозначность духовной и материальной субстанций.

Принцип сомнений – сомневайся во всем, кроме своих мыслей.

Научный метод:

1.Истина должна быть очевидна

2.Анализ (индукций)

3.Принцип последовательности

4.Систематизация

Француский материализм 18в

Очистка матер-за от схоластики, против умозрительного решения проблем.

Ламетри. Форма неотделима от материи, а материя связана с движением. Материалистических хар-р одушевленности. Изучал чел как механизм. Механицизм.

Гольбах. Все явления – различные формы движен матер-х частиц. Основа всего – движение.

Гельвеций. Сначала все одинаково, потом меняется в зависимости от среды. Потребности чел:

Первичн: еда, одежда

Вторичн: гордость, честолюбие.

Чтобы изменить чел, надо изменить окруж среду.

Дидро. Мир беспрерывно зарождается и умирает. Чувства есть главные побудители к действию. Чел движим стремлением к удовольств и отвращ к страданию. Общ:

1.вместо религии на 1е – рассужд, разум

2.атеистичность

3.полезность для общ

4.наука и прогресс – главное