- •Мировоззрение
- •Предмет философия
- •Древнеиндийская философия
- •Философия Др Китая (8-6 в. До н.Э.)
- •Раннегреч-я натурфилософия
- •Ф. Бэкон о материи и движении.
- •Просвещение
- •Т познания и. Канта
- •Система и метод Гегеля
- •Антропологический матер-м Фейербаха
- •Неофрейдизм
- •Пространство и время.
- •Диалектика, её исторические формы.
- •Противоречия. Их формы
- •Происхождение сознания и языка
- •Сознание. Его сущность и стр
- •Эвтаназия
- •Взаимоотнош чел и природы
Диалектика, её исторические формы.
Диалектика как учение о всеобщей связи и всеобщем развитии.
Философию интересует развитие мира → диалектика. Каждое поколение вносило вклад в развитие понятия диалектики. Материалистический подход:
1. Объективная. Диалектика природы. Не зависит от человеческого сознания.
2. Субъективная. Диалектика сознания, мышления – процессы духовного освоения мира. Т.е. диалектика – способ освоения мира.
Характеристика диалектики:
1. Учение о всеобщей связи, движении и взаимодействии.
2. Учение о наиболее общих законах всякого движения, т.е. природы, общества, мышления.
3. Глубокое, свободное от односторонности учение о развитии и его законах.
→ т.е. диалектика – система законов, категорий, принципов.
Законы диалектики:
1. Единства и борьбы противоположностей. Вскрывает источник, причину развития.
2. Переход количества и в качество. Вскрывает механизм развития.
3. Отрицание отрицания. Вскрывает направленность развития.
Система категорий: бытие, качество, мера, причина, следствие
Классификация категорий:
1.Категории субстанции и ее атрибутов: движение, время, пространство.
2.Категории детерминизма. Прич – следств, случайность – …, возможность – … .
3. Категории структуры. Общее, особенное, единичное, целое, часть, содержание, явление.
4. Категории основного закона диалектики. Отрицание, мера, противоречие.
Принципы: объективности, детерминизма, связи, развития, структурности.. Главные: принцип всеобщей связи, отражения, развития.
Исторические типы:
1.Стихийная диалектика древних греков.
2.Немецкая классическая философия. Гегель. Философские категории – гибкие, подвижные. Априорные принципы, категории, которые разрабатывались применительно к логике мышления, а не к объективному миру.
3.Марксистская. Материалистический взгляд на мир.
Диалектика имеет альтернативу в объяснении мира и мышления:
1. Метафизика
2. Софистика
3. Эклектика
Метафизика – ограничивает, разделяет и фиксирует отд свойства и рассм их отдельно.
Эклектика – тип мышления, метод познания, когда соединяются в мысли несовместимые процессы, не имеющие место в объективном мире. Непоследовательность мысли, не позволяющая отобразить объект в развитии, связи.
Софистика. Хитрость ума в изощренной форме. Использует диалектику как основу. Но в основе изощренной логики лежат ложные факты, т.е. субъективная диалектика.
Противоречия. Их формы
Противоречие – отношение, сторонами которого являются различные силы и тенденции в состоянии борьбы, исключают друг друга – разрешение противоречия.
Любое явление – борьба единства и противоположностей.
Классификация противоречий.
1.По характеру возникновения: необходимые, случайные.
2.По месту в система: внутренние, внешние.
3.По роли в развитии: основные (связаны с обменом веществ), неосновные.
4.От этапа хар-я: главные, неглавные.
5.По характеру разрешения: антагонистические (войны, восстания), неантагонистические (мирный путь).
6.Критерии по причнинной обусловленности: необходимости, свободы.
7.По отношению к противоположностям: формально логические (не терпит противоречий), диалектика.
Закон и сущность. Классификация
З – существенный, устойчивый, регулярный и необходимый тип связи между явлениями.
Классиф:
1.по уровню общности
2.по внктреннему содержанию (строения, функционирокания, развития)
3.по форме проявления (динамич и статич)
4.по отнош к внеш миру (объект, субъект)
5.по отн к чел (общества и природы)
6.по наукам и явлениям (химии, физики)
Закон позволяет узнать нам сущность.
Качество, кол-во, мера
Колич в кач – з-н диалектики.
Качество – целостная, интегральная характеристика предмета в системе его связей и отношений с другими предметами.
Кач-во связано со свойством (первичн, вторичн, существ, несуществ).
Количество – характеристика явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и цифрах.
Мера – диалектической единство качества и количества или такой интервал количественных измерений, в пределах которого сохраняется качественная определенность предмета.
Причина и следствие.
Причинная связь – такая связь (отношения), в результате которой если одно явление (событие) выступает как причина, то другое – как следствие.
Признаки причинной связи:
1.Причина порождает следствие, обуславливает возникновение явления.
2.Однонаправленность и необратимость (временная асимметрия). Формирование причины предшествует возникновению следствия. Последовательность во времени необходима, но и недостаточна (ночь предшествует дню, но ночь не причина дня).
3.Необходимость. Если причина в строго определенных условиях, то она с необходимостью порождает именно определенное следствие, независящее от степени локализации.
4.Пространственная и временная непрерывность.
5.Всеобщность. Нет ни одного явления существующего без причины.
6.Объективность.
Непричинные виды связи – отношения, в которых наблюдается взаимосвязь, взаимообусловленность, но отсутствует непосредственное отношение генетической производительности и временной асимметрии.
Например:
Причина – сущность в действии; сущность, рождающая действие.
Следствие – определенность причины; явление, обусловленное причиной.
Условие – явление, которое так или иначе оказывает воздействие, образует ту среду, в которой осуществляется данная причинно-следственная связь, но условия не порождают следствие.
Повод – внешний фактор, способствующий проявлению причинно-следственной связи Монокаузализм.
Метафизическое, механистическое мышление → однопричинность. Кондиционализм
– реакция на одностороннюю причину монокаузализма → абсолютизируют условия.
Полиэтиологизм – многопричинность, т.е. не раскрыты этиология и патеногенез.
Диалектика сущности и явления.
Сущность – внутренняя, глубинная скрытая, относительно устойчивая сторона того или иного предмета, явления, процесса, определяющая его природу, совокупность черт… .
Явление – внешние, наблюдаемые, обычно более подвижные изменчивые характеристики того или иного предмета.
Это связанные противоположности. Одно их них предполагает другое.
Явления – симптомы.
Содержание и форма
Для понимания структурности материи, которую конкретизируют эти категории.
Содержание живых организмов – обмен веществ, физиологические функции.
Связана с категорией сущности. Сущность – общее, необходимое, закономерное.
Содержание включает в себя и второстепенное, случайное неглавное: напр., содержание теории шире, чем сущности теории.
Форма – внутреннее присущее содержанию структура, ее внешнее выражение. Форма бывает внешней и внутренней.
Содержание и форма находятся в диалектическом единстве.
Диалектика:
1.Их неразрывность.
2.Неоднозначность связи (сложная, многозначная)
3.Противоречивость единства.
4.Оптимальность развития (когда форма и содержание соответствуют друг другу).
Содержание оформлено, форма содержательна.
Иногда новое содержание использует временно старую форму, т.к. содержание предшествует во времени форме.
Методологическое значение:
1. Необходимо учитывать диалектику содержания и формы, отводя главное место содержанию, выводя форму из содержания (а не наоборот), т.к. форма вторична в любой деятельности.
2. Использование до конца формы, пока она служит развитию содержания.
3. Обнаружений противоречия.
Заменять устаревшую форму, обеспечивать соответствию развития содержанию.
В медицине: структура и функция. Морфологически и функциональные изменения в организме.
Форма органов связана с их функцией. Изменение функции → изменение морфологии, структуры. Деформация органа → изменение функции.
Часть и целое
Целое – объект, части которого находятся в определенном взаимодействии, придавая предметам такие новые свойства, которых нет ни у каждой из частей в отдельности, ни у их суммы, но которые появляются в результате взаимодействия.
1.упорядоченность
2.потеря некоторых св-в при входе в целое
3.появление у целой сисмы новых св-в.
А)неправомерность сведения целого к сумме частей
Б)необходимость рассмотрения целого во всей сложности и относительной самостоятельности сторон.
В)рассмотрение отдельной части – знание природы целого.
Г)изучение целого опирается на знание св-в чатсей.
Система. Принцип системности
С – совокупность закономерно связанных между собой в определенную структуру относительно однородных предметов.
Элемент – явления или процессы, которые в совокупности могут образовывать новую систему.
Структура – характер связи между элементами в системе.
Отражение как атрибут материи
Способность материальных явлений, предметов, систем воспроизводить в своих свойствах особенности др явлений, предметов, систем в процессе взаимодействия с последними.
Формы отражения:
1. В неживой природе (механическая, химическая, физическая).
2. В живой
- таксисы, раздражимость, тропизмы.
- чувствительность (условные рефлексы, безусловные рефлексы).
- психика высших животных: ощущения, восприятия, представления.
- сознание – высшая форма отражения у человека: суждение, умозаключение, воображение.
Особенности неживых систем – отвечать одним и тем же образом не разные воздействия.
Для живых систем – многообразные ответы, способы поведения → запас информации в долговременной памяти.
Особенности отражения в живых системах:
1. Активный характер. Вытекает из способности живых систем. Наличие обратной связи → гомеостазис (у неживой природы – пассивный характер [напр., ржавение железа]).
2. Опережающий характер отражения. Анохин.
3. Живые системы обладают огромным количеством информации → разнообразие поведений. Информация позволяет строго сформулировать количественные и качественные принципы отражения.
4. Отражение связано с реактивностью. Н/с – ответ на действие внешней среды, продукт как биологический, так и социальный.
Характеристики:
1.модальность
2.количественная
3.структурная
4.предметность….