Природа и человек

• Гармония: 1) Олеся из одноименной повести А.И. Куприна – дитя природы, неразрывно связана с ней. Олеся твердо усвоила мудрость: нельзя делать зло живому существу. Она не сможет жить в городе, среди людей, чуждых ей по духу. Куприн утверждает, что только в единении с природой человек сохраняет свою естественность и способен достичь духовной чистоты и благородства.

2)Человек – часть природы, поэтому мы постоянно ощущаем на себе ее влияние. Приобщение к благам цивилизации отдаляет нас от природы, делает уязвимыми. К примеру, каждый из нас ощущал на себе влияние магнитных бур или резких перепадов температуры. Мы спешим принять лекарство, чтобы снять боль, а между тем есть много народных средств. Природа предлагает нам свою помощь, которую мы зачастую игнорируем. А помните, как Олеся, героиня одноименной повести Куприна, могла остановить кровь или унять боль?

2. Тонко чувствуют природу герои романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Глубокий переворот происходит в душе князя Андрея, когда он, раненный при Аустерлице, понимает, что его прежние мечты мелки перед вечностью высокого неба. Увидев зеленеющий дуб, он ощущает аналогию между пробуждением природы и тем, что происходило в его душе.

3. Человек страдает, когда живет в разладе с природой. Так считает и Егор Полушкин, герой романа Б.Васильева «Не стреляйте белых лебедей». Он слушает тишину предрассветного утра и понимает, что тишина – это не отсутствие звуков, а отдых природы. Егор любит природу по-настоящему. Он часами любуется плавающими лебедями, а в сломанной липе видит молодую женщину, поправляющую волосы.

• Потому мы и радуемся, попадая в природу, что тут мы приходим в себя. (М. Пришвин)

• Нарушение гармонии: 1) Нельзя безнаказанно вмешиваться в мир природы. Главный герой рассказа «И грянул гром» известного американского писателя-фантаста Рэя Брэдбери отправляется на сафари во Времени. На охоте он случайно сошел с тропы, которая изолировала их от мира прошлого, и раздавил бабочку. Это привело к необратимым последствиям в Будущем.

2. Природа наказывает человека за разрушение, хищничество, жадность. Человек не должен портить подаренный Богом мир, разрушать свою душу злобой, завистью, жестокостью. Нужно жить в согласии с миром природы и своей совестью. Игнатьич, герой повести В. Астафьева «Царь-рыба», отправляется рыбачить на Енисей. Природа приготовила Игнатьичу, которого автор называет «хозяин», суровое испытание: он увидел необыкновенного осетра и решил поймать царь-рыбу, но по неосторожности оказался в воде, на крючке собственной снасти. Игнатьич чувствует, что рыбина тянет его на дно, но ничего не может сделать для своего спасения. Герой, никогда не веривший в Бога, обращается к нему за помощью, вспоминает о некогда опозоренной им девушке и перед лицом смерти просит у нее прощения. И когда рыба отпускает человека, он чувствует, что душа его освобождается от греха, который давил на него всю его жизнь: природа выполнила свою божественную задачу – призвала грешника к покаянию.

3. Бессмысленное уничтожение любого живого существа глубоко безнравственно. «Летит черное перо» - так называется рассказ В.Астафьева о варварском истреблении глухарей, которых охотники сдают в заготконтору. Однако лето было жарким, холодильники не работали, птица испортилась на складе, глухарей свезли на свалку, и всю зиму над поселком летало черное перо.

4. Природа – наш родной дом, который мы должны беречь. Так считает и Егор Полушкин, герой романа Б.Васильева «Не стреляйте в белых лебедей». Он спасает муравейник от разорения, выкопав неровную траншею, хотя за этот поступок его выгнали с работы. Сердце Егора заходится от жалости, когда он видит, как по стволам ободранных лип, точно слезы, стекает сок и как горит муравейник, а несчастные насекомые бросаются в огонь, чтобы спасти хоть одну личинку. Став егерем, Егор расставляет в лесу щиты со стихами: «Лес – наш дом, мы в нем живем. Если будет в нем беда, где мы будем жить тогда?»

5. Природа беззащитна перед жестокостью человека. Вспомним, к примеру, роман Б.Васильева «Не стреляйте в белых лебедей». Туристы подожгли муравейник и смотрели, как на их глазах рушится гигантское сооружение, а муравьи отважно бросаются в огонь, чтобы спасти хоть одну личинку.

6. Повесть В.Астафьева «Царь-рыба» - предупреждение всем, кто губит природу: браконьерам, беззаботным туристам, а также тем, кто ради выполнения плана любой ценой допускает это насилие, разрешает валить кедры, бить зверя и птицу. «Летит черное перо» - так называется рассказ о варварском истреблении глухарей, которых охотники сдают в заготконтору. Однако холодильники не работали, птица на складе испортилась, и всю зиму над поселком летало черное перо…

7. Долгие годы наша страна жила с мыслью о грандиозном переустройстве жизни и построении светлого будущего. Возможности человека казались безграничными: повернуть вспять течение рек, заставить природу работать на себя. Вспомним слова Базарова, героя романа И.С. Тургенева «Отцы и дети»: «Природа не храм, а мастерская, а человек в ней работник».

8. Тема взаимоотношений природы и человека является главной в творчестве М. Пришвина, которого называют «певцом русской природы». Он пишет о нравственной ценности природы, необходимости бережного отношения к ней, вреде бездумной эксплуатации природных богатств. Во времена, когда главным был лозунг о том, что нельзя ждать милостей от природы, Пришвин говорил о том, что с природой нельзя обращаться, как с побежденной, потому что ее гибель станет невосполнимой утратой для самого человека. Каждое произведение природы неповторимо, как великое произведение искусства, и его потеря для людей так же невосполнима.

• Охрана природы (см. Байкал): 1) Охранять природу, заботиться о ней – наша главная обязанность. Вспомним слова маленького принца из сказки Сент-Экзюпери: «Встал поутру, умылся, привел себя в порядок – и сразу приведи в порядок свою планету».

2) Мне запомнился рассказ Виктора Астафьева «Костер возле речки». Автор увидел немолодых мужчину и женщину, собирающих в роще мусор. Оказалось, это дачники – академик и его жена, они не просто прогуливались, а делали посильную для себя работу.

2. Человек должен жить в гармонии с природой. Мне запомнился рассказ Анатолия Кима «Мышь пьет молоко». Инженер, занимающийся космическими исследованиями, собирает на даче грибы, отдыхает у реки, смотрит на отражение солнца в воде и вдруг понимает, что счастье – это тихая река, березовая роща, грибы, долгий летний день, а космос - это не бесконечное черное пространство, а продолжение летнего вечера.

3. Мне запомнился рассказ В. Вересаева «Легенда». Оказавшись на незнакомом острове, моряки срубили дерево и развели костер. Всю ночь они не могли уснуть из-за раздававшихся вокруг стонов. Оказывается, они попали в священный лес с живыми деревьями. Окружающий нас мир – это тоже священный лес, в который нужно входить с благоговейным трепетом, а не размахивать топором.

4. Только от нас самих зависит, сумеем ли мы сохранить окружающий мир. Полковник Крапивин, герой рассказа Юрия Грибова «Полковничья роща», засаживает пустырь принесенными из леса деревьями, спасает от гибели озеро, в которое после аварии стекли тонны мазута, борется за закрытие завода, загрязняющего реку. Это позиция человека, неравнодушного к тому, что происходит вокруг него.

5. Белуха в море зверобою

Кричала, путаясь в сетях,

Фонтаном крови, всей собою:

«Зачем ты так? Зачем ты так?» (Е. Евтушенко)Анатолий Алексин Анатолий Алексин Анатолий Алексин

• Никогда не поздно посадить деревце: пусть плоды не тебе достанутся, но радость жизни начинается с раскрытия первой почки посаженного растения. (К. Паустовский)

• "Природа учит нас понимать прекрасное" (К.Г. Паустовский).

Природа Севера: Известный ученый, академик Д.С. Лихачев в «Письмах о добром и прекрасном», адресованных молодежи, говорит, что восхищался природой северного края. Север не может не тронуть сердце русского человека: в нем удивительное сочетание настоящего и прошлого, человека и природы.