УРОК 3

Грамматика

1. Модальное прилагательное 可 кэ³ близко по значению к глаголу 能 нэн² и может быть переведено как ‘в состоянии’ или ‘допустимый’. Так как прилагательные обозначают не действия, а качества субъектов, то подлежащее грамматическое предложений с 可 кэ³ является по смыслу дополнением к следующему за 可 кэ³ глаголу: например, 王之所大欲可得聞與 ван² чжи¹ со³ да⁴ юй⁴ кэ³ дэ² вэнь² юй² ‘Могу ли я услышать о том, чего царь сильно желает?’. Сочетание 可以 кэ³ и³ уже в классическом древнекитайском языке функционирует как единый модальный глагол, близкий по значению к 能 нэн²: например, 弱固不可以敵彊 жо⁴ гу⁴ бу⁴ кэ³ и³ ди² цян² ‘Слабый конечно же не может противостоять сильному.’

2. Наречие 必 би⁴ ‘непременно’ привносит в предложение модальный оттенок уверенности, обязательности: например, 萬乘之國弑其君者，必千乘之家 вань⁴ шэн⁴ чжи¹ го² ши⁴ ци² цзюнь¹ чжэ³, би⁴ цянь¹ шэн⁴ чжи¹ цзя¹ ‘В государстве, обладающем десятью тысячами колесниц, убийцей правителя непременно будет семья, владеющая тысячью колесниц.’

3. Вопросительное местоимение 誰 шуй² ‘кто’ в отличие от 何 хэ² заменяет не предмет, а лицо. Оно, как и 何 хэ², может в предложении употребляться в разных синтаксических функциях: например, 能治其國家，誰敢侮之 нэн² чжи⁴ ци² го² цзя¹, шуй² гань³ у³ чжи¹ ‘Кто посмеет оскорбить умеющего управлять своим государством или домом?’; 王誰與為不善 ван² шуй² юй³ вэй² бу⁴ шань⁴ ‘С кем царь будет делать недоброе?’ В последнем примере местоимение 誰 шуй² является косвенным дополнением и, как и другие местоимения, предшествует предлогу, с которым синтаксически связан.

4. Служебное слово 然 жань² в древнекитайском языке является местопредикативом, т.е. заменяет в предложении сказуемое: например, 何以知其然邪 хэ² и³ чжи¹ ци² жань² е² ‘Почему мы знаем, что это так?’; 物皆然 у⁴ цзе¹ жань² ‘Все вещи таковы.’

5. В вежливой речи на древнекитайском языке личные местоимения 1-го и 2-го лица обычно заменялись либо существительными, указывавшими на положение говорящего и адресата сообщения (например, 子 цзы³ ‘учитель’, 君 цзюнь¹ ‘господин’ для 2-го лица, 臣 чэнь² ‘подданный’, 小人 сяо³ жэнь² ‘недостойный’ для 1-го лица), либо именами собственными («детским именем» 名 мин², которым родители называли детей или учитель – учеников, или «взрослым именем» 字 цзы⁴, которое использовали равные по положению люди).

6. В древнекитайском языке существует возвратное местоимение 己 цзи³, которое имеет одинаковые синтаксические свойства с личными местоимениями. Оно обозначает то же лицо, что и подлежащее предложения (и в том случае, если подлежащее опущено, но подразумевается): например, 射者正己而後發 шэ⁴ чжэ³ чжэн⁴ цзи³ эр² хоу⁴ фа¹ ‘Стрелок настраивает себя и затем стреляет’; 發而不中，不怨勝己者 фа¹ эр² бу⁴ чжун⁴, бу⁴ юань⁴ шэн⁴ цзи³ чжэ³ ‘Если [он] стреляет и не попадает в цель, то не озлобляется против тех, кто превосходит его.’

7. Ещё одним отрицанием в древнекитайском языке является слово 無 у². У него есть два основных значения: 1) антоним к глаголу 有 ю³ ‘имеется’: 敵軍無路可退 ди² цзюнь¹ у² лу⁴ кэ³ туй⁴ ‘У вражеских войск нет пути для отступления’; 2) используется в запретительных предложениях: например, 無信 у² синь⁴ ‘не верь’, 王無罪歲 ван² у² цзуй⁴ суй⁴ ‘Пусть царь не винит [в этом неурожайный] год.’

8. Кроме возвратного местоимения 己 цзи³ в древнекитайском языке существуют показатели возвратного залога 自 цзы⁴ и совместного залога 相 сян¹. Служебное слово 自 цзы⁴ указывает на то, что действие, обозначенное сказуемым, направлено на само подлежащее: например, 自伐者無功 цзы⁴ фа² чжэ³ у² гун¹ ‘Тот, кто нападает сам на себя, не будет иметь успеха.’ Служебное слово 相 сян¹ используется тогда, когда в предложении имеются два однородных подлежащих, которые совершают какое-то действие друг в отношении друга: например, 父子不相見 фу⁴ цзы³ бу⁴ сян¹ цзянь⁴ ‘Отцы и сыновья не видятся друг с другом.’

9. Конечная частица древнекитайского языка 乎 ху¹ в большинстве случаев имеет вопросительное значение и выражает либо общий, либо риторический, либо альтернативный вопрос: например, 可以人而不如鳥乎 кэ³ и³ жэнь² эр² бу⁴ жу² няо³ ху¹ ‘Можно ли, будучи человеком, стать хуже птицы?’; 有朋自遠方來，不亦樂乎 ю³ пэн² цзы⁴ юань³ фан¹ лай², бу⁴ и⁴ лэ⁴ ху¹ ‘Разве не радостно, когда из далёких краёв приезжает друг?’

10. Конструкция 以…為 и³…вэй², как и образованный из неё глагол 以為 и³ вэй², имеет значение ‘считать, полагать’. Причём подлежащее придаточного предложения при такой конструкции стоит после 以 и³, а сказуемое после 為 вэй²: например, 子以我為不信 цзы³ и³ во³ вэй² бу⁴ синь⁴ ‘[Если] ты считаешь, что я не искренна…’

11. Уже в древнекитайском языке появляется ряд двусложных существительных с суффиксом 子 цзы³. В отличие от путунхуа, в вэньяне этот суффикс не является продуктивным и встречается с очень ограниченным числом слов, обозначающих главным образом лиц высокого положения: например, 夫子 фу¹ цзы³ ‘учитель’, 君子 цзюнь¹ цзы³ ‘благородный муж’, 太子 тай⁴ цзы³ ‘наследник престола’. В некоторых случаях второй член такого двуслога сохраняет своё лексическое значение: например, в слове 天子 тянь¹ цзы³ ‘сын неба’.

12. Двусложные глаголы с второй результативной морфемой получают распространение уже в постклассический период и для текстов классической эпохи не характерны. В этом уроке такой двусложный глагол 呼取 ху¹ цюй³ ‘позвать’ встречается в стихотворении танского поэта VIII в. н. э. Ду Фу. Здесь морфема 取 цюй³ грамматикализовалась и утратила своё первоначальное лексическое значение ‘взять’.

13. Древнекитайская внутрислоговая морфология не всегда отражалась на письме. Следы её обнаруживаются в различных чтениях иероглифов, в том числе в различиях тонов: например, слог 使 ши³ в третьем тоне означает ‘посылать’, а ши⁴ в четвёртом тоне – ‘посланник’; слог 去 цюй⁴ в четвёртом тоне означает ‘покидать’, а цюй³ в третьем тоне - ‘снимать, убирать’. Такие чередования могли затрагивать не только тоны, но и другие элементы слогов: в качестве примера можно привести пару 長 чан² ‘длинный’ и чжан³ ‘расти, старший’.

Текст 1

善射者 孟子離婁下

子濯孺子。鄭之善射者也。鄭人使之侵衛。衛使庾公之斯追之。子濯孺子曰。今日我疾作。不可以執弓。吾死矣。問其僕曰。追我者誰也。其僕曰。庾公之斯也。子濯孺子曰。吾生矣。其僕曰。庾公之斯。衛之善射者也。夫子曰。吾生。何謂也。子濯孺子曰。庾公之斯之師為尹公之他。尹公之他之師即我。尹公之他君子也。其友必非小人也。庾公之斯至。曰。夫子何為不執弓。子濯孺子曰。今日我疾作。不可以執弓。庾公之斯曰。小人之師乃夫子之徒。我不忍以夫子之道害夫子。雖然。今日之事。君事也。我不敢廢。去其矢之金。四射而後返。

Словарь

子濯孺子 цзы³ чжо² жу² цзы³ имя собственное

庾公之斯 юй² гун¹ чжи¹ сы¹ имя собственное

尹公之他 инь³ гун¹ чжи¹ то¹ имя собственное

鄭 чжэн⁴ сущ. название государства

衛 вэй⁴ сущ. название государства

日 жи⁴ сущ. 1) солнце; 2) день

疾 цзи² сущ. боль, болезнь

弓 гун¹ сущ. лук

僕 пу² сущ. слуга

夫 фу¹ сущ. муж

夫子 фу¹ цзы³ сущ. учитель

師 ши¹ сущ. учитель

君 цзюнь¹ сущ. правитель

君子 цзюнь¹ цзы³ сущ. благородный муж

徒 ту² сущ. последователь, ученик

道 дао⁴ сущ. 1) путь; 2) учение

事 ши⁴ сущ. дело

矢 ши³ сущ. стрела

金 цзинь¹ сущ. металл

射 шэ⁴ глаг. стрелять

使 ши³ глаг. посылать

侵 цинь¹ глаг. нападать, вторгаться

追 чжуй¹ глаг. преследовать

作 цзо⁴ глаг. проявляться, активизироваться

執 чжи² глаг. держать

可以 кэ³ и³ глаг. мочь

死 сы³ глаг. умирать

問 вэнь⁴ глаг. спрашивать

生 шэн¹ глаг. жить, рождаться

謂 вэй⁴ глаг. называть

為 вэй² глаг. являться

忍 жэнь³ глаг. переносить, терпеть

反 фань³ глаг. 1) повернуться; 2) вернуться

敢 гань³ глаг. дерзать

廢 фэй⁴ глаг. пренебрегать

去 цюй³ глаг. снять, удалить

善 шань⁴ прил. искусный в…

可 кэ³ прил. подходящий, допустимый

小 сяо³ прил. маленький

後 хоу⁴ лок. после, позади

即 цзи² нареч. как раз

必 би⁴ нареч. непременно

何為 хэ² вэй⁴ нареч. почему

誰 шуй² вопр.мест. кто

然 жань² мест. так

雖然 суй¹ жань² союз хотя так

小人 сяо³ жэнь² с/с подлый человек