Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Подготовка по содержательной линии ОБЩЕСТВО - к...doc
Скачиваний:
63
Добавлен:
18.11.2019
Размер:
300.03 Кб
Скачать
  1. Аграрное, традиционное

  2. Индустриальное

  3. Постиндустриальное

линия времени

неолит

промышленная рев

информационная рев

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД. Единицей истории явл ЦИВИЛИЗАЦИЯ –ОПРЕДЕЛ ТИП ОБЩЕСТВА, ГДЕ СВОЕОБРАЗИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ НЕ УРОВЕНЬ ТЕХНОЛОГИЙ, НЕ ТИП СОБСТВЕННОСТИ, А СОВОКУПНОСТЬ СРАЗУ НЕСКОЛЬКИХ ФАКТОРОВ (ПРИМЕРЫ)

ФАКТОРЫ

  1. ПКУ

  2. ИСТОРИЯ ТЕРРИТОРИИ

  3. ЭТНИЧЕСКИЙ ФАКТОР

  4. РЕЛИГИЯ(КОНФЕССИЯ) МЕНТАЛИТЕТ- СПОСОБ ВОСПРИЯТИЯ МИРА, МИРОПОНИМАНИЕ ЧЕЛОВЕКА.

Ментальность определяет отличие одного типа общества от другого.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ – ЭТО СООБЩЕСТВО ЛЮДЕЙ, ИМЕЮЩИХ ОБЩИЕ ОСНОВЫ МЕНТАЛЬНОСТИ, ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ И ИДЕАЛЫ, А ТАКЖЕ УСТОЙЧИВЫЕ ЧЕРТЫ В СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ, ЭКОНОМИКЕ И КУЛЬТУРЕ.

Что лежит в основе цивилизации? Что отл цивилизацию от формации? Привести примеры цивилизаций

В ОСНОВЕ МАРКСИСИТСКОГО ПОДХОДА – ПРИОРИТЕТ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СФЕРЫ, А ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО – СОЧЕТАНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ ДУХОВНОЙ, СОЦИАЛЬНОЙ, ДУХОВНОЙ СФЕР.

Механизм развития «вызов – ответ»

Ц возникает в определённых ПКУ, об-во использует окр среду для своей жизнедеятельности, но когда перегружает её своей деятельностью возникает след ситуация

бифуркация

Вызов

×

О БЩЕСТВО ← ПРИРОДА

  1. . Типология цивилизаций. _Запад и Восток как социокультурные явления.

Вводные вопросы

Напоминаем, каковы 3 подхода к понятию Ц.

? Каким пользуемся мы?

Ц – особый культурно – исторический тип общества.

? Каковы факторы, определяющие сущность и характерные черты Ц?

? Что такое менталитет?

Типы цивилизаций:

По времени возникновения:

1 – первичные – самые древние, очаговые, возникшие в долинах великих рек Нила, Инда и Ганга, Янцзы и Хуанхэ, Тигра и Евфрата.

Назовите их

Возникают сразу из первобытности, на пустом месте, не имея под собой никакого культурного наследия.

2 – вторичные

  1. периферийные

Почему РЦ можно отнести к периферийным?

По конфессиональному признаку :

Христианская : католическая, православная, протестантская

Исламская

Конфуцианская

Индо-буддийская

По месту возникновения

Запад__________лимитроф____________________ Восток

Вопросы для сравнения

Запад

Восток

1. тип развития

Прогрессивный тип. Ориентация на будущее, постоянные изменения, ускоряющий темп жизни

Циклический тип, развитие идёт циклами (спиралевидный). Цикл связан ослаблением или усилением государственной власти. Ориентация на сохранение прошлого, темп развития очень медленный.

2.ПКУ

Европа. Ограниченные пространства, каменистые почвы, изрезанная береговая линия, огромную роль играет море → занятия: ремесло, мореплавание, торговля, те занятия, требующие постоянного совершенствования навыков, умений, орудий труда. Человек всё время в поиске, прогрессе, совершенствовании, складывается активный тип человека. Главная ценность - личность

Безграничные просторы, степи, пустыни. Великие разливающиеся реки (Нил, Тигр и Евфрат, Инд и Ганг, Янцзы и Хуанхэ), тёплый климат → главное занятие ирригационное (поливное) земледелие, необходимо было создавать ирригационную систему, т е систему каналов для орошения полей→ необходим коллективный труд для поддержания системы каналов в порядке→ необходима чёткая организация труда огромного числа земледельцев, государство берёт на себя эту задачу, оно изначально всесильно, подчиняет себе общество. Главные ценности на Востоке – земля и государство.

3.экономическая модель

Рано формируется частная собственность и закон охраняет её как незыблемое ПРАВО человека. Рано складывается рынок (система развитых товарно-денежных отношений). Именно частная собственность является основой независимости человека от государства.

Частная собственность отсутствует, верховным собственником всего выступало государство, значит человек терял основу своей независимости. Собственность могла быть либо государственной, либо общинной. Складывается неуважение к частной собственности: «Всё - Божье». Рыночные отношения складываются медленно и позднее, чем на Западе

4. политическая система

Изначально человек активен, уверен в своих силах, возможностях, он независим (частная собственность), государство не всесильно, поэтому с древности закладываются элементы демократического устройства (народовластие), власть не могла быть деспотической (безграничной). Утверждаются политические свободы и права граждан. Власть правителя ограничена законом! Утверждается принцип разделеия властей на законодательную, исполнительную и судебную. Государство общество не подчиняет, сохраняются свободы, формируется ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО, те такое, где господствует ПРАВО и действует принцип разделения властей. Складывается диалог власти и общества.

Власть на Востоке обожествляется (это харизматическое отношение к власти и правителю ( фараон – бог Ра, китайский император – Сын Неба и т д ). Власть всесильна и безгранична, т е складывается деспотическая форма правления. Население полностью бесправно и государству подчинено.

Огромную роль в управлении играют чиновники(бюрократический аппарат). Они управляют от имени правителя, от них многое зависит. Значит, СКЛАДЫВАЕТСЯ НЕ ДИАЛОГ, А МОНОЛОГ ВЛАСТИ НАД ОБЩЕСТВОМ. Государство общество поглощает, подчиняет себе. На Востоке даже не возникает понятий о правах и свободе.

5. социальная (общественная) структура

Общество свободно от вмешательства государства, имеющие частную собственность граждане независимы от государства, т е уже с древности (в Древней Греции) складываются элементы гражданского общества – общества свободных собственников, не зависящих от государства, имеющих собственные организации и объединения для самоуправления.

Положение человека в социальной структуре зависит от его способностей, деловых качеств и активности. Не происхождение (знатен или нет)определяет его статус, а заслуги.

Общество открытое, высокий уровень социальной мобильности (перемещение по социальной лестнице).

Общество выстраивается по 2 принципам

1) сословно-корпоративный принцип, т е человек обязательно принадлежит к определённому сословию, группе, коллективу (каста, сословие, община). И только эта принадлежность определяет его привилегии и обязанности

2) коллективизм, т е интересы коллектива, общества, государства всегда выше и приоритетнее индивидуальных интересов человека.

Переход из одного сословия в другое запрещён, сословная принадлежность передаётся по наследству (сын крестьянина – крестьянин). Общество закрытое, низкая социальная мобильность. Все общественные отношения строятся на основе подданства. Значит здесь не могло сложится гражданского общества, для которого характерны свобода и права личности.

6.Система ценностей. Менталитет

Сознание, менталитет рациональный (от рацио – разум), т.е. построенный на принципах логики, разума, всё подвергается сомнению, анализу. Такой менталитет называется «фаустовским», т е вечно в поиске истины, смысла. Сознание открыто новшествам. Человек деятелен.

Не существует культа традиций, культа предков, опыт старшего поколения быстро устаревает, т. е. существует проблема отцов и детей. Прошлое не является ориентиром, а лишь опытом для извлечения уроков. Человек ориентирован на будущее, перспективу, деятельность, реализацию своих желаний, достижение успеха.

Символы человека Запада: бухгалтерская книга, чек, геометрия, часы (всё, что чётко, структурировано, логически объясняемо, расчётливо-практично)

Сознание носит характер традиционный, религиозный, харизматический, т. е. человек смотрит на мир через призму слепой веры. Человек сосредоточен не на реализации своих целей, а на духовности, своём духовном мире. Для него характерна забота о духовном совершенствовании, спасении души, гармонии духовного мира.

Главная ценность – сохранение традиций (общество традиционное), семья, порядок.

Прошлое и настоящее с будущим как бы сосуществуют. Отсюда очень силён культ предков, авторитет старшего поколения, преклонение перед старостью, почитание её. Значит нет проблемы отцов и детей, т. к. авторитет старших беспрекословен, очень ценен их опыт.

Повседневная жизнь одухотворена какой-то высшей идеей (это может быть светлое будущее, загробный мир и т.д.). Такое общество имеет высокоразвитую культуру, философию, богатую духовную жизнь.

Но ЛИЧНОСТЬ как таковая ценности не имеет, т.к. от неё ничего не зависит, всё определяет течение жизни, времени, традиции, опыт предков. Т.е. ориентация на прошлое.

Такой человек имеет очень высокую степень адаптации к новой реальности, стоически воспринимает всё. Силён фатализм (предопределённость судьбы).

Символ человека Востока: человек в лодке без весёл.

ТЕСТ