17.2. Проблемы мотивации в теории инстинктов

Еще В. Джеймс ввел инстинкт в качестве объяснительного понятия мотивированного поведения. Однако он применял его к очень ограниченному числу форм поведения, отделяя от инс­тинкта чувства, привычки и волевые действия. В. Джеймс опре­делял инстинкт как способность производить определенные за­конченные действия без предварительного плана и обучения. При )том он отмечал обязательность наличия раздражителя, кото­рый на основе имеющейся нервной структуры приводит в дейс­твие автоматически протекающее поведение.

Другой представитель этого направления В. Вундт сближал инстинкт с побуждением и целенаправленным поведением. Со­гласно его точке зрения инстинктивные действия восходят к более ранним, но со временем автоматизировавшимся волевым действиям.

Подлинным родоначальником теории инстинктов считает­ся английский ученый У. Макдугалл. Стремясь изучать реаль­ные человеческие действия, в инстинктах он видел надежную филогенетическую основу для этого. В своей теории он опреде­лял инстинкт как наследуемую или врожденную предрасполо-

439

женностъ, определяющую у ее обладателя способность восприни­мать и обращать внимание на определенный класс объектов, эмо­ционально возбуждаться на конкретное качество одного из та­ких объектов и действовать при этом вполне конкретным образом или, по крайней мере, испытывать побуждение к такому действию.

У. Макдугалл считал, что инстинкты врожденны, они облада­ют побудительной (энергетический аспект) и управляющей функ­циями, они содержат в упорядоченной последовательности про­цессы переработки информации (познавательный аспект), эмо­ционального возбуждения (эмоциональный аспект) и готовности к моторным действиям (двигательный аспект). Позднее понятие «инстинкт» он заменил менее определенным понятием «склон­ность», уже не сводившимся к представлению о стереотипном протекании действий. Его содержание в основном определялось тенденцией к целенаправленной активности, т. е. склонность оп­ределяется предрасположенностью, функциональным единством общей организации ума, и именно последняя, будучи возбужден­ной, порождает активную устремленность, усилия, импульс или энергичные движения к некоей цели.

Влияние У. Макдугалла наиболее сильно сказалось в двух за­метных областях исследований мотивации. Во-первых, его рабо­ты дали новый импульс развитию проблемы в русле теории лич­ности, обосновав необходимость включения в понятие личнос­ти тех или иных мотивационных характеристик. Во-вторых, У. Макдугалл способствовал разработке серьезного функцио­нального анализа инстинктов, заложил основы сравнительного изучения поведения животных (этологии).

Вместе с тем один из основоположников этологии К. Ло­ренц раскритиковал положения теории инстинктов У. Макду­галла за их неопределенность и за то, что он ограничил понятие инстинктивного поведения врожденными двигательными ко-ординациями, т. е. инвариантными звеньями, присутствующи­ми в цепи целенаправленного поведенческого акта вплоть до «завершающего действия». Именно это последнее звено являет­ся инстинктивным действием, в узком смысле, оно управляется центральной нервной системой всегда одинаково и жестко. «Завершающее действие» разрешается через «врожденный за­пускающий механизм». Предшествующие же звенья могут из­меняться в соответствии с характеристиками ситуации, и чем ближе звено к началу акта, тем более оно подвержено науче-

440

нию, особенно начальная фаза, так называемое поисковое пове­дение. Было установлено, что для определенных инстинктив­ных действий (таких, как следование за предметом у серых гу­сят во время короткой сензитивной фазы в раннем онтогенезе) любой объект может стать побуждающим ключевым раздражи­телем, может «запечатлеться». Этот феномен позднее был на­зван импритингом.

Результаты исследований позволили выделить две харак­теристики инстинктивных поведенческих актов:

1. их стереотипность и независимость от научения;

2. задействованность в их возбуждении внутренних процес­ сов, проявляющихся в виде готовности, которая со временем возрастает.

В противовес прежним взглядам, согласно которым инстинк­тивное действие всегда следует за внешим раздражителем, К. Лоренц утверждал, что протекание определенных инстинк­тов вообще не требует наличия внешних ключевых раздражите­лей («реакции в пустоту»).

Другой представитель этологии Н. Тинберген определяет инстинкт как иерархически организованный нервный механизм, который восприимчив к некоторым подготавливающим, запуска­ющим и направляющим импульсам как внешней, так и внутрен­ней природы, и который реагирует на эти импульсы координиро­ванными движениями, способствующими сохранению индивида и вида. «Механизму» при таком взгляде противопоставляются «импульсы», которые выполняют собственно мотивирующую функцию, т. е. активизируют инстинкты.