- •Глава 15. Потребности и мотивы 15.1. Понятие потребности
- •15.2. Потребности организма и личности
- •15.3. Этапы формирования и реализации потребности личности
- •15.4. Понятие мотива
- •15.5. Мотивационный процесс
- •Глава 16. Классификации потребностей и мотивов
- •16.1. Классификация мотивов на основе теории инстинктов
- •16.2. Классификация мотивов на основе отношений «индивид-среда»
- •16.3. Иерархическая модель классификации мотивов по а. Маслоу
- •16.4. Классификация мотивационных факторов в теориях личности
- •16.5. Классификация потребностей в отечественной психологии
- •Глава 17. Основные проблемы психологии мотивации
- •17.1. Проблемы мотивации
- •17.2. Проблемы мотивации в теории инстинктов
- •17.3. Проблемы мотивации в гомеостатических теориях поведения
- •17.4. Проблемы мотивации в дифференциальных теориях мотивации
- •17.5. Проблемы мотивации в когнитивной психологии
- •17.6. Проблемы мотивации в психологии личности
- •17.7. Проблемы мотивации в психологии научения и активации
- •Глава 18. Эмоциогенные ситуации. Мотивация и эффективность действий
- •18.1. Эмоциогенные ситуации
- •18.2. Сила мотива и эффективность научения
- •18.3. Мотивирующий потенциал различных видов стимуляции
Глава 16. Классификации потребностей и мотивов
16.1. Классификация мотивов на основе теории инстинктов
Существуют различные классификации потребностей и мотивов человека, которые строятся как по зависимости организма (или личности) от каких-то объектов, так и по нуждам, которые он испытывает.
У. Макдугаллу (1908) первому принадлежит попытка свести все поведение к мотивационным диспозициям. В то время общеупотребительным названием для мотивационных диспозиций было понятие не мотива, а инстинкта.
С теоретической точки зрения для У. Макдугалла любое поведение «телеологичено, целенаправлено, ориентировано на достижение намеченного будущего целевого состояния. О направленности говорят семь признаков:
спонтанность движения;
продолжительность и настойчивость движения вне зави симости от того, действует раздражитель или нет;
смена хода целенаправленных движений;
успокоение после достижения желаемого изменения вне шней среды;
приготовление к новой ситуации, к которой ведет совер шающееся действие;
некоторое повышение эффективности поведения при повторении его в схожих условиях;
целостность реактивного поведения организма.
Эти признаки целенаправленности поведения У. Макдугалл объясняет с помощью инстинктов. Исходное для него понятие инстинкта является довольно сложным и охватывает три следующих друг за другом процесса:
420
• предрасположенность к селективному восприятию в зави симости от специфических состояний организма (например, более быстрое обнаружение съедобных объектов в состоянии
голода);
• соответствующий эмоциональный импульс (ядро инс тинкта);
• активность инструментального типа, направленная на до стижение цели (например, бегство при страхе).
При этом У. Макдусалл рассматривает в качестве врожденного и меняющегося компонента, инстинкта лишь одну из трех его составляющих, а именно эмоцию (ядро инстинкта), в то время как когнитивный и моторный компоненты могут изменяться под влиянием жизненного опыта.
Исходя из этой позиции, У. Макдугалл составил первоначальный перечень из 12 инстинктов, хотя пяти последним он так и не смог подобрать определенную эмоцию (приводятся в скобках):
бегство (страх);
неприятие (отвращение);
любознательность (удивление);
агрессивность (гнев);
самоуничижение (смущение);
самоутверждение (воодушевление);
родительский инстинкт (нежность);
инстинкт продолжения рода (—);
пищевой инстинкт (-);
стадный инстинкт (—);
инстинкт приобретательства (—);
инстинкт созидания (—).
Поскольку термин «инстинкт» подвергся ожесточенным нападкам и давал основания для ошибочного толкования поведения, как определяемого в основном врожденными мотиваци-онными диспозициями, У. Макдугалл (1932) позже стал употреблять термин «склонность» (propensity). Однако содержание его почти не изменилось, за исключением того, что было введено различение между диспозицией (propensity) и функцией (tendency). В частности, он отмечал, что склонность представляет собой диспозицию, функциональную единицу общей психической организации, которая, будучи актуализованной, порождает активную тенденцию, стремление (striving), импульс
421
или влечение (drive) к некоторой цели. Такая тенденция, сознательно направленная на предвосхищаемую цель, представляет собой желание (desire).
Опираясь на это, У. Макдугалл (1923), исходя из понимания потребностей как инстинктов, выделял следующие тетин-ктоподобные мотивационные диспозиции (готовые способы реагирования):
пищедобывание; поиск и накопление пищи;
отвращение; неприятие и избегание вредных веществ;
сексуальность; ухаживание и брачные отношения;
страх; бегство и затаивание в ответ на травмирующие, при чиняющие боль и страдание или угрожающие этим воздей ствия;
любознательность; исследование незнакомых мест и пред метов;
покровительство и родительская опека; кормление, защи та и укрытие младших;
общение; пребывание в обществе себе равных, а в одино честве — поиск такого общества;
самоутверждение; доминирование, лидерство, утвержде ние или демонстрация себя перед окружающими; подчинение; уступка, послушание, примерность, подчиненность тем, кто де монстрирует превосходящую силу;
гнев; негодование и насильственное устранение всякой помехи или препятствия, мешающих свободному осуществле нию любой другой тенденции;
призыв о помощи; активное обращение за помощью, ког да собственные усилия заканчиваются полной неудачей;
создание; создание укрытий и орудий труда;
приобретательство; приобретение, обладание и защита всего, что кажется полезным или привлекательным;
смех; высмеивание недостатков и неудач окружающих
комфорт; устранение или избегание того, что вызывает дискомфорт (смена позы, местонахождения);
отдых и сон; склонность к неподвижности, отдыху и сну в состоянии усталости;
бродяжничество; передвижение в поисках новых впечат лений;
422
• группа примитивных склонностей, обслуживающих телесные нужды (кашель, чихание, дыхание, уринация, дефекация и пр.).
Из этого перечня видно, что у У. Макдугалла речь идет о феноменах, чаще всего весьма далеких от потребностей.