Lichnost

101

Т Е М А 1 2 В н у тр е н н е - ц е л о с тн а я мо д е л ь л и ч н о с ти в с о в р е ме н н о й

п с и х о л о г и и д е я те л ь н о с ти : А . Г . А с мо л о в , Д . А . Л е о н ть е в , В . А . П е тр о в с к и й , Ф . Е . В а с и л ю к

Ключевые понятия

Историко-эволюционный подход, биогенез, социогенез, персоногенез,

многомерность, культура полезности и культура достоинства, трикстер, неадаптант.

Смысл существования, смысловое образование, предельный смысл. Цель, надситуативная (неадаптивная) активность, неадаптивность, «для-других-бытие»,

отраженная субъектность, неопределенная ситуация. Переживание (по

Ф. Е. Василюку), структура переживания, критическая ситуация, жизненный мир.

Задания для работы в микрогруппах и для групповых дискуссий

1.Обсудите, какие события в жизни отдельно взятой личности и общества в целом стали предпосылками для возникновения внутренне-целостной модели личности в современной психологии деятельности.

2.В группах по 3-4 человека обсудите концепции представителей данной модели

(каждая группа обсуждает отдельного автора). Выделите основные понятия

модели.

3. Вспомните характеристики	удачных и	неудачных переживаний (по
Ф. Е. Василюку). Приведите	по одному	примеру удачного и неудачного

переживания. Обсудите, какие именно характеристики используются для

проведения границы между этими двумя типами переживаний.

4.Обсудите определение тревоги в концепции В. А. Петровского. Приходилось ли

вам когда-нибудь испытывать состояние «обобщенной неподконтрольной

активности субъекта, направленной на поиск скрытой опасности». В каких ситуациях? Что общего можно найти между всеми этими ситуациями?

5.Приведите примеры неадаптивной активности. Выделите ее основные

характеристики.

6.Докажите, что игра и смех являются примерами неадаптивной активности.

7.В. А. Петровский изучал бескорыстный риск (риск ради риска) как избыточную

активность. Что такое риск с Вашей точки зрения?

8.Будучи представителем историко-эволюционного подхода, А. Г. Асмолов заимствует в культурологии понятие трикстера. Трикстер – мифологический плут,

шутовской дублер героя. Примеры трикстеров из истории и художественной литературы – Дон Кихот, Ходжа Насреддин, Иван-дурак, странствующие в эпоху Средневековья бродячие поэты – «ваганты». Важно, что такой трикстер живет в

102

личности каждого человека. Подумайте над тем, какими особенностями будут

обладать трикстеры, какими будут характерные черты их поведения. Полученные качества сравните с чертами, приводимыми А. Г. Асмоловым (Приложение 8).

9.А. Г. Асмолов считал, что культуры, в которых трикстер признается, – это

либеральные культуры, культуры достоинств. Культуры, в которых трикстер отвергается, – традиционно-архаические культуры, живущие «по законам

предков», стремящиеся соблюдать ритуалы, отвергающие все новое. Приведите

примеры каждого из типов культуры.

10.Какую роль играют люди, в личности которых проявляется трикстер, в условиях

тоталитаризма? В сложные исторические моменты жизни общества?

11.А. Г. Асмолов писал: «Процесс перехода социогенеза общества в онтогенез личности, механизмы этого перехода до сих пор изучены недостаточно… Если

процесс социализации и стоящий за ним механизм интериоризации изучен в

психологии, особенно в психологии познавательных процессов, то процесс индивидуализации человека и лежащий в его основе механизм экстериоризации весьма слабо освещен в различных подходах к изучению развития человека».

[Асмолов А. Г. Психология личности: Принципы общепсихологического анализа. –

М.: Смысл, 2001. – С. 139] Какими методами, с Вашей точки зрения, можно

эмпирически исследовать механизм экстериоризации? Какими могут быть теоретические предпосылки и гипотезы изучения процесса перехода социогенеза общества в онтогенез личности?

12.Вспомните не менее трех примеров неадаптивного поведения из собственного

опыта или из художественной литературы. Почему описанное поведение можно

назвать неадаптивным? Каким образом можно изменить его так, чтобы оно стало

адаптивным?

13.Замените цифры названиями структурных компонентов переживания (по Ф. Е. Василюку).

1

2

и

т

с

о

н

н

е

л

в

а

р

п

ия

а

р

н

н

а

о

в

кт

и

е

еж

В

р

е

п

3

Адресат переживания

103

Домашнее задание

Используя литературу по теме «Современная психология деятельности», вставьте слова в следующих предложениях:

1.Понятие «неудачного» переживания у Ф. Е. Василюка соотносится с ... в психоаналитических концепциях.

2.Центральным понятием концепций современного деятельностного подхода

выступает ... .

3.Если маленький ребенок переживает оттого, что ему не купили в магазине

игрушку, то, согласно Ф. Е. Василюку, это переживание относится к ... миру.

4.В. А. Петровский утверждает, что личность проявляет себя прежде всего как ... .

5.А. Г. Асмолов выделяет три интегративных проявления личности, а именно: ... .

Приведите по одному примеру к каждому из шести ответов Д. А. Леонтьева на

вопрос «Почему люди делают то, что они делают».

Задания для студента, пропустившего занятие

1.Дайте определения ключевым понятиям данной темы.

2.Сделайте конспект главы 15 Учебника.

3.Прочитайте любую из работ одного из авторов: А. Г. Асмолов, Д. А. Леонтьев,

В. А. Петровский, Ф. Е. Василюк.

4.Сформулируйте дискуссионные вопросы и темы возможных исследований по изученному материалу.

Задания для размышлений

Прочитайте фрагмент из работы А. Г. Асмолова «Психология личности» и

ответьте на вопросы в конце текста:

«Главная причина перемещения проблемы личности в фокус самых разных

дисциплин заключается в объективно возросшем влиянии личности на судьбы

исторического процесса, а вместе с тем и той колоссальной ответственности за эти

судьбы перед прошлым, настоящим и последующими поколениями человечества. В

своем развитии человеческий род достиг уникального положения в мире.

Человечество по праву гордится своим могуществом. Вместе с тем уникальное

положение человечества в мире природы определяется не только могуществом в

сфере созидания, но и возможностью одного человека решить вопрос «быть или не быть» человечеству в целом. Ни у одного другого биологического вида судьба вида не зависит от действий того или иного его отдельного представителя. Поступки же отдельного человека могут как помочь сделать новые шаги к вершинам цивилизаций, так и привести к полному исчезновению человечества с лица земли. В

104

двадцатом веке человечество пришло к трагичному открытию: человечество

смертно. Оно смертно, как смертен и отдельный человек. И с этим возросшим влиянием поступков и деяний личности на судьбы человечества связана третья

черта познавательной ситуации изучения личности как в психологии, так и в других

областях науки» [Асмолов А. Г., 2001, с. 32-33].

а) Согласны ли Вы с представлением А. Г. Асмолова о том, что отдельно

взятая личность может оказать существенное влияние на весь ход

исторического процесса? Любая ли личность способна оказывать такое влияние?

б) Какими чертами должна обладать личность, чтобы быть способной к

изменениям окружающей действительности?

в) Что конкретно, на Ваш взгляд, обеспечивает уникальность положения

человеческого рода в мире?

Литература

1.Асмолов А. Г. По ту сторону сознания: методологические проблемы

неклассической психологии. – М., 2002.

2.Асмолов А. Г. Психология личности: Принципы общепсихологического анализа. –

М., 2001.

3.Василюк Ф. Е. Психология переживания. – М., 1984.

4. Василюк Ф. Е. Переживание и молитва. Опыт общепсихологического исследования. – М., 2005.

5.Леонтьев Д. А. Очерк психологии личности. – М., 1993.

6.Леонтьев Д. А. Психология смысла. – М., 1999.

7.Петровский В. А. Личность: феномен субъектности. – М., 1993.

Контрольные вопросы

1.В чем суть концепции личности В. А. Петровского?

2.Каковы основные представления о личности в концепции А. Г. Асмолова?

3.В чем состоят сходства и отличия концепций А. Н. Леонтьева и Д. А. Леонтьева?

4.В чем суть внутренне-целостной модели личности в современных версиях

деятельностного подхода?

105

Т Е М А 1 3 В н у тр е н н е - ц е л о с тн а я мо д е л ь л и ч н о с ти в « п с и х о л о г и и

б ы ти я » :	К . А . А б у л ь х а н о в а - С л а в с к а я , М . М .	Б а х ти н ,
В . А	. Ро ме н е ц , С . Л . Р у б и н ште й н , В . Ф р	а н к л

Ключевые понятия

Бытие, мир, жизненный путь, жизненное противоречие, жизненная позиция,

стратегия жизни. Причастность к бытию, трансценденция, сложный поступок.

Самопознание, самотворчество, инфантильность, полноценный поступок. Преобразование бытия, деяние, созерцание, событие. Ноэтическое измерение,

совесть, самотрансценденция, ноодинамика, достойная реализация смысла,

логотерапия.

Задания для работы в микрогруппах и для групповых дискуссий

1.Обсудите, какие события в жизни отдельно взятой личности и общества в целом стали предпосылками для возникновения внутренне-целостной модели личности

в«психологии бытия».

2.В группах по 3-4 человека обсудите концепции представителей данной модели

(каждая группа обсуждает отдельного автора). Выделите основные понятия

модели.

3.Групповая дискуссия. Группа разбивается на две части. Задача первой подгруппы

– защищать тезис о том, что трансценденция необходима для роста и развития личности; задача второй подгруппы – защищать идею о том, что трансценденция

для этого не обязательна. Каждая подгруппа должна привести не менее трех

разных аргументов в защиту своей позиции.

4.Изучение жизненного пути при помощи методики Е. Ю. Коржовой

«Психологическая автобиография» [Коржова Е. Ю. Психологическое познание судьбы человека. – СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2002. – с. 155-221].

5.С позиции изучаемой модели личности поясните следующие данные, полученные

висследовании А. Н. Славской, которое было посвящено сравнению различных

возрастных групп:

80 % детей (возраст – от 10 до 13 лет) и 65 % пенсионеров имеют

неопределенные представления о будущем;

75 % студентов и 52 % профессионалов (возраст – от 30 до 45 лет) имеют

определенные и структурированные жизненные перспективы.

6.Охарактеризуйте специфику деятельности и ситуации в следующих временных режимах, описанных К. А. Абульхановой и Т. Н. Березиной:

дефицит времени;

106

лимит времени;

оптимальный режим;

неопределенный режим;

режим избытка времени.

7.Группа разбивается на несколько частей. Задача каждой подгруппы – придумать ситуацию, в описании которой присутствовали бы признаки экзистенциального

вакуума. Задача остальных подгрупп – сымитировать метод разрешения

ситуации, который предложил бы: а) психоаналитик; б) бихевиорист; в) логотерапевт.

8.С. Л. Рубинштейн ввел в психологию понятие «направленность личности». Как

Вы понимаете смысл этого термина? Как можно измерять (изучать) это личностное образование? Может ли с этой целью использоваться какой-либо

личностный опросник (например, методика 16 PF Кеттелла)?

9.Составьте самоотчет применения ОЖО (см. Приложение 1), с определением профиля и типа субъект-объектных ориентаций.

10.Подберите примеры из жизни и искусства, которые иллюстрируют типы

жизненных ориентаций, а также их психологических проявлений в жизненных

ситуациях.

11.Попробуйте изобразить собственный жизненный путь в виде цепочки значимых событий. Масштаб изображения каждого события должен соответствовать субъективному переживанию его важности. Какие из этих событий остались в

прошлом, а какие планируются в будущем? Каких событий больше – из прошлого

или из будущего? О чем, на Ваш взгляд, это может свидетельствовать?

12.Изучите описание логотерапии, приведенное в книге В. Франкла «Человек в

поисках смысла». Выделите основные этапы логотерапии. Вспомните какойнибудь пример сложной ситуации из своей жизни или из художественной литературы, в которой мог бы помочь логотерапевт, и опишите поэтапно свои

действия в этой ситуации, как если бы Вы сами применяли логотерапию.

13.Обоснуйте название подхода, «психология бытия». Что понимается авторами под

термином «бытие»?

14.Почему Е. Ю. Коржова разделяет экзистенциальную психологию и психологию

бытия? В чем заключаются различия между этими двумя подходами?

15.С какими фактами биографии С. Л. Рубинштейна, по Вашему мнению, связано

углубление и развитие его взглядов на личность?

16.Чем отличается понимание смысла жизни в психологии бытия и в поведенческом подходе к личности?

107

Домашнее задание

Используя литературу по теме «Психология бытия», вставьте слова в следующих предложениях:

1.В отличие от гуманистических психологов, В. Франкл понимает самоактуализацию как ... .

2.Экзистенциальная психология отличается от психологии бытия тем, что ... .

3.М. М. Бахтин считает, что результатом рефлексии собственного существования должна являться ... .

4.Сравнивая ранние и поздние работы С. Л. Рубинштейна, можно отметить

следующие изменения: ... .

5.Согласно К. А. Абульхановой-Славской, в своем развитии человек вначале

овладевает ..., затем ... и, наконец, ... .

В. Франкл утверждает, что в каждой жизненной ситуации человек выбирает

наиболее осмысленную для него возможность и несет ответственность за свой

выбор. Как тогда можно объяснить слова людей, которые утверждают, что в

некой ситуации у них не было выбора?

Задания для студента, пропустившего занятие

5.Дайте определения ключевым понятиям данной темы.

6.Сделайте конспект главы 16 Учебника.

7.Прочитайте любую из работ одного из авторов: К. А. Абульханова-Славская,

М. М. Бахтин, В. А. Роменец, С. Л. Рубинштейн, В. Франкл.

8.Сформулируйте дискуссионные вопросы и темы возможных исследований по

изученному материалу.

Задания для размышлений

Прочитайте фрагмент из работы Абульхановой К. А. и Березиной Т. Н. «Время

личности и время жизни», в котором резюмированы результаты одного их

исследования. В этом исследовании испытуемых просили охарактеризовать их

пройденный жизненный путь и отметить важные жизненные события.

Ответьте на вопросы в конце текста.

«Интересно, что в качестве значимых (или этапных) событий рождение ребенка

называли и мужчины, и женщины, но только у женщин оно отражалось на уровне

образных представлений, приводя к перегибу временной линии или изменению образов. Довольно часто критические точки временных линий приходились на время переездов испытуемого из города в город. Вероятно, в детском, подростковом и

юношеском возрасте переезд воспринимался как ломка всей прежней жизни и

108

начало новой. Что же касается социально значимых событий (основываясь на

которых, человек сознательно организует свою жизнь), то они получили удивительно незначительное отражение на временной линии. При этом те из них, которые все-

таки приводили к перегибу линии, чаще всего сопровождались каким-либо другим

событием (тем же переездом).

Другой интересный полученный факт – то, что на уровне образных гештальтов у

некоторых испытуемых запечатлелись события их внутренней жизни, связанные с

личностным ростом. Это такие события, как “осознание смысла собственной жизни”, “просветление”, “написание первого стихотворения” и т. д. Это означает, что

внутренняя жизнь человека может быть настолько напряженной, что сравнима по

силе воздействия на подсознание с факторами, влияние которых закреплено на биологическом уровне продолжения рода, сохранения жизни» [Абульханова К. А.,

Березина Т. Н; 2001, с. 113].

а) С чем, с Вашей точки зрения, связано то, что рождение ребенка мужчины и женщины переживают по-разному?

б) Почему именно для детей, подростков и юношей переезд на новое место

жительства воспринимается как ломка всей прежней жизни и начало

новой?

в) Как Вы полагаете, почему социально значимые события получают незначительное отражение на временной линии?

Литература

1.Абульханова К. А. Психология и сознание личности (проблемы методологии,

теории и исследования реальной личности): Избранные психологические труды.

– М., 1999.

2.Абульханова К. А., Березина Т. Н. Время личности и время жизни. – СПб., 2001.

3.Абульханова-Славская К. А. Стратегия жизни. – М., 1991.

4.Абульханова-Славская К. А. Типология личности и гуманистический подход //

Гуманистические	проблемы психологической	теории /	Отв. ред.
К. А. Абульханова-Славская, А. В. Брушлинский. – М., 1995. – С. 27-48.
5. Александрова Р. И.	Нравственная философия	и творческое	наследие
М. М. Бахтина. – Саранск, 1995.

6.Бахтин М. М. Человек в мире слова. – М., 1995.

7.Бахтин М. М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники:

Ежегодник 1984-1985 / Под ред. И. Т. Фролова. – М.: Наука, 1986. – С. 80-160.

8.Роменец В. А. Жизнь и смерть в научном и религиозном истолковании. – Киев,

1989.

9.Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. – М., 1957.

109

10.Рубинштейн С. Л. Человек и мир. – М., 1997.

11.Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990.

Контрольные вопросы

1.Опишите внутренне-целостную модель личности в «психологии бытия».

2.В чем суть субъектно-деятельностного подхода С. Л. Рубинштейна? Почему в теории Е. Ю. Коржовой представления С. Л. Рубинштейна рассматриваются

дважды – в рамках ситуативно-целостной модели личности и внутренне-

целостной модели личности?

3.Опишите концепцию стратегии жизни К. А. Абульхановой-Славской.

4. Какой предстает личность в жизненной (нравственной) философии

М. М. Бахтина?

5.В чем суть философско-психологической теории поступка В. А. Роменца?

6.Какой видится личность в экзистенциальной концепции логотерапии В. Франкла?

Т Е М А 1 4 В н у тр е н н е - ц е л о с тн а я мо д е л ь л и ч н о с ти

в р е л и г и о з н о - ф и л о с о ф с к о й д о г ма ти к е п р а в о с л а в н о й ц е р к в и : В . В . Зе н ь к о в с к и й , В . И . Н е с ме л о в ,

В . А . С н е г и р е в , М . М . Т р о и ц к и й , А . А . У х то мс к и й , П . А . Ф л о р е н с к и й , С . Л . Ф р а н к

Ключевые понятия

Православная педагогика, периферийность воспитания, крест личности,

христианская антропология. Бог как первообраз личности человека, истинность и

неистинность жизни. Нравственный идеал, свобода воли. Активность духа,

внутренний, классификация отношений личности, внешний и органический факторы

развития личности. Нравственный кодекс личности, принцип доминанты, хронотоп. Имя и лик, дионисическое и аполлиническое начала, грех и спасение от него.

Принцип «богочеловечества», соборная природа человека, духовная и душевная

жизнь. Сознание и самосознание в трудах православных религиозных философов.

Специфика понимания смысла жизни в православной религиозной догматике.

Понятия бытия, Бога, нравственного идеала, смирения в русской православной

философии.

Задания для работы в микрогруппах и для групповых дискуссий

1.Обсудите, какие события в жизни отдельно взятой личности и общества в целом

стали предпосылками для возникновения внутренне-целостной модели личности в религиозно-философской догматике православной церкви.

110

2.В группах по 3-4 человека обсудите концепции представителей данной модели

(каждая группа обсуждает отдельного автора). Выделите основные понятия модели.

3.Групповая дискуссия. Одна подгруппа защищает тезис о том, что смирение

вредно и может только помешать успешному выживанию современного человека. Другая подгруппа утверждает, что смирение полезно. Каждая подгруппа должна

привести не менее трех аргументов в защиту своей позиции.

4.Обсудите основные сходства и отличия гуманистической и православной педагогики. Какие особенности православной педагогики можно заметить, изучая

работы В. В. Зеньковского?

5.Придумайте примеры проявления принципа доминанты в обычных житейских ситуациях.

6.Постарайтесь вспомнить как можно больше стереотипов, касающихся

православного подхода к личности. Примеры: православие авторитарно, оно

стремится уничтожить свободу личности, православие альтруистично, на

православного человека можно положиться, потому что у него есть совесть.

Попробуйте опровергнуть или доказать каждый из найденных стереотипов.

7.Можно ли, в соответствии с православным мировоззрением, рассуждать

следующим образом: «Если я плохо поступлю один раз, то ничего страшного не произойдет»? Почему?

8.Как Вы понимаете значение слова «грех»? Сравните его с определениями,

данными В. И. Далем: «Грех – поступок, противный закону Божию; вина перед

Господом… Вина или проступок; ошибка, погрешность… Беда, напасть,

несчастье, бедствие» [Даль В. И. Толковый словарь русского языка. Современная

версия. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. – С. 192].

9. Обозначьте отличие в понимании свободы экзистенциалистами (например, Л. Бинсвангером или И. Яломом) и православными философами. Аргументируйте

свой ответ при помощи цитат из учебников и первоисточников.

10.С точки зрения представителей внутренне-целостной модели личности в

современной психологии деятельности, одна из важнейших задач психолога-

консультанта при работе с клиентом, – помощь в нахождении смысла. Чем

данный подход к пониманию смысла и роли консультанта в процессе его

нахождения отличается от того, что дает в этой области внутренне-целостная

модель личности в духовной психологии в рамках религиозно-философских догм

православной церкви?

11.Попробуйте вспомнить или придумать ситуацию, в которой проявляется личностный рост с точки зрения гуманистической психологии и гордыня – с точки

зрения православной философии. Обоснуйте выбор ситуации.