namaз

Намаз – столп Ислама

Всевышний определил молитву как один из главных поступков праведных людей, сказав:

َّ

َى

َى

َا

َّ

َى

ْ ْ

َى

َى

ْ

ْ

َىْ

ِ َى

ُِ

ِِْ َىِ

ِ

ِ ُ

َى

دْق ﴿

مهُ

نيذَىلاو﴿ ﴾ .نوعشاخ مهتلاص ف مهُ نيذَى

لا﴿ ﴾.نونمُؤملا حلفأ

ُ

َّ

َىُ

َى

َى

َّ

َىُ

َّْ

ِ ْ

ِ

ِِْ ُ ِ ْ

ِ َى

ِ

ِ

ِ

َى

ُِْ ِ

مهجورفل مهُنيَىذلاو﴿ ﴾نولعاف ةاكزلَّلمهُ

نيَىذلاو﴿ ﴾ نوضرعم وغللا نعَى

َى

ُ

َى َّى ُ

َى

َىَى

َى

َىُ

ْ

ْ

َى َّ

نمف﴿ ﴾

ينَىمولم يرغ مهُنإف مهُنايأ تكلم ام وأ مهجاوزأ

لعَىلإ﴿ ﴾ نوظفاح

َِى

ِ

َىُْ ْ

ِ ْ َْ

َىَىْ

َِِْى

ُ

ِ

ِ َى

َى

َِ

َّ

َى

ْ

َى

َى

َىَىَىَىَى

نوعاُر مهد مهتانامل مهُنيذَىلاو﴿ ﴾نوداعُ

لا مهُكئلوأف كلذ ءارو

غتباَى

َىِِْهْعَىوَىِِْ َىِْ ُ

ِ

َى

َى

ُ

َى

ِْ

ِ

َىَى

ْ

َّ

َىُ

ْ

َىَى

َىُ

َى

َّ

ِ

َِى ُ

ِْ

ِ َىيُ َِِْىَىلعَىْ

ِ َى

نيذَى

لا﴿ ﴾ نوثراولا مهُ

كئلوأ﴿ ﴾ نوظفاح

مهتاولص

مهُ نيذَىلاو﴿ ﴾

َى

َى

ْ

َىُ

)11-1 ،نونمؤلما ةروس( ﴾نودُلاخ اهيَىفمهُسودَىرفلا نوثري

ِ

ِ ْ

َىْ ِْ

َِى

Смысл: «Поистине, блаженны верующие, которые смиренны при совершении молитвы, избегают всего отвлекающего от Аллаха, выплачивают закят, не имеют сношений ни с кем, кроме как со своими жёнами или невольницами, за что они непорицаемы. А те, кто возжелает сверх того, преступают дозволенное. Блаженны те, которые исполняют врученное им на хранение и договоры, которые исполняют свои обрядовые молитвы, именно они и суть наследники, которые наследуют Рай, в котором они пребудут вечно». (Сура аль-Муъминун, 23:1–11).

Вышесказанное указывает на то, что выполнение намаза приоритетнее, важнее и полезнее, чем любые другие благие деяния. Намаз – это великая милость Аллаха . В намазе заложено очень много полезного, как для духовного, так и для физического здоровья человека.Но,конечно,учеловека,совершающегонамаз, в первую очередь, должно быть намерение следовать велению Аллаха и получить Его довольство. В хади-

21

Намаз – столп Ислама

се говорится, что, воистину, все деяния рассматриваются по намерениям, т.е воздаяние за них зависит от намерения совершающего.

§ 7. Польза намаза для духовного и физического здоровья

Намазимеетогромноезначениенетольковвечном мире, но и в этой жизни. Прилежность в исполнении молитвы отвращает раба от порицаемого, увеличивает в нём приверженность к добру, и, наконец, укрепляет веру в его сердце. Намаз, совершённый полноценно, оберегаетчеловекаотмногихпорицаемыхинедостойных поступков, укрепляет его здоровье и ограждает от разных болезней. Всевышний сказал:

)45 ،توبكنعلا( ركنلماو ءاشحفلا نع ىهنت ةولصلا ناّ

Смысл: «Воистину, намаз остерегает (человека) от мерзости и греховных деяний» («аль-’Анкабут», 29:45).

В хадисе, переданном Муслимом, говорится:

اذا نهنيبّ الم تارفكم ناضمر لىا ناضمرو ةعمجلا لىا ةعمجلاو سمخلا ةولصلا رئابكلا بنتجا

«Пять намазов, и пятничный намаз (джума) до другого Джума, и пост в месяце рамадан до следующего рамадана – есть искупление за совершённые между

22

Намаз – столп Ислама

ними малые грехи и упущения, если человек остерегается больших грехов».

В хадисе Пророка , переданном аль-Бухари, говорится:

له اسمخ موي لكّ هيف لستغي مكدحا بابب ارهن ناّ ول متيأرا هللا لوسر لاق سمخلا تاولصلا لثم كلذف لاق ئش هنرد نم ىقبي ل اولاق ئش هنرد نم ىقبي )يراخبلا( اياطخلا نهبّ هللا اوحي

«Человек, совершающий пятикратный намаз, подобен тому, кто купается пять раз в день в чистой реке, протекающей возле его дома. Как подобное купание обязательно очищает тело, так и намаз, исполненный надлежащим образом, с соблюдением его требований, также очищает душу человека от грехов».

Абу Хурайра сказал: «Кто, совершив полноценное омовение, отправляется к месту совершения коллективного намаза, того считают находящимся в намазе, пока он направляется туда, и за каждый шаг ему записывается одно хорошее деяние и очищается от одного плохого. Когда один из вас слышит икамат (призыв к началу совершения коллективного намаза), ему не следует отвлекаться, дабы не опаздывать на коллективный намаз. Поистине, самое большое вознаграждение из вас получит самый далёкий от мечети, потому что он сделает больше шагов».

Пророк , обращаясь к сподвижнику Абу Хурайре, сказал: «Скажи своим людям, чтобы они полноценно совершали намаз, поистине, Всевышний даст им пропитание, откуда они и не думали получить».

23

Намаз – столп Ислама

Абу Зарр рассказывает, что однажды посланник Аллаха вышел из своего дома. Была осень, и листья падали с деревьев. Он потряс две ветки дерева, от чего их листья посыпались. На это Пророк сказал: «О Абу Зарр, когда мусульманин совершает намаз ради Аллаха, его грехи спадают с него, как спадают эти листья». (Муслим).

Современной наукой доказано, что совершающий намаз получает большую пользу для своего физического и психического здоровья. Некоторые из полезных для здоровья аспектов, содержащихся в намазе, таковы:

1.Люди, совершающие намаз, ведут более здоровыйобразжизни.Движения,совершаемыепринамазе

втечении различного времени суток, снимают утомляемость сердца и способствуют постоянной бодрости человека. Времена совершения намазов – наиболее соответственные сроки для обновления кровообращения и оживления дыхания.

2.В мозг того, кто склоняет голову к земле восемьдесят раз в день, ритмично и обильно притекает кровь. Поэтому, у совершающих намаз, благодаря хорошему питанию клеток мозга, реже встречаются нарушения памяти личности.

3.Благодаря постоянным наклонам и подъемам, в глазах совершающих намаз, кровообращение происходит более активно. Поэтому нормализуется внутриглазное давление, обеспечивается постоянный обмен влаги в передней части глаз. Это предостерегает от различных заболевания, в том числе катаракты.

24

Намаз – столп Ислама

4.Изометрические движения в процессе намаза способствуют хорошему перевариванию пищи в желудке и нормальному выделению желчи, тем самым не допуская скопления желчи в желчном пузыре, способствуют нормальному функционированию поджелудочной железы и играют большую роль в предупреждении запоров. Благодаря встряске почек и путей испражнения, предупреждают образование камней в почках и способствуют мочеиспусканию.

5.Ритмические телодвижения в процессе пятикратногонамазапредупреждаютартрозиизвестковые отложения в суставах, и закупорку сосудов у людей, не занимающихся повседневным физическим трудом, приводя в действие сосуды и суставы.

6.Для телесного здоровья необходимо соблюдать чистоту. Омовение (малое и большое) – это и телесная, и духовная чистота. А намаз – воплощение чистоты. Без телесной и физической чистоты невозможен намаз. Омовение сохраняет телесную чистоту.

7.Намаз – важнейший элемент регулирования сна. Даже статическое электричество, накапливаемое

втеле, удаляется из него посредством земных поклонов. Таким образом, тело снова обретает бодрость.

Следовательно, все физические движения намаза помогает поддержанию здоровья человека и профилактике заболеваний. Минимальная дневная норма молящегося состоит из семнадцати молитвенных циклов – ракаатов, каждый из которых состоит из более семи отдельных поз. В день получается около 119 поз,

вмесяц – 3 570, в год – 42 840.

25

Намаз – столп Ислама

За сорок лет (средняя продолжительность взрослой жизни) человек принимает 1 713 600 поз. Таким образом, эти движения предохраняют от множества заболеваний: заболеваний сердца; от эмфиземы; артрита; от проблем с мочевым пузырём, почками и кишечником; от вирусных и бактериальных инфекций; от болезней глаз; от потери памяти и от дряхлости; ишиаса; заболеваний позвоночника, и от многих других заболеваний. Намаз выполним практически везде, не требует специального оборудования и каких-либо материальных затрат.

Проблемы, сопровождающие намаз, главным образом связаны с помехами как физической, так и психической природы. Человек часто не может сосредоточиться в молитве из-за разговоров других, уличного шума и т.п., поэтому необходимо отгородиться от источника помех. Если помогает, нужно закрывать глаза, поскольку глаза – главный источник информации, а заодно и помех.

Второйисточникпомех–самразум(сердце).Каж- дая мысль помогает зарождению других мыслей.

На заре Ислама к Абу Бакру , очень набожному мусульманину, пришёл погонщик верблюдов и сказал: «Я не верю, что ты можешь совершить два ракаата, не подумав при этом ни о чём, кроме Аллаха». Абу Бакр же утверждал, что ему это удастся. И тогда погонщик сказал, что если Абу Бакр сможет совершить два ракаата, не допустив при этом ни единой посторонней мысли, то он подарит ему одного из двух стоявших поблизости верблюдов – черного и коричневого.

26

Намаз – столп Ислама

Абу Бакр начал свой намаз. Закончив намаз, он встретил тревожный взгляд погонщика верблюдов. Будучи скрупулёзно честным человеком, Абу Бакр признался: «Ты был прав, у меня ничего не получилось. Я отвлёкся». Погонщику стало легче на душе: он не потерял дорогого верблюда. Переведя дух, он спросил: «Но что отвлекло тебя? О чём ты подумал?» Абу Бакр ответил: «Я подумал, взять ли мне чёрного или коричневого верблюда?»

Искоренить из сердца отвлекающие мысли очень сложно. Наилучшим способом является сосредоточение на осмыслении читаемого текста.

Намаз – это одновременно первый и последний шаг истинно верующего. Это реальное средство объединить индивидуума со всем человечеством и с Всемогущим Аллахом . Основные черты этого ритуала неизменны везде и всегда (и сохраняются вот уже более 1400 лет), и, таким образом, – намаз служит основой для более тонких духовных тренировок. Для любого человека, желающего обрести безупречное здоровье, гармонизироватьсвоюфизическую,умственную,эмоциональную и духовную жизнь, нет лучшего средства, чем молитва-намаз.

Насколько же безгранична милость Аллаха , давшего намаз, заключающий в себе столько полезного и для этого и для того света. Если мы не в состоянии использовать милость, прощение и дары Аллаха , то, конечно, в убытке окажемся только мы сами.

27

Намаз – столп Ислама

§ 8. Опасность пренебрежения намазом

Всевышний Аллах сказал:

نوَىهاُسَىمْهِتِلاَاصَىنْعَىمْهُنيَىذِلاَّينَىلِّصَىمُلْلِلٌيْوَىفَى

Смысл: «Горе верующим, небрежным в своих молитвах» (сура «аль-Ма‘ун», 107:4–5).

Пророк сказал: «Это те, которые откладывают молитву и не совершают её вовремя».

Ахмад, Табарани и Ибн Хиббан в своём сборнике достоверных хадисов «Сахихе» передают, что однажды Пророк вспомнил молитву и сказал: «Для оберегавшего её она будет божественным светом (нур), доказательством в его пользу и спасением в день Воскрешения. А для пренебрегавшего ею, она не будет ни светом, ни доказательством в его пользу, ни спасением. В день Воскрешения он будет вместе с великими грешниками и вероотступниками: Каруном, Фараоном, Хаманом и Убаййом ибн Халафом».

Некоторые учёные говорят: «Такой человек будет воскрешён с ними (не с учёными, а с великими грешниками), потому что, если от молитвы его отвлекало собственное имущество, то в этом он будет похож на Каруна и будет воскрешён вместе с ним. Если от молитвы его отвлекала власть, то в этом он будет похож на Фараона, и на месте Сбора (махшар) они будут стоять рядом. Если его отвлекла высокая должность, то он будет стоять вместе с Хаманом. А если его от молитвы отвлекла торговля, то в этом он будет похож на Убая

28

Намаз – столп Ислама

ибн Халафа, одного из знатных торговцев неверующих Мекки, и в день Воскрешения такой человек будет стоять рядом с ним».

Человек, который игнорирует намаз, не придавая ему значения или оправдываясь тем, что занят (работает, делает покупки в магазине, или ждёт рейса в аэропорту и т.д.), совершает большой грех. В хадисе сказано: «Мусульманин, пропустивший послеобеденную молитву, похож на человека, растерявшего своих детей и имущество». Представьте себе состояние человека в Судный день, пропускавшего обязательные молитвы. На том свете очень большая кара ожидает тех, кто пропускал намазы.

Аз-Захаби в книге «Аль-Кабаир» пишет, что однаждыпосланникАллаха сказалвприсутствиисвоихсподвижников: «О Аллах, не оставляй среди нас несчастного, лишённого», а затем спросил: «Знаете ли вы, кто это такой?» Они спросили: «Кто, о посланник Аллаха ?» Пророк ответил: «Оставивший молитву-намаз».

Мухаммад ибн Аляви аль-Малики говорит: «Некоторые предшественники (саляф) сказали: “Несовершающие намаз прокляты и в Таврате, и в Инджиле, и в Забуре, и в Коране. На человека, не совершающего намаз, каждые сутки ниспадает по тысяче проклятий, и ангелы на небесах проклинают его”».

Религиятого,ктопропускаетнамазы,лишаетсяопоры и, как следствие, может разрушиться. Пророк сказал: «Кто преднамеренно пропустит намаз, тот становится вероотступником». То есть пропуск намаза, если пропустивший не раскается, тянет его к отступлению от веры.

29

Намаз – столп Ислама

В Священном Коране Всевышний говорит, что те, кто не совершал намаз, кто не раскаялся и кого Он не простил, будут находиться в одном из самых худших уровней Ада. Этот уровень настолько страшен, что сам Ад просит у Всевышнего защиты от него. Тот, кто отрицает необходимость совершения намаза и отказывается от него, впадает в неверие (куфр).

Табарани передал: «Один человек пришёл к посланнику Аллаха и сказал: «О посланник Аллаха, скажи мне, что я должен делать, чтобы войти в Рай». Он ответил:«НепридавайАллахусотоварищей,дажеесли тебя будут мучать и жечь, слушайся своих родителей, даже если они лишат тебя твоего имущества и всего того, что ты имеешь, и не пропускай преднамеренно молитву, ибо пропустивший молитву-намаз преднамеренно лишается защиты Аллаха».

Аль-Исбахани сказал: «Аллах не придаст значения благим делам преднамеренно оставившего молитвунамаз, такой человек лишится защиты и покровительства Аллаха, пока не вернётся к Нему, покаявшись».

И Всевышний Аллах сказал:

َىَىْ ْ		ْ	ُ	ُ	َى	ُ	ُْ َا			َّ َى
				َىَا ُ
كلذ لعفي نْمو هللا ركذ			نْعَىمكدُلَاولو مكلاوما مكهلت ل اونُماء نيَىذلا								ااي
ِ	َىَىَىَىِ	ِ ِ	ْ	ْ َىْ َىْ ْ ِ				َىَى		ِ	اهَىيَُّى
							َى		َىْ		َىَىَُى
				)9 ،نوقفانلما ةروس( نوساخلا مُهُكئلواف
							ُِ				ِ

Смысл: «О те, кто уверовал! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, кто поступает таким образом, окажутся потерпевшими убыток» (сура «аль-Мунафикун», 63:9).

30