namaз

Намаз – столп Ислама

Некоторые толкователи Корана говорят: «Под поминанием Аллаха здесь подразумевается пять обязательных канонических молитв. И откладывающий молитву из-за своего имущества, торговли, работы или детей окажется среди потерпевших убыток». Поэтому Пророк сказал: «Первое дело, за которое раб будет отвечать в День воскрешения – это его молитва. И если она совершалась должным образом, то раб этот спасётся и обретёт вечное счастье, в противном случае он будет одним из потерпевших убыток».

Изэтогонельзяделатьвывод,чтотот,ктопропустил намаз или другое обязательное деяние, становится неверующим (кафир). Это не так. Такой человек потеряет веру в том случае, если он отрицает необходимость совершения чего-либо из обязательных деяний, таких как произнесение шахады, намаз, пост, закат, паломничество и другие обязательные предписания Ислама. А за несовершение намаза из-за лени или по другой неуважительной причине он обязательно понесёт соответствующее наказание, если не раскается, искренне возместив упущенное, или если Аллах не простит ему этот грех. И такой человек оказывается в большой опасности впасть в неверие. Пророк также сказал: «Кто пропускает намаз преднамеренно, тот лишается моей защиты».

Важно помнить, что всё сущее постоянно находится в молитве, они не оставляют её ни на минуту. А человек, пропускающий молитву (намаз), противоречит установке и порядку религии. Это и есть проявление высокомерия и неподчинения велениям Аллаха .

31

Намаз – столп Ислама

Некоторые задаются вопросом: почему же люди, совершающие намаз, продолжают грешить? Это потому, что главное – как совершается намаз, с каким усердием выполняются все его требования, с каким уважением и ответственностью молящийся относится к ним. Когда человек пять раз в сутки встаёт перед Создателем, общаясь с Ним, раскаиваясь в своих грехах, стыдясь за свои неправедные поступки, прося о помощи, представляя все трудности после смерти, то он получает сильный духовный заряд, оберегающий его от попадания в грех. А если он и совершит какойто проступок, то он сразу раскается перед Всевышним. Конечно, люди, не выполняющие намаз полноценно и не соблюдающие все условия молитвы, проявляя беспечность, формально выполняют свой долг, а потому не получают полноценного духовного очищения. Эта беспечность и является основной причиной возникновения нравственных болезней современного общества.

Вопросы и задания для самопроверки:

1.Что такое религия и каковы её цели?

2.Перечислите основные составляющие мусульманской религии.

3.Коротко характеризируйте каждую из трёх основ религии.

4.Расскажите хадис, где говорится об основах религии.

5.Перечислите арканы имана и ислама.

32

Намаз – столп Ислама

6.Что такое шахада и в чем заключается её смысл?

7.Понятие ихсана. В чем цель ихсана?

8.Что такое шариат, роль и значение его в жизни личности и общества?

9.Расскажите о ценности намаза.

10.Обязательно ли совершение намазов и кому?

11.Когда и сколько намазов было предписано мусульманам?

12.Почему намаз является особым и наиболее ценным видом поклонения?

13.Приведите аяты Корана и хадисы о намазе.

14.Всевышний в Коране говорит, что воистину намаз удерживает (человека) от непристойного и запретного, почему же тогда люди, совершающие намаз, продолжают грешить?

15.Какова мудрость предписания 5-ти обязательных намазов?

33

Намаз – столп Ислама

Глава II.

УСЛОВИЯ НАМАЗА И ЕГО СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ

Человеку, совершающему намаз, необходимо знать, что намаз, как и другие религиозные ритуалы,

имеет свои условия (طوشر) и свои составные части – ناكرأ. Если не соблюдается хоть одно из условий или одна из составных частей, то намаз считается недействительным, и его необходимо возместить.

Условиями намаза называются определённые действия, которые необходимо выполнить до вступления в намаз и во время его совершения. Если не выполняется хотя бы одно из условий, то намаз считается недействительным. Поэтому, прежде чем приступить к намазу, каждому мусульманину необходимо знать об условиях (шурутах) намаза. Их всего пять:

1.Нахождение мусульманина в состоянии ритуальной чистоты, то есть иметь частичное (вузу) и полное (гусль) омовение.

2.Соблюдение чистоты тела, одежды и места, где совершается намаз от наджасы (наджаса-нечистоты, определенные шариатом таковыми).

34

Намаз – столп Ислама

3.Укрытие ‘аврата (‘аврат – часть тела человека, которая по шариату должна быть укрыта одеждой).

4.Совершение каждого намаза в определённый для него промежуток времени. Соблюдение времени намаза.

5.Определение Киблы при совершении намаза (Кибла – направление в сторону Каабы).

Эти условия являются обязательными, и при невыполнении хоть одного из них, намаз не засчитывается.

§ 1. Ритуальная чистота (ةراهط)

Мусульманин, совершающий намаз, предстаёт перед Аллахом . В Коране сказано:

)222 ،ةرقبلا ةروس( نيَىرِهِّطَىتَىمُلاْ بُّحِيُوَىينَىباِوَّتلاَّبُّحِيُهللاَى نٍَِّا

Смысл: «Воистину, Аллах любит кающихся и очищающихся (совершающих тахарат)» («аль-Бакара», 2:222).

Чтобы быть в числе тех, кого Аллах любит, следует обращать внимание на соблюдение чистоты.

В хадисе посланника Аллаха сказано: «Очищение – это ключ к намазу». В другом хадисе Пророк сказал: «Нет молитвы без ритуального очищения».

Следовательно, кто пренебрегает очищением, тот пренебрегает и намазом. Поэтому первым условием намаза, как отметили выше, является нахождение человека в ритуальной чистоте. Ритуальная чистота – это чистота, необходимая при совершении некоторых

35

Намаз – столп Ислама

ритуалов (намаза, чтение Корана и др.) и желательная в других ситуациях. Согласно Шариату, ритуальное очищение (тахара) – это выполнение определённых обязательных действий для того, чтобы мусульманину стало дозволенным совершение намаза и других ритуалов.

Согласно хадису Пророка , нахождение в состоянии ритуальной чистоты само по себе считается поклонением. Находиться в омовении постоянно, лучше, даже если оно не обязательно, ибо за это предусмотрено большие воздаяния, и это является этической нормой (адаб) и имеет большое значение для мусульман в соблюдении предписаний Аллаха .

Поэтому изучение правил ритуального очищения является одной из важнейших заповедей религии.

Ритуальное очищение включает в себя:

1.Удаление нечистот (наджасы).

2.Совершение малого, или частичного омовения.

3.Выполнение большого, или полного, омовения (гусль).

4.Очищение чистой землёй (таяммум), если нет воды, а также в некоторых других ситуациях.

Ислам придаёт огромное значение не только внешной физической чистоте, но и внутренней чистоте. Мусульманин должен быть чист душой и сердцем так же, как он чист внешне.

Имам аль-Газали разделил чистоту на четыре вида:

1.Искупание; малое и большое омовение; очищение от нечистот (наджаса); удаление волос с тела и обрезание ногтей.

36

Намаз – столп Ислама

2.Сбережение всех частей тела (глаза, нос, уши, язык, руки, ноги, аврат, живот) от грехов.

3.Очищение сердца от дурных качеств (показуха, гордыня, зависть, любовь к мирскому, подхалимство, злость, славолюбие, жадность, невнимательность и др.)

4.Очищение души (сирру) от всего, что отвлекает от Аллаха . Это – ступень пророков и великих праведников.

Не соблюдя первую ступень, невозможно перейти

кпоследующим ступеням чистоты.

§ 2. Чистота тела, одежды и места совершения намаза

Длясовершениянамазатело,одеждаиместосовершения намаза должны быть чистыми. Не должно быть грязи, нечистот, зловония ни на теле, ни на одежде, ни на месте совершения намаза. Перед каждым намазом необходимо удостовериться, что указанные места чисты от наджаса, ибо наличие нечистот (наджасы) делает намаз недействительным.

Одним из благ, дарованных Аллахом Своим рабам, является одежда, которой они укрывают своё тело. К одежде относятся все вещи, которые надел на себя человек и укрывает его тело. Перед совершением намаза, а также перед тем как зайти в мечеть, необходимо закрывать тело одеждой и желательно, чтоб это была лучшая одежда. Во время намаза вся одежда должна быть чистой, без наджаса. Нельзя, например,

37

Намаз – столп Ислама

совершать намаз, имея в кармане, даже и в закупоренныхбутылочках,коробочкахит.д.наджасу(ввидекрови, мочи, спирта или загрязнённого наджасой платка, куска материи и т.п.). Совершать молитву, имея в карманах наджасу весом в один дирхем, весьма нежелательно, т.е. очень близко к хараму. Очищение от наджаса весом более одного дирхема, является фарзом, а менее одного – сунной.

Чтокасаетсяместасовершениянамаза,то важно, чтобы тот участок, с чем соприкасается молящийся, было чистым. Если место, на котором человек стоит в молитве, или место, где расстелён молитвенный коврик, или место, куда прикладывается в молитве лоб, являются чистыми, а остальные места загрязнёнными, то молитва будет действительной. Не будет нарушенной молитва и тогда, когда мусульманин исполняет молитву с ребёнком или каким-либо чистым домашним животным (напр. на руках, на спине или плечах). Но только в том случае, если ребёнок или животное не испачкался мочой или экскрементами. Если даже рядом будет наджаса, намаз не портится.

На месте совершения намаза желательно использовать благовония и убрать те вещи, которые отвлекают и мешают сосредоточиться человеку во время намаза. Пророк сказал:

لِّصَىمهللا :لوقت هيف لصيّ ىذلا هُلاّصَىمُفى ماد ام مكدحأ لع لصّ تُةكئلالما : لاقو )هيلع قفتم( »دجسلما نم جُرُخْيَىوأ ثْدِحْيُلم ام هل رفغا مهللا هُمْحَىراْ مهللا هيلع

38

Намаз – столп Ислама

«Ангелы благословляют и молятся за человека, пока тот находится на месте совершения молитвы, и говорят: «О Аллах! Благослови его! О Аллах! Смилуйся над ним! О Аллах! Прости его!» – до тех пор, пока у него не испортится омовение или пока он не покинет это место».

‘Ата аль-Хурасани сказал: «Любое место, на котором раб совершает земной поклон перед Аллахом, будет в день Воскрешения свидетельствовать за него, и будет оплакивать его, когда он умрёт».

Анас ибн Малик сказал: «Если на каком-то месте поминают Всевышнего Аллаха, молясь или совершая зикр, то это место начинает гордиться этим перед другими местами, и все земли радуются поминанию Аллаха, Всемогущий Он и Великий. И земля приукрашивается для раба, который становится на ней для молитвы».

И говорят:

مهنعلي وأ مهيلع لصي لزنلما كلذ حبصأ لإّ موق هيف لزني لزنم نم ام :لاقيو

«Любой клочок земли, где останавливаются люди, после этого начинает либо благословлять их, либо проклинать».

§ 3. Укрытие ‘аврата

Следующим условием намаза является соблюдение шариатских норм в одевании. При совершении намаза мужчинам и женщинам необходимо укрыть

39

Намаз – столп Ислама

свое тело одеждой. Часть тела, которую необходимо укрыть одеждой, называется ‘аврат. Мужчины в намазе должны укрыть место между пупком и коленями. Это самое малое, что необходимо укрыть мужчине при совершении намаза. Но желательно быть одетым в брюки, рубашку с длинными рукавами и на голове иметь головной убор. Ибо совершать намаз, не укрыв тело подобным образом, когда это возможно, является карахатом (неодобряемым).

Уженщины авратом является всё тело, кроме лица

икистей рук до запястьев. Следовательно, оно должно быть укрыто одеждой. При чём одежда должна быть скрывающей цвет её кожи и формы тела. Тело должно оставаться в таком положении всё время совершения намаза.

Например, если во время поясного наклона (руку) платок женщины сползает вперёд, обнажая шею, то намаз считается недействительным, если она сразу же не закроет эту часть. Женщина должна быть уверена, что её тело закрыто со всех сторон должным образом, предотвратив любое обнажение. Если во время намаза будет виден хоть один волос, или шея, или грудь, или ноги, или рука чуть выше запястья, то намаз не принимается. Поэтому для страховки желательно поверх своего основного платья надеть ещё одно, которое бы полностью закрывало тело со всех сторон. Второе платье выполняет и добавочную функцию, так как скроет формы её тела.

Для мужчины обязательно закрытой должна быть часть тела от пупка до колен в течение всего намаза.

40