Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Лекции.doc
Скачиваний:
61
Добавлен:
10.12.2013
Размер:
363.01 Кб
Скачать

№ 16 Понимание человека и его бытия в философии экзистенцианализма № 17 Формирование научно-философского понятия материи. Современные представления о строении материи.

Среди понятий в любой науке есть такие, которым отводится центральное место, оно определяется предметом данной науки. Центральное в философии – понятие жизни. Основная проблема философии – проблема взаимоотношений материального и идеального. Понятия “материя” и “сознание” занимают разное место.

В идеализме материя либо считается вторичной, либо вообще отрицается ее существование. Это субъективный идеализм. В материализме категория материи считается исходной и центральной категорией в философском понимании мира. И эта категория развивается исторически.

Самые первые философы-материалисты отождествляли материю с ее конкретными формами. Уже в VIвеке была выдвинута идея апейрона, здесь видны зачатки диалектико-материалистического мышления.

Следующим шагом было создание атомистической гипотезы. Начал Левкипп, продолжил Демокрит, затем Лукреций Кар и др. авторы этой гипотезы подошли в принципе по-иному к пониманию мира. Они нашли структурную единицу атом. Из этой гипотезы вытекало несколько важных принципов понимания мира:

  • если все тела состоят из атомов, то мир имеет единую структуру,

  • атомы переходят друг в друга мир вечен во времени,

  • если есть только атомы и пустота, значит мир бесконечен в пространстве нет места Богу. Поскольку все вещи – это временное сочетание атомов, значит, мир находится в движении.

Все вместе вышесказанное говорит о материальном единстве мира. Атомистика была забыта на многие века, о ней вспомнили в 17 веке в связи с развитием естествознания. Атомистика помогла объяснить многие явления (химические), с ее помощью создали корпускулярную теорию света. Однако, атомистика не позволяла выявить законы живой природы, специфику общества. Окончательно подорвали старые успехи атомистики успехи естествознания на рубеже XIX- XXвеков, особенно в области физики.

Атомистическое учение говорило, что мир состоит из вещества и только из вещества. Атомы – это мельчайшие частицы вещества, имеющие в качестве важнейшей характеристики постоянную массу. А масса – основной признак материи. Выдающиеся физики исследуют электромагнитное поле. Поле оказалось новым, по сравнению с веществом, видом материи. А затем последовал новый ряд открытий: сложность химических атомов, открыли факт изменчивости массы тела в зависимости от скорости и т.д. Все эти новые открытия невозможно было объяснить законами механики. Наступил кризис, физики назвали его материалистическим кризисом.

Обострился идеализм. Особенно используется факт изменения массы (изменение масса е: /при/b , многие физики сделали вывод, что при уменьшении е до 0, масса его должна исчезнуть). Выходит, что материя исчезла. Сделали вывод, что материя превратилась в энергию.

А энергия – это количественная мера движения. Получается, что движение есть, а что же движется? Ничего. Несколько позднее, эффект изменения массы в зависимости от объема, нашел свое объяснение в теории относительности, как в законе движения всех тел.

Новые открытия, в действительности, подтверждали материалистическую картину мира, но кризис в физике был вызван метафизическим представлением о мире, которого придерживались почти все материалисты. Новые явления можно было объяснить с позиции диалектики.

MaxH–T–O

! !

психический ряд физический ряд

Ленин, анализируя кризис в физике, написал работу “Материализм и эмпириокритицизм”, где дал свое определение материи: материя – есть объективная реальность, данная нам ощущениями.

Это определение имеет 2 значения:

  • мировоззренческое(говорит о первичности материи, о ее независимости от сознания),

  • методологическое(подходит к определению материи диалектически. Он не называет ни одного конкретного признака или свойства материи, а просто указывается, что это объективная реальность, способная ощущаться нами. Он не указывает конкретных признаков потому, что материя бесконечна в своих свойствах, и любой конкретный признак, который сейчас кажется нам общим, может при дальнейшем изучении оказаться частным).

В древности под материей понималось конкретное вещество (вода, воздух, огонь), затем вещество с его признаком – масса. Ленин дает определение объективной реальности.

Материя не существует в качестве первоматерии, она существует в виде самых разных конкретных систем (тел, полей), она обладает определенной организацией, структурой.

Можно выделить типы систем:

  1. системы в неживой природе (элементарные частицы),

  2. системы в живой природе – атомы, ядра, планеты, звезды, галактика (внутренне-организменные и над организменные системы, молекулы, сами клетки ткани, организм в целом, семейства органов, популяции, биоценозы и вся биосфера),

  3. системы в обществе (различные типы перекрещивания систем: человек, семья, организации, партии, системы государств, общество в целом).