№ 21 Структурные связи бытия: форма и содержание, часть и целое, структура, элемент. Значение принципа самостоятельности.

Форма – вид, наружность. В этом смысле выступает как внешняя форма. Содержание – как внутренняя. Под содержанием в диалектике понимается вся совокупность процессов, связей и тенденций, присущих данной системе, которые характеризуют как внутреннюю жизнь системы, так и ее взаимоотношение с внешним миром. Внешнее взаимодействие играет большую роль.

Форма, как нечто противоположное содержанию, означает способ выражения содержания, т.е. способ взаимосвязи, упорядоченности, взаимодействие элементов системы в качестве единого целого. По отношению к содержанию, форма пронизывает как область внутреннего, так и внешнего.

Как способ связи элементов содержания между собой форма есть нечто внутреннее и предстает как структура данной системы.

Некоторые философы отделяли форму от содержания абсолютно, считая их независимыми друг от друга. Аристотель: есть чистое содержание, а есть отдельно существующие формы как нечто идеальное, которое образует какие-то вещи. Есть чистые формы.

Отрыв формы от содержания наблюдается и в наше время (формализм, абстракционизм).

Форма и содержание не разрывны. Не может быть одного без другого. Нет чистых форм. Математические формулы имеют содержание, они отражают материальный мир. Если пренебречь формой и содержанием, то результаты отрицательны. Ведущей стороной выступает содержание, именно оно определяет форму. Изменения в содержании ведут к изменению формы. Форма оказывает обратное влияние на содержание: способствует или тормозит.

Содержание подвижно, меняется, развивается, а форма устойчива и выражает момент покоя. Содержание, развиваясь, требует изменения формы, потому что она становиться тормозом для него.

Содержание может выступать в разных формах, что говорит об относительной самостоятельности и содержания и формы.

Целое и часть; система, структура и элемент.

Система, структура и элемент ведут родословную целого и части. Любая вещь раскладывается на части (в древности), которые обладают своими особыми свойствами и в совокупности дают целое, которое по своим признакам не сводиться к сумме частей.

Уже простейший организм – сложное образование, где каждая часть выполняет свою функцию. Целое – образование нового качества. Для определения своеобразия целого употребляются понятия система и элемент.

Система – совокупность элементов, взаимодействие которых образует новые (интегрированные, системные) качества, не присущие ее образующим. В мире не неистинных образований, но системы бывают разные: не целостные и целостные – деление по сложности (целостные являются саморегулирующимися). В природе, обществе идет усложнение систем.

Природа в целом представляет собой очень сложную систему, так, что если вырвать звено, будут очень плохие последствия.

Самая сложная система – человеческое общество. Все тела – системы важно при изучении любого явления исходить из признака системности. Любое явление надо рассматривать как систему, которая входит в более общую систему, выступая ее элементом.

Тогда гораздо проще определить важнейшие процессы, особенности, тенденции развития данного явления, потому что общее всегда выступает сущностью частного и позволяет выбелить глубже особенности частного, единичного. При этом особое внимание должно уделяться структуре явления, потому что структура создает качество вещи. Выявляя особенность структуры, мы познаем особенности функционирования данной системы. Каждое явление имеет много структурных срезов надо уметь определять ведущую структуру, ее роль в существовании явления.

Структурализм и функционализм, течения противопоставляют функционирования развитию и анализируют явления не с позиции развития, а с позиции их функционирования, как систем. При этом определяют различные функции, но не выделяют главную.