37. Потребности (м) и мотивы (м). Возможные основания классификации мотивов.

П-состояние нужды чела в чем-либо, сост необх условие сущ-я чела. В 1 оч рассм П чела в биол нужде. Они общ у жив и чела, у чела+1.П в общ с себе подобным, 2.П в познании; П (Леонтьев) – сост Озма, выражающее его объективную нужду в дополнении, которое лежит вне его. когда П осознается и происходит ее «опредмечивание», она приобретает форму мотива.Мы выполняют f побуждения к Дти и связаны с УП S. М также наз/ся совокупность внешн и внутр условий, вызывающих активность S и определяющих ее Н. Божович:М - это намерение, представление, идеи, чувства. Мы хар/ся силой, устойчивостью. fции: побуждающая, направляющая, регулирующая. Мы м б осознаваемыми (побуждающие человека поступать и вести себя в соответствии со своими взглядами, знаниями, принципами.) и неосознаваемыми (выступают в своем косвенном выражении — в форме переживания, желания, хотения.) Леонтьев выделяет 2 f М: побуждениям смыслообразования. Смыслообразующие придают Дти Лстый смысл, другие, сопутствующие им мотивы, выполняют роль побудительных факторов (положительных или отрицательных) — порой остро эмоциональных, аффективных, лишенных смыслообразующей функции. Это — мотивы-стимулы. Слияние обеих функций мотива придает Дти чела Х сознат/но регулируемой. Мотивы: по отнош к Дти: внешние (не связаны с ней) и внутренние Внешн делятся, в свою очередь, на общественные: альтруистические (делать добро людям), М долга и обязанности (перед родиной, перед своими родными и т. п.) и на личностные: М оценки, успеха, благополучия, самоутверждения; Внутренн М делятся на процессуальные (интерес к процессу Дти); результативные (интерес к рез/ту Дти, в том числе познавательный) и М саморазвития (развития качеств, С). // М могут выступать как ведущие, и как второстепенные. Полимотивированность созд ситуацию борьбы М, когда чел анал/ет условия реализации Мов, выбор противоречий и причин д/борьбы Мов. Мвы м.иметь неосознаваеме источники, Мвы порождают действия, т.е. приводят к образованию Цей. Ц всегда осознана. Неосознаваемые М появляются раньше. Человек д.осознавать свои Мвы, д/э требуется определено выс ур/нь Лго развития. Новые Мы Дти м. появиться только тогда, когда одни Мы переходят на Ц, происходит превращение Ц в М. Это – МЕХАНИЗМ СДВИГА МОТИВА НА ЦЕЛЬ. (Леонтьев). Д. человека м.осуществляться как внешне, так и внутренне. Внутр.Д – проигрывание действий в уме, подготовка к внешн действиям.

А.Н.Леонтьев. Предмет П – материальный или идеальный, чувственно Воемый или данный только в Пр, в мысленном плане –наз М Дти. М несут действительную содержат харку Пей. Наличие П сост необхю предпосылку любой Дти, однако П сама по себе еше не способна придать Дти опр Н. То, что явся единств/ым побудителем направленной Дти, есть не сама по себе П, а предмет, отвечающий д П.

Основания классификации Мов. 1) Актуальные М – то, что совершается (профессиональный выбор, досуг). Потенциальные – те, кот м организовать действие; 2) Ведущие и второстепенные. Мотивац сфера Л иерархизируется. Дть мотивируется несколькими М. Дть чела полимотивированная, т.е. одновременно регулируется 2я или несколькими М; 3) Смыслообразующие и М стимулы. М, побуждающ Дть, придающ ей Лый смысл –ведущие или смыслообразующие. Другие вып роль дополнит побужда/х факторов – «+» или «-» – порой весьма могучих – это мотивы-стимулы (часто приурочены к действиям, подключаются, заимствуются из другой деятельности); 4) По предметному содержанию: а) предметные; б) функциональные; в) нормативные. Предм/е – организуют финальную Н Дти., четко указывают, что д б (например: построить дом). Этот М не мб задан только указанием предметного содержания, он содержит еще модус преобразования. Не только предмет, но и то, что выражает отнош к нему (пока здоровье не шалит – Дти нет). Мерей: М сост из содержания и активного Х преобразования. Модусы преобразования: отказ, отречение, приобретение, создание, поддержание, выражение, сохранение, агрессия, избегание. fые Мвы: напр П общении, не имеют финальной Н. Мотивируют саму Дть. Нечто, что приятно самим процессом, а не его концом. Игровая Дть – элемент целепреследования (спрятаться так, чтобы не нашли). Мотивирующая масса промежуточных целей (промежуточных мотиваций). Это мотивация, которая привязана к отдельным маленьким промежуточным целям (аналог у животных – инстинкт). Нормативные: проявляются реже. Левин: барьеры – то, что не организует, а огранич Дть, не побуждает отдй Дти; 5) По уровню обобщенности. Додонов, Мерей. То, что реально побуждает Дть происходит на разных уровнях обобщенности (любить музыку Бетховена или любить его «Лунную сонату»). Обобщенные, конкретные, единич М; 6) По ^ осознания. Осозна и не-//- (они не контролируемы: азарт игры). чел не осознает М своего поведения и выдумывает причины, если на неосозн ур-не М, то поведение коррект не борьбой М, а налич ситуации; 7) Эндогенно и экзогенно актуализированные мотивы (по способу актуализации). Экзогенные – спонтанная мотивация, извне; М и сознание. 1) М не отделены от сознания. Даже когда М не осознается S, Они входят в его сознание, но только особым о. Они придают сознат отражению Sю окрашенность, кот выражает знач отражаемого д/S, его Л смысл (личностный смысл – отношение цели действия к мотиву деятельности). Смыслы – составляющие сознания. 2) Осознание М. Задача на смысл. Братусь: ценностные ориентации – осознанные смыслы.

40. Самосознание (Сс): определение, критерии, уровни развития. «Образ я».

Мухина. Сс - это совокупность устойчивых связей в сфере ценностных ориентаций, мировоззрения человека, обеспечивающих его целостность, тождественность самому себе. Идентичность – Пр человека о своем «Я», хар-ся субъект-м чувством своей индивидуальной самотождественности и целостности, отождествление челом себя с теми или иными типологич категориями. Приобр/ся в ходе онтогенеза и яв-ся рез-ом процессов социализации, идентификации, Лой интеграции и др. Понятия схожи: самосозн > шир, включает не только осозн own принадл-ти и соотношения себя с окружа-ми, но и осозн своих Ощий, эмоций, чувств, своего положения в природе и мире. Сс вкл: самооценку, образ Я, Я-концепцию, мировоззр, образ Жго пути, образ Ж. Самосозн – совокуп-ть Прий Л о себе, выражающ-ся в Я-концепции (относит устойчив, в больш или меньш ст осозн-я, переживаемая как неповторим с-ма Прий Ида о себе, на осн kt он строит отнош-я с др людьми и отн к себе) и оценка Лью этих Прий; Сс (Кон) – сов/ть психич процессов, посредством ktх индивид осознает себя в качестве S Дти, а его Пря о самом себе складыв-ся в опрй образ «Я». Образ Я вкл 3 компонента: когнит (знание сеья), эмоц (отнош к себе), поведенч (практич отн к себе). Основа самосозн – Я физич.(рост, вес, цвет волос, глаз, особенности физиологии и пр.). самосозн-процесс позн себя из kt склад-ся самооценка; Столин: чел-это одноtно 3 целост с-мы: 1. Организм, 2. Соц индивид, 3. Л. различн аспекты самосоз соот-ся с разными составляющими чела. Единица самосоз – смысл Я. Он скл-ся из того, насколько мы успешны. Субъект осозн себя как условие достижения своих Цей и мотивов. Движущая сила развития самосозн – конфликтный смысл Я: когда одни и те же обстоят-ва, действия и их последствия м иметь различный Лый смысл.:позитивн по отн к 1му мотиву и негат по отн к др. множественность Дти ведет к множ-ти смыслов Я. Пересеч Дтей и их мотивов к поступкам, поступки к Кым смыслам, kt запускают работу самосозн и эмоц переживания относит себя (плохо, когда только 1 смысл, т.к. в сл краха э сферы Дти у чела ничего не остан-ся – н/о нагружать чела смыслами психологам); Мухина: Структура сс – совокупность устойчивых связей в сфере ценностных Оций и мировоззрений чел-а, обеспечивающих его уникальную целостность и тождественность самому себе. Структурные единицы: имя, притязания на признание, половая идентификация, психологич t, с/п пр-во. Критерии: сс – психол реальность, сост/ая в том, что чел способен сознат/но Во и относится к самому себе; я-концепция - представления о себе как объекте самонаблюдения и самооценки. Реальное (как вижу) Динамическое (кем стремлюсь стать) я фантастическое ( кем бы хотел стать) я-идеальное - каким хотелось видет ь в моральных нормах)

Рубинштейн: процесс становления человеческой Л включает в себя формирование его сознания и сс. Л, как сознате S осознает не только окружающее, но и себя самое в своих отношениях с окружающим. Единство Л как сознат/го S, обладающего сс, не представляет собой изначальной данности. Ре не сразу осознает себя как Я. В течении 1х лет он сам называет себя по имени, как называют его окружающие. Осознание себя как Я является результатом развития. Через взаимодействие с миром (предметный, социальный). Попытки критериев выделения самосознания: Бехтерев. Простейшее сс в развитии Ре предшествует сознанию, т.е. ясным и отчетливым представлениям предметов. сс в его простой форме сост в неясном чувствовании собственного существования. Выготский, Рубинштейн. сс есть этап развития сознания, подготовляемый развитием речи и произвольных движений, ростом самостоятельности, а также изменениями во взаимоотношениях с окружающими (2-3 года).Психоанализ. Процесс зарождения сс – процесс субъективного отделения от матери; дискомфорт, вызванный теми или иными соматическими процессами, уменьшается у ре; соответственно ре начинает выделять из остального мира мать, а себя отделять от матери. F Сс: ведущая – саморегуляция поведения. Частные:1.вырботка отнош (к себе и к др);2. Объединяющ-сс интегрир Л;3.изоляции или детерминации-выдел себя;4.самопознание. Ур-ни СС:1.чувственный(Ощ себя);2.целостно-Л персонифицирующий-Пр о себе как о целом;3.интеллектуально-аналитич(рефлексивный)-появл С к осозн способов св Дти; 4.синтез первыз 3:регулятивно-поведенч сторона, это мотивац ур-нь, ч/з самоконтроль, самоО. Механизмы развития (Столин): принятие (.) зр др на себя, внушение, трансляция Ре оценок и стандартов, с-ма контроля за Ре, с-ма межкомплиментарных отношений, семейная идентичность (формир «Мы»), механизм идентификации (уподобл др лицу в форме пережив и действий); Этапы развития (Рубиншт): 1. Формир у младенца «схемы тела»-субъект образа располож частей тела в пр-ве;2. Начало ходьбы-ходьба порожд автономность, схема тела впис в пр-во;3.овлад речью-измен-ся Х взаимоотн м-у Ре и взросл, переход из сот О в сост S;4. Полоролевая идент-сть-осозн содерд половой роли, вед мех-зм-идентификация; Кант: сознание самого себя заключает в себе двоякое «Я»: а) Я как субъект мышления – рефлексирующее Я; б) Я как объект восприятия. Второе – это образ «Я». Образ «Я».

Розенберг. Образ «Я» состоит: 1. Наличное «Я» - каким индивид видит себя в настоящий момент; 2. Желаемое «Я» – каким бы он хотел себя видеть; 3. Представляемое «Я» – каким он показывает себя другим. Вместе: образ «Я» и самосознание (как рефлексирующее «Я») образуют две стороны «Я». На этой основе«Я» выполняет свои главные функции: а) регулятивно – организующую – чтобы успешно направлять свое поведение, субъект должен владеть адекватной информацией как о среде, так и состояниях и свойствах своей личности; б) Эго – защитная – ориентирована преимущественно на поддержание самоуважения и стабильности образа «Я», даже ценой искажения информации. (проблема адекватных и ложных самооценок).

46. Общее представление о мышлении. Этапы мыслительного процесса.

Проблемами мышления занимались в отечественной психологии: Леонтьев, (деятельностная теория мышления), Выготский (развитие мышления), Гальперин (теория формирования умственных действий), Давыдов, Запорожец, Рубинштейн, Тихомиров.

Заруб. Авторы: Вудвортс (этапы творческого мышления), Норман и Линдсей, Дункер (стуктура и динамика процессов решения задач).

Леонтьев: Мышление – процесс наиболее полного обобщенного отражения действительности в таких объективных ее свойствах, связях и отношениях в которых включаются и недоступные, непосредственные чувственному восприятию объекты.

Рубинштейн: Мышление — это движение идей, раскрывающее суть вещей. Его итогом является не образ, а некоторая мысль, идея. Специфическим результатом мышления может выступить понятие — обобщенное отражение класса предметов в их наиболее общих и существенных особенностях.

Мышление — это особого рода теоретическая и практическая деятельность, предполагающая систему включенных в нее действий и операций ориентировочно-исследовательского, преобразовательного и познавательного характера. Рассмотрим виды мышления подробнее.

Этапы мыслит. пр-са. Исслед-е мышления как пр-са означает выявление причин, привордящих к образ-ю продуктов мыш-я; опред-е осн. этапов, которые проходит мыш-е на пути к цели; оценку того как исп-ся р-ты на практике; а также влияние на мыш-е различ. объектив. и субъектив. ф-ров.

В развернутом пр-се мыш-я в ходе реш-я сложн. задачи м. выделить неск-ко осн. этапов или фаз:

1) Осознание проблемной ситуации - осознание проблемной сит-ции м. начаться с чув-ва удивления, которое не м. б. порождено неожид. неудачей привычного действия или сп-ба поведения. Т. о. пробл. сит-ция м. сначала возникнуть в действен. плане. Затруднения в действен. плане сигнал-ют проблем. сит-цию, а удивление дает почув-ть ее. Но необходимо уже осмыслить проблему как таковую. Это требует работы мысли. Сама постановка проблемы яв-ся актом мыш-ия. Понять проблему- найти м-д, путь реш-я. Поэт. первый признак мыслящего ч-ка- видит проблемы там, где они есть. В рез-те анализа проблемн. сит-ции формул-ся задача, которая в/да ставит п/д субъектом цель.

2) Решение проблемы. Решение задачи зависит от характера самой задачи. Есть особые задачи (задачи наглядно-действенного и инсомоторного инт-та), для реш-я которой достаточно лишь по-новому соотнести исходные данные и переосмыслить сит-цию. В больш-ве случаев для реш-я задач н. лишь база теор. , обобщен. зн-ий. решение задачи предполагает привлечение уже имеющ. знаний в кач-ве ср-в и м-дов реш-я. Применение правила вкл-ет 2 мысл.ит. операции: 1)опр-ть, какое именно правило привлечь для решения; 2)применение общего правила к частн. усл-ям задачи. Автоматизирован. схемы действия м. считать навыками вышления. Их роль велика им. в тех областях, где имеется очень обощен. сис-ма зн-ий. 3) При решении сложн. проблемы обычно намеч-ся путь реш-я, который осознается как г-за. 4)осознание г-зы порождает потреб-ть в проверке (особ. к/а на основе учета усл-ий задачи встает неск-ко возмож. реш-ий и г-з). Критичность- признак зрелого ума. Некрит. ум легко принимает люьое совпадение за объяснение, 1е реш-е за окончательное). 5)Суждение-фиксир. достгнутое реш-е проблемы. Затем рез-т опускается в практику, она подвергает его решающ. испытанию, и ставит п/д мыслью новые задачи-р-ия, уточнения, исправления или изменения первоначального решения проблемы.

47. Общее представление о мышлении. Основн операции как стороны мысли-ой деят-ти.

Проблемами М-ия занимались в отеч-ной ψ-ии: Леонтьев, (деятел-ная теория М-ия), Выготский (развитие М-ия), Гальперин (теория форми-ния умств дей-ий), Давыдов, Запорожец, Рубинштейн

Заруб. Авторы: Вудвортс (этапы творч-ого М-ия), Норман и Линдсей, Дункер (стуктура и динамика процессов решения задач).

Леонтьев: М– процесс наиболее полного обобщ-ого отражения действии-ти в таких объективных ее свой-ах, связях и отношениях в к-ых включ-ся и недоступные, непосредст-ые чувственному восприятию объекты. Рубинштейн: М — это движение идей, раскрывающее суть вещей. Его итогом яв-ся не образ, а нек-ая мысль, идея. Специф-им результатом М-ия может выступить понятие — обобщенное отражение класса предметов в их наиболее общих и существ-ых особенн-ях. Мышл — это особого рода теоретич-ая и практич-ая деят-ть, предполагающая систему включенных в нее действий и операций ориентировочно-исследовательского, преобразовательного и познавательного характера. Рассмотрим виды мышления подробнее.

Признаки мыш-е: 1.обобщенное отражение действ-ти (мышл и есть отражение общего в предметах реального мира и применение обобщений к единич-ным предметам). 2.Опосредованное позна-ние объективной реальности (анализ кос-венной инфо). Операции: 1. Сравнение- мысленное соотнесение каких-л объектов и выделение в них общего / различного. Операция сравнения осущ-ся 2 путями: непосредственно (когда сравниваем предм/явл, воспринимая их одновременно) / опосредо-ванно ( Когда осущ-ем ср-е путем умозаключения).Усл-ем для успеш-ного осущ-я операции ср-я явл-ся необх-ть выделения сущ-ых пр-ков сравниваемых предметов. Необх-мо избегать одностор-его (неполного, по одному пр-ку) ср-я и стремиться к многостороннему (полному, по всем признакам) ср-ю. 2.Анализ- мысленное расчленение чего-л на части или мысл-ое выделение отд-ых св-в предмета. Ан-з позволяет разложить целое на части, т.е. позволяет понять стр-ру того, что мы воспринимаем. Т/ж позволяет мысленно выделить отд-ые св-ва предмета, такие как цвета, форма предмета и др. 3.Синтез- мысленное соединение частей предм/явл в одно целое, и мысленное сочетание отд-ых их св-в. Ан-з и синтез неразрывно связаны, нах-ся в единстве др с др в пр-се: анализируем мы всегда то, что синтетически цело, а синтезируем то, что аналитически расчленено. 4.Абстракция-мысленное отвлечение от каких-л частей или св-в предмета для выделения его сущ-ных пр-ков. Выделение части предмета или его св-в из всего потока воспр-мой инфо, т.е. отвлечься, или абстрагироваться, от др-их признаков получаемой инфо. 5.Конкретизация- пр-с, по сущности противоположный пр-су абстракции, мысленный переход от общего к единичному, к-ое соотв-ет этому общему. По существу онкр-ция всегда выступает как пример чего-то общего. 6.систематизация–связывание существ пр-ков с классом . 7.клас-ция –продукт Кл-ции-суждение о принадл-ти единичных вещей и явл к опред классу.

Единицы М-ия: Понятие – единица мысли-ого процесса, в к-ой отражаются общее существ-ые признаки предметов и явлений действи-ти (продукт абстрагирования), содержание раскрыв-ся в суждениях. - общие – охватывают класс однородных предметов или яв-ий, носящих 1 и то же название, - единичные – обозначают 1 предмет. Суждение – (раскрывает содержание понятия) – единица мышления, отража-ие связи м/ж предметами и яв-ями действит-ти или м/ж признаками и их свой-ами. По степени обобщен-ти суждения м.б. общими, частными, един-ыми. Умозаключ – связь м/ж суждениями (посылками), в результате к-ых мы получаем новые суждения (логика)

- индуктивный способ – от частного к общему,- дедуктивный способ – от общего к частному, - трансдуктивный способ – от частного к частному.