Интернет ресурсы

www.Elibrary.ru

www.Flogiston.ru

www.library.rtvsu.ru

www.psychology.ru

www.hpsy.ru

www.spf.kemsu.ru

Гоу впо «кемеровский государственный университет» Кафедра социальной психологии и психосоциальных технологий Основы личностного консультирования и психотерапии

Словарь терминов и персоналий

Кемерово 2008

Составитель: д.психол.н., профессор А.В. Серый

Основы личностного консультирования и психотерапии: словарь терминов и персоналий/ ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет»; сост. А.В. Серый. – Кемерово, 2008. - 18 с.

Данный словарь терминов и персоналий предназначен для использования при подготовке к каждому занятию по дисциплине «Основы личностного консультирования и психотерапии». Рекомендуется для организации практических занятий и самостоятельной работы студентов социально-психологического факультета, специальности «Психология» дневного и заочного обучения.

Утверждено на заседании кафедры Социальной психологии и психосоциальных технологий «__»______2008 г Протокол № ___

Зав. кафедрой ___________д. психол. н., профессор М.С. Яницкий

Утверждено методической комиссией Социально-психологического факультета «__»__________2008 г. Протокол № ___

Председатель метод. Комиссии ________д.психол.н., И.С.Морозова

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Аверсивная психотерапия (aversion - отвращение) - форма поведенческой психотерапии. Основана на образовании связи между нежелательным поведением и субъективно неприятным переживанием.

Апатия (от греч. aptheia - бесстрастие) - 1) в обычном значении слова - безразличное, безучастное отношение к окружающему; 2) В медицине - болезненное состояние, выражающееся в безразличии, в безучастном отношении к происходящему, в отсутствии внешних проявлений эмоциональных реакций (паралич эмоций). При нормальных условиях результат истощения или душевной усталости, часто является также симптомом тяжелых заболеваний. Нередко апатия сопряжена с абулией (апато-абулический синдром) - общим снижением психической активности. Такие больные малоподвижны, неразговорчивы, безынициативны.

Апато-абулический синдром наблюдается при нек-рых душевных заболеваниях, а также при функциональных расстройствах нервной системы. Проводят лечение заболевания, вызвавшего апатию, а также применяют стимуляторы нервной деятельности.

Абуляция (от греч. а - отрицат. частица и bule - воля) - психопатологический синдром, патологическое нарушение психической регуляции действий; слабоволие, нерешительность. Характеризуется вялостью, нарушением волевого импульса, отсутствием желания и побуждения к какой-либо деятельности. Наблюдается при меланхолии, ипохондрии и неврастении; может быть вызвана также борьбой представлений и чувств; в кажущейся безысходной ситуации ее может породить убеждение о бесполезности всякого действия. Следует отличать от слабоволия как черты характера. Может обусловливаться органическими причинами (глубокой олигофренией, поражениями головного мозга) или психическими заболеваниями (депрессией, шизофренией, циркулярным психозом, наркоманией). Также наблюдается при некоторых пограничных состояниях, при психоневрозах. Абулия может рассматриваться как индикатор начала психического заболевания.

Активный анализ - психотерапевтический метод, разработанный В.Штекелем и Ш.Ференци (Stekel W. Aktive "Psychoanalyse", Bern, 1980) и объединяющий элементы психоанализа (прежде всего метод свободных ассоциаций) и других психотерапевтических методик. В частности, в этом методе большое место занимала рациональная психотерапия, которая в большей степени ориентирована на актуальные проблемы настоящей жизни пациента, а не на ранний детский опыт, как в психоанализе. Проведение активного анализа предполагало также использование различных суггестивных приемов, требующих от психотерапевта достаточно высокий уровень подготовки. Из-за высоких требований к психотерапевту и из-за недостаточной разработанности процедуры проведения данный метод не получил значительного распространения. Свое название активный анализ получил ради противопоставления "пассивному анализу", под которым Штекель понимал психоанализ.

Амбивалентность (от лат. [ambivalence] ambo обе и valentia - имеющий силу) - двойственность, проявляющаяся в чувствах и действиях, находящихся в противоречащих друг другу устремлениях. Двойственность, противоречивость чувств, эмоций, испытываемых человеком к одному и тому же объекту, например любовь и ненависть, удовольствие и отвращение обусловливает противоречивость соответствующего амбивалентного поведения. Термин введен Э. Блейлером. Амбивалентность свойственна некоторым представлениям, которые, одновременно выражая оттенок удовольствия и неудовольствия, обозначают любовь и ненависть, симпатию и антипатию; обычно одно из этих чувств вытесняется (бессознательно) и маскируется другим. В этом смысле амбивалентность играет определенную роль в психоанализе и графологии.

Амбивалентность чувств - комплекс эмоциональных состояний, связанных с двойственностью в отношении к человеку или явлению при одновременном его принятии и отвержении. Так, например, в ревности происходит объединение чувств любви и ненависти.

Аналитическая психология - направление неофрейдизма, основателем которого является швейцарский психолог и культуролог К.Г.Юнг. Это учение основано на понятии коллективного бессознательном, в котором нашли отражение данные антропологии, этнографии, истории культуры и религии, проанализированные Юнгом в аспекте биологической эволюции и культурно-исторического развития, и которое проявляется в психике индивида. В качестве единицы анализа психики Юнг предложил понятие архетипа как врожденного образца поведения, соответствующего различным пластам психики человека: животного, общечеловеческого, родового, семейного и индивидуального. Анамнез - опрос пациента об истории его заболевания и жизни, результаты этого опроса. При расспросе о развитии болезни (anamnesis morbi) выясняют: когда началось заболевание, как оно началось, как оно протекало, какие проводились исследования и каковы их результаты, какое проводилось лечение и каковы его результаты и др. При расспросе о предыдущей жизни (anamnesis vitae) выясняют: общие биографические сведения, жилищно-бытовые условия, неблагоприятные условия труда и производственные вредности, перенесенные заболевания, данные о здоровье членов семьи (родителей, братьев, сестер), наличие аллергических реакций и др.

Аномалия (от греч. а - отриц. частица и nomos - закон) - отклонение от нормы, от общей закономерности. Равнозначно: анормальность.

Аномальное поведение ( abnormal behaviour ) - поведение, неадекватное установкам личности и объективным актуальным требованиям ситуации. Признаками неадекватного поведения являются рассогласование между мотивами и действиями, вербальным и реальным планом, намерениями и результатом действий. При этом ослабляется сознательный контроль реализации действий, управление поведением становится неоптимальным

Атараксия (от греч. ataraxia - невозмутимость) - античное понятие, обозначающее состояние невозмутимости, душевное спокойствие, безмятежность как высшая ценность. См. также Апатия.

Атаумасия (греч.) - отсутствие удивления, состояние неудивления (Гораций: nil admirari), которое Демокрит считал необходимым условием для душевного спокойствия и блаженства и которого стоик Зенон требовал от мудреца.

Бессознательное (unconscious) - неосознаваемое. 1) Ряд физических и психических функций (процессов), осуществляющихся без управления ими со стороны сознания. В частности, бессознательно осуществляются многие вегетативные функции. 2) Бессознательное - теоретический конструкт, обозначающий психические процессы, в отношении которых отсутствует субъективный контроль (не представленных в сознании субъекта). Бессознательным оказывается все то, что не становится предметом особых действий по осознанию. Бессознательное - особая сфера психического или система процессов, качественно отличных от явлений сознания. Термин "бессознательное" используется также для характеристики индивидуального и группового поведения, действительность цели и последствия к-рого не осознаются.

Бессознательная мотивация (unconscious motivation) - неосознаваемые побуждения, вызывающие активность организма и определяющие ее направленность, т.е. выбор конкретного поведения (действий и поступков).

Вербальное внушение (от лат. verbum - слово) - внушение, осуществляемое с помощью слова.

Вина - то, что достойно упрека. Осуждая человека, ему ставят в вину то, что он вел себя неправильно и решал несправедливо, хотя мог бы вести себя иначе, а решать справедливо. Внутренняя причина упрека в вине заключена в том, что человек предопределен к свободному, ответственному, нравственному самоопределению- и поэтому обладает способностью решать справедливо, выступая против несправедливого и избегая того, что запрещено. Побуждение поступить неправильно может овладеть человеком, способным к правильному действию, в том случае, если он не знает запретительных норм или недооценивает их. В этом случае нарушения запрета действующий человек также бывает не в состоянии решиться действовать вопреки несправедливому.

Влечение к жизни - в теории психоанализа влечения, целью которых является сохранение, поддержание и развертывание жизни во всех ее аспектах и формах. Сексуальные влечения и влечения к самосохранению относятся также к влечению к жизни. Противоположное понятие - влечение к смерти.

Влечение к смерти - согласно психоаналитической теории, присущие индивиду, как правило, бессознательные тенденции к саморазрушению. Вовне проявляются в агрессии по отношению к лицам и предметам. Находясь в единстве с влечением к жизни, в патологических случаях могут выливаться в садистские извращения, самообвинения у меланхоликов (см. Темперамент) и др.

Внутренний мир - вся сознательная духовная жизнь человека. В новой психологии внутренний мир и внешний мир больше не различаются. Но нельзя встречающееся ставить наряду с внешним миром, а живо представляемое - наряду с внутренним миром. Представления и мысленные объекты, которые формируются во внутреннем мире, противостоят человеку, хотя и особенным образом, как вещи от него независимые, и могут быть отнесены им к объектам его размышлений. С др. стороны, чувства, настроения, симпатии, голод и жажду нельзя представить иначе, как приходящими извне (чувство «лишает меня обладания, одолевает меня»).

Внушаемость - повышенная податливость по отношению к побуждениям, которые спровоцированы другими людьми, некритическая готовность подчиниться, склонность заражаться чужими настроениями и перенимать привычки. Проявляется при общении, при чтении книг, при восприятии рекламы. Это индивидуальное качество может основываться на склонности к подражанию и на открытости самовнушению состояний.

Вчувствование - способность переноситься в мир представлений др. человека, обусловливающая возможность его понимания. В плане психологическом - проекция собственных душевных состояний на воспринимаемое извне. Теория вчувствования утверждает, что гештальткачества являются не свойствами воспринимаемых образов, но лишь чувствами наблюдателя, которые он вкладывает в вещи. В плане эстетическом вчувствование - это способность переносить наши собственные мысли, чувства, желания, поскольку они возбуждаются объектами природы или искусства, на сами эти объекты, как будто это является собственной внутренней жизнью последних (см. Идентификация, Одухотворение, Сущность). Теория вчувствования, начиная с Гердера и особенно с Фр. Т. Фишера, играет значительную роль в эстетике. Т. Липпс различает простое, или практическое, и эстетическое вчувствование.

Гиперестезия (от греч. hyper сверх и aisthesis - восприятие) - повышенная чувствительность, болезненно повышенная возбудимость чувств.

Гипноз (от греч. hypnos - сон) специфическое психологическое состояние, сопровождающееся особыми физиологическими проявлениями, внешне напоминающее сон и характеризующееся функционированием сознания индивида на уровне, отличном от обычного состояния бодрствования. Гипнотическому состоянию свойственны повышенные восприимчивость и отзывчивость на внутренние психические стимулы, обычно отличающие реакцию на внешние обстоятельства.

Глубинная психология (нем. Tiefenpsychologie) - раздел психотерапии, который основывается на теориях Зигмунда Фрейда, Альфреда Адлера и Карла Юнга, но отвергает, как искажающее действительность упрощение и биологизм, положение о том, что психическая жизнь человека (исключительно или преимущественно) определяется сексуальными влечениями, силой и стремлением к значимости или либидонозным коллективно-бессознательным». В качестве одной из сил такого «бессознательного» может также рассматриваться нравственное. «Где духовное Я погружается в сферу бессознательного как в свою последнюю основу, там можем мы, смотря по обстоятельствам, говорить о знании, любви или об искусстве. Где, наоборот, в сознание врывается психофизическое Оно, там имеем мы дело с неврозом и психозом» (В. Э. Франкль; см. Логотерапия).

Девиантное поведение (от лат. deviatio - отключение) - отдельные поступки или система поступков, противоречащие принятым в обществе правовым или нравственным нормам: преступность и уголовно ненаказуемое поведение. В исследованиях девиантного (отклоняющегося) поведения значительное место отводится изучению его мотивов, причин и условий, способствующих его развитию, возможностей предупреждения и преодоления.

Осознанность действия - знание о душевном переживании как таковом (см. Акт). Осознанность действия, как правило, отсутствует в переживании, если последнее пассивно. Но когда человек, напр., прислушивается к бою часов, то осознает также и сам этот процесс слушания. Каждое разумное действие сопровождается его осознанием.

Деонтология (от греч. deontos должное и logos - учение) - раздел этики, в котором рассматриваются проблемы долга и моральных требований. Термин введен англ, философом Иеремией Бентамом, который употреблял его для обозначения учения о нравственности в целом («Деонтология, или Наука о морали» - «Deontology or the science of morality», vol. 1 - 2, 1834). Позже деонтологию стали отличать от аксиологии - учения о моральных ценностях. Деонтология изучает формы выражения долженствования, путем которого нравственность выражает требования социальных законов, принимает различные формы в частном поведении, общих нормах и требованиях.

Депрессия (от лат. depressio - подавленность) - подавленное душевное состояние; в психологическом смысле - угнетенное состояние, тоска, печальное настроение, которое может быть экзогенным (как психическая реакция на неприятное, угнетающее переживание) или эндогенным (как понижение настроения, связанное с болезнью).

Диссоциация (от лат. dissociatio разъединение) - разделение. В прежней психологии - прекращение действия ассоциации, вызванное, напр., аффектом; распад ассоциативных связей.

Иллюзия (лат. illusio - обман) поверхностное представление, чистая фантазия; в практической жизни - облегчающий самообман («предаваться иллюзиям») вместо трезвого взгляда на факты. «Освобождение от иллюзий» (разрушение иллюзий) связано часто с большим или меньшим чувством неудовольствия.

Инсайт - мгновенное и четкое научение или понимание, имеющие место без явного «слепого» поведения, осуществляемого путем проб и ошибок. Многие научные знания о явлениях инсайта почерпнуты из работы нем. гештальтпсихолога 20 в. Вольфганга Кёлера, посвященной изучению поведения животных. Считается, что инсайт также имеет существенное значение для некоторых психотерапевтических методов, особенно для психоанализа, в процессе которого достижение нового понимания неосознанных мотивов и причин патологического поведения признается важным шагом к выздоровлению.

Интенция (лат. intentio - намерение, тенденция, стремление) - направленность сознания, мышления на какой-либо предмет.

Интенционализм (от лат.) учение о том, что каждое действие может расцениваться только с точки зрения самого действующего. Понятие интенциональности, сыгравшее большую роль уже в средневековой философии, феноменологическая школа стала рассматривать в качестве существенного признака всего психического: «Из переживаний извлекаются такие, существенной чертой которых является то, что они суть переживания объекта. Эти переживания называются «интенциональными переживаниями», и потому, что они являются осознанием (любовью, оцениванием) чего-то, они представляются «интенционально соотнесенными» с ним. Применяя теперь к таким интенциональным переживаниям феноменологическую ! (эйдетическую) редукцию, человек приходит, с одной стороны, к пониманию сознания как чисто соотносительной точки для интенциональности («чистого сознания»), которой дан интенциональный объект, с др. стороны, к объекту, которому редукция не оставляет никакого др. вида существования, кроме как быть интенционально данным этому субъекту. В переживании человек видит чистый акт, который представляется не чем иным, как интенциональной отнесенностью чистого сознания к интенциональному объекту» (Bochenski, Europдische Philosophie der Gegenwart, 1947). В философии существования интенциональность существования является «бытием-в-мире», которое принадлежит к включенности в бытие. Интенциональность заложена в трансцендентности существования, в мировом проекте существования, определенном уже существующим.

Интериоризация (от лат. interior внутренний) - формирование внутренней структуры психики человека посредством усвоения структур внешней социальной деятельности. Понятие введено франц. психологами Пьером Жане, Жаном Пиаже, Анри Валлоном, используется в психоанализе при объяснении перехода структуры межиндивидуальных отношений внутрь психики и формирования бессознательного (индивидуального или коллективного), которое в свою очередь определяет внутренний план сознания. По Выготскому, интериоризация - становление подлинно человеческой формы психики благодаря освоению индивидом человеческих ценностей.

Иррациональное (лат. irrationalis - неразумное) - то, что не может быть постигнуто разумом, что явно не подчиняется законам логики, что оценивается как «сверхразумное», «противоразумное»; ср. Трансинтеллигибельный, Рациональный. См. Сверхсознание - Предсознательное.

Катарсис (греч. katharsis - очищение) - эмоциональная разгрузка; мистическое очищение души от грязи чувственности, телесности; одна из целей и одно из следствий переживания мистерии, театрализованного действа - трагедии (по Аристотелю, цель трагедии - совершать катарсис души, «очищение страстей», вернее, «очищение от страстей», а именно «возбуждением сострадания и страха»). Очищение, которое уподобляется эстетическому удовлетворению, связано с работой воображения и созданием иллюзии. В психоанализе оно интерпретируется как удовольствие, испытываемое во время спектакля человеком от своих собственных эмоций, передающихся от эмоций др. человека, и как удовольствие от ощущения части своего прошлого «Я», которое принимает облик «Я» др. человека, обеспечивающий безопасность.

Когниция (от лат. cognitio) - знание, познание, когнитивный - соответствующий когниции, или познанию, познаваемый.

Когнитивный диссонанс - интеллектуальный конфликт, возникающий, когда имеющимся мнениям и представлениям противоречит новая информация. Дискомфорт или напряжение, вызванные конфликтом, могут быть устранены при помощи одного из нескольких защитных действий: индивид отвергает или избегает новой информации, или убеждает себя, что противоречия на самом деле не существует, или примиряет противоречия, или прибегает к др. мерам с целью сохранения стабильности и порядка в своем представлении о мире и о себе.

Когнитивная психотерапия - психотерапевтический метод, разработанный А.Т.Беком (Beck A.T. "Depression: Clinical, Experimental and theoretical Aspects", N.Y., 1967; "Cognitive Therapy and Emotional Disorders", N.Y., 1979) и основанный на отработке оптимальных приемов оценивания и самооценивания. В качестве основы данного метода выступило утверждение, что познание является главной детерминантой возникновения тех или иных эмоций, которые в свою очередь определяют смысл целостного поведения. При этом возникновение психических нарушений (первоначально депрессивных состояний) объяснялось прежде всего за счет неправильно построенного самопознания. Конфликт (от лат. conflictus) - в психологии столкновение двух или более сильных мотивов, которые не могут быть удовлетворены одновременно. Психологически конфликт связан с тем, что ослабление одного мотивирующего стимула ведет к усилению другого и требуется новая оценка ситуации. Не все конфликты одинаково сильны. Конфликт между двумя желательными вещами (конфликт «приближение - приближение»), как, напр., когда молодой человек выбирает между двумя интересными и доступными специальностями, может вызвать некоторые колебания, но редко ведет к большому огорчению. Конфликт между двумя опасностями или угрозами (конфликт «удаление - удаление») обычно более болезнен. Человек может ненавидеть свою работу, но бояться безработицы, если он уволится. Конфликт между потребностью и страхом также бывает весьма интенсивным. Ребенок может зависеть от матери, но бояться ее, поскольку она строга и склонна к наказаниям.

Компенсация (от лат. compensatio уравнивать) - уравновешивание, осн. понятие индивидуальной психологии Альфреда Адлера, согласно которому благодаря представлениям или действиям, приводящим индивида к сознанию своей полноценности и даже превосходства, чувство неполноценности компенсируется или сверхкомпенсируется.

Либидо (лат. libido - страсть) - в сексологии чувственное вожделение, половое влечение. Одно из осн. понятий психоанализа, означающее преимущественно бессознательные сексуальные влечения, вообще стремление, желание, склонность. К.- Г. Юнг в полемике с Фрейдом («Wandlungen und Symbole der Libido», 1939) расширяет его до понятия психической энергии вообще, своего рода метафизического принципа психики.

Логос (от греч. logos) - первоначально - слово, речь, язык; позже, в переносном смысле - мысль, понятие, разум, смысл, мировой закон;

Логотерапия (от греч. logotherapie) - выражение, введенное Виктором Э. Франклем, долженствующее обозначать психиатрию, которая (при резком отрицании психоаналитических и индивидуальнопсихологических методов) стремится к осознанию не инстинктивного, а духовного: «Здесь не Оно осознается моим Я, а скорее Я приводит к осознанию самого себя, приходит к себе». См. Глубинная психология.