- •1.Философия, её предмет, особенности, функции.
- •2.Социальная обусловленность исторических этапов развития философии.
- •3.Развитие и прогресс.
- •4.Понятие и сущность мировоззрения. Понятие ценностей.
- •5.Исторические типы мировоззрения.
- •6.Характерные черты и основные проблемы античной философии.
- •7. Софисты и Сократ.
- •9. Философия эпохи эллинизма
- •10. Характерные черты и основные проблемы средневековой философии.
- •11. Философия Фомы Аквинского
- •12.Характерные черты и основные проблемы философии эпохи Возрождения.
- •13.Основные потоки философии Нового времени.
- •14. Характерные черты и особенности философии Нового времени.
- •15. Эмпиризм и рационализм. Бэкон и Декарт.
- •16.Характерные черты и основные проблемы философии Просвещения.
- •17.Характерные черты и основные проблемы немецкой классической философии.
- •18. Основные черты философии Канта.
- •19.Отличительные черты философии Фихте, Шеллинга, Фейербаха.
- •20.Сущность и значение философии Гегеля
- •21.Возникновение и развитие диалектико-материалистической философии
- •22.Восточная философия и ее основные проблемы.
- •23.Русская философия и ее основные проблемы.
- •24.Генезис, сущность и основные черты постклассической недиалектической философии.
- •25.Проблемы бытия.
- •26.Понятие материи и социальной материи.
- •27.Понятие идеального и материального.
- •28.Проблемы происхождения сознания.
- •29.Структура, сущность и функции сознания.
- •30.Понятие духа и духовного.
- •31.Сознание и бессознательное.
- •32.Проблемы познания.
- •33.Понятие и проблемы истины.
- •34.Общественное сознание: специфика и структура.
- •35.Понятие и проблемы философского метода.
- •37. Структура диалектического метода
- •38.Центральная проблема в философии.
- •39.Человек как субъект и личность.
- •40.Взаимодействие природного и социального в человеке.
- •41.Личность и общество. Проблема смысла жизни.
- •42.Индивидуальные и социальные ценности.
- •43.Высшие социальные ценности.
- •44.Природа и общество.
- •45.Культура и цивилизация.
- •46.Единство и многообразие мировой истории. Смысл истории.
16.Характерные черты и основные проблемы философии Просвещения.
Обращение к свободе и человеку, рационализм- основа французского материализма. Просвещение- свет озаряющий сознание, исходя из философии нового времени, зарождалась философия просвещения. Главная проблема- человек и его место в обществе. Основные идеи просвещения:
1)Критика абсолютизма, сословного деления общества которое абсолютизирует роль разума в познании мира
2)Главная идея всего Просвещения-идея прогресса
3)Механизмом осуществления прогресса является вера в науку
4)Понимание человека как равного самому себе существа, т.е. внеисторического =>поиск сущности человека
5)По философским мировоззрениям:
Деизм — философское направление, которое абсолютизирует Бога как первопричину мира, в дальнейшем развивавшегося по своим собственным законам (Вольтер, Руссо).
Материализм — философское направление, которое абсолютизирует первичность материального по отношению к идеальному (Гольбах, Гельвеций, Дидро, ламетри ).
6)По соц.-полит.:
Консерваторы (Вольтер, Монтескье), радикалы (Руссо), умеренные (Дидро, Гольбах, Гельвецкий).
Жан жак русо , сочинение на тему «способно ли развитие науки и ремесла улучшению наравов», единственный кто ответил нет, золотой век человечества позади, общество движется по нисходящей, урбанизация- источник заразы, в городе человек не подлинный, главная проблема школа(воспитывает карьеристов). Теоретики новой школы(нет оценок, беседа с учителем., исследует причины соц.неравенства. отвергает предопределение, биологическое обоснование)главная причина- частная собственность, приводит ко всем отрицательным качествам человека. Материалисты: механизм, метафизичность, созерцательность.
17.Характерные черты и основные проблемы немецкой классической философии.
Немецкая классическая философия занимает период времени от середины XVIII в. до 70-х годов ХIХ в. Она представляет собой значительнейший этап в развитии философской мысли и культуры человечества. Немецкая классическая философия представлена философским творчеством Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, Фейербаха.
Немецкая классическая философия представляет собой единое духовное образование, которое характеризуется следующими общими чертами:
1. Своеобразным пониманием роли философии в истории человечества, в развитии мировой культуры. Классические немецкие философы полагали, что философия призвана быть критической совестью культуры, «конфронтирующим сознанием», «усмехающимся над действительностью», «душой» культуры.
2. Исследовались не только человеческая история, но и человеческая сущность. У Канта человек рассматривается как нравственное существо. Фихте подчеркивает активность, действенность сознания и самосознания человека, рассматривает устройство человеческой жизни согласно требованиям разума. Шеллинг ставит задачу показать взаимосвязь объективного и субъективного. Гегель расширяет границы активности самосознания и индивидуального сознания.
3. Все представители немецкой классической философии относились к философии как к специальной системе философских дисциплин, категорий, идей.
4. Немецкая классическая философия разрабатывает целостную концепцию диалектики.
Немецкая классическая философия - это философия национальная. В ней отражаются особенности существования и развития Германии второй половины XVIII в. и первой половины XIX в.: ее экономическая отсталость в сравнении с развитыми в то время государствами (Голландия, Англия) и политическая раздробленность.
Основные проблемы немецкой классической философии
Немецкая классическая философия разработала несколько общих проблем, что позволяет говорить о ней как о целостном явлении:
- повернула внимание философии от традиционных проблем (бытие, мышление, познание и др.) к исследованию человеческой сущности;
- особое внимание уделила проблеме развития;
- значительно обогатила логико-теоретический аппарат философии.