- •Учебно-методический комплекс дисциплины
- •«___» ________________ 2011Г. Учебная программа дисциплины
- •Данные о преподавателях курса:
- •Содержание дисциплины Тематический план лекционных занятий
- •Тематический план семинарских занятий
- •График проведения и содержания срсп
- •График проведения и содержания срс
- •Рекомендуемая литература
- •Виды контроля учебной дисциплины
- •Информация пооценкезнаний
- •Общая шкала оценки знаний
- •Карта учебно-методической обеспеченности дисциплины «философия»
- •Тезисы лекций по дисциплине «философия» Лекция 1. Философия как феномен культуры. Круг проблем философии
- •3.Основной вопрос философии –вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия к мышлению. Выделяют две стороны основного вопроса:
- •Дуализм – компромиссное философское направление, признающее существование двух независимых субстанций – материальной и духовной.
- •4. Шакарим Кудайбердиев (1858-1931) – «Три истины», «Каноны мусульманства».
- •По направленности процесса изменений - Прогресс
- •2. Философские концепции происхождения сознания. Основные свойства сознания.
- •Основные философские концепции о происхождении сознания
- •Понимание культуры различными мыслителями
- •Понимание происхождения культуры и. Хейзинга и э. Кассирера
- •Методические рекомендации студентам по изучению дисциплины «философия»
- •1. Методические рекомендации студентам по подготовке к семинарским занятиям
- •2. Методические указания по выполнению некоторых традиционных заданий, выносимых на семинарские занятия, срсп и срс
- •Требования к написанию и оформлению рефератов
- •Составление кроссворда
- •Р е ф е р а т
- •«Миф как гносеологический феномен»
- •Буддизм и его основные идеи
- •Материалы для самостоятельной работы обучающегося по дисциплине «философия»
- •Вопросы для самоконтроля
- •2. Проблемные и контрольные вопросы по темам из курса философии теория философии
- •2.1 Тема: Философия как феномен культуры. Круг проблем философии
- •2.1.1. Философия и мировоззрение
- •2.1.2 Философия и мифология
- •2.1.3 Философия и религия
- •2.1.4 Специфика философского знания
- •2.2. Тема: Философия образования
- •2.3. Тема: Философская антропология
- •2.4. Тема: Философия бытия
- •2.5. Тема: Философские проблемы диалектики
- •2.6. Тема: Эпистемология (гносеология)
- •Материалы по контролю учебных достижений обучающихся по дисциплине «философия»
- •Фома Аквинский
- •Аль-Фараби
- •Антропоцентрическое, гуманистическое
- •Идеология
- •Материализм
- •Путь, ведущий к освобождению от страдания
- •Онтология
- •Мировоззренческая
- •Методологическая
- •Дао и мокша
- •Философия культуры
- •Аксиология
- •Философия
- •Хань-Фэй-цзы
- •Марциан, Юстин, Тертуллиан
- •А.Кентерберийский, ф.Аквинский, Альберт Великий
- •Поиск первопричины
- •6. Что означает «исправление имен» в философии Конфуция?
- •Переименование
- •Гуан Чжу
- •Знание — сила
- •Идеализм и материализм
- •Патристика
- •Космоцентристской
- •Чувственность
- •Государство
- •2. Тестовые задания к рубежному экзамену № 2
- •Объективная реальность, данная нам в ощущениях
- •15. Как называется в гносеологии знание, не соответствующее своему предмету не совпадающее с ним?
- •Буддизм, христианство, ислам
- •Другой вариант ответа
- •Шлейермахер
- •Тождество
- •Спиритуализм
- •Рационализм
- •Техническая деятельность
- •Л. Фейербах
- •Пространство
- •В отрицании роли науки
- •Сенсуализм
- •Эксперимент
- •Движение по прямой
- •Ключи к тестовым заданиям (рубежный экзамен № 1) по дисциплине «Философия»
- •Ключи к тестовым заданиям (рубежный экзамен № 2) по дисциплине «Философия»
- •Вопросы к итоговому экзамену по дисциплине «философия» (3 кредита) на 2011-2012 учебный год
- •Вопросы к итоговому экзамену по дисциплине «философия» (1 кредит) на 2011-2012 учебный год
- •3. Контрольные карточки для проведения среза остаточных знаний по дисциплине «Философия» Темы 1-4 (по силлабусу)
Содержание дисциплины Тематический план лекционных занятий
Темы, объем часов |
Цели и задачи |
Проблемные вопросы |
Тема 1. Философия как феномен культуры. Круг проблем философии 2 часа |
Анализ философии как особой формы духовности, философии как специфической формы познания мира |
Понятие о философии как «любви к мудрости» и как о феномене культуры. Понятие мировоззрения и общекультурная картина мира. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия, их соотношение. Объект и предмет философии. Плюралистический характер предмета философии. Состав философского знания. Основные функции философии. Методы философского познания Культурно-исторический характер философии |
Тема 2. Философия в ее историческом «измерении». Философская мысль Древнего Китая, Древней Индии.
|
Рассмотрение особенностей древневосточной философии как основания современного восточного менталитета |
Изучения истории философии - изучение самой философии. Философия древнего Востока. Космология и социально-философские учения в Древней Индии и Древнем Китае. Отличительные черты философии Древнего Китая. Философские школы древнего Китая: школа жу–конфуцианство, школа инь-янь, моизм, даосизм, школа мин, школа легистов. Конфуций. Мэн-цзы. Своеобразие философской культуры Древней Индии. Веды как источник становления философского мышления Древней Индии. Упанишады - ведические философские тексты, их основное содержание и проблематика. Проблема бессмертия и реинкарнации, концепция кармы и сансары. Две группы даршан (школ) в философии Древней Индии – ортодоксальные (санкхья, йога, ньяя, вайшешика, миманса, веданта) и неортодоксальные (джайнизм, буддизм, локаята). |
Тема3 Особенности античной философской традиции. 2 часа |
Анализ античной философии как колыбели современной западной цивилизации |
Своеобразие античной философии и её значение. Основные этапы становления философской мысли Древней Греции. Генезис философии. Переход в античном сознании от религиозно-мифологических представлений к философским. Космоцентризм. Макрокосм и микрокосм. Натурфилософия. Онтологизм. Проблема бесконечности и развитие диалектики. Начало сущего и диалектические идеи (милетская школа, пифагорейцы, школа атомистов, Гераклит, элеаты). Поворот от космоса к человеку (софисты и Сократ). Философия Платона и Аристотеля – вершина античной классики. Эллинистическая философия – общая характеристика и основные направления: кинизм, скептицизм, эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм. |
Тема 4. Статус и функции философии в средневековой культуре. (западно-европейская и арабо-мусульманская) 2 часа |
Выявление специфики европейской и арабо-мусульманской средневековой философии: сравнительно- сопоставительный анализ. |
Сущность средневековой западноевропейской философии. Важнейшие принципы философии и теологии средневековья: теоцентризм, креационизм, провиденциализм. Основные фазы и формы средневековой западноевропейской философии – патристика и схоластика. Учение Аврелия Августина – вершина зрелой патристики. Трактат «О раде Божьем». Проблема «разума и веры», «сущности и существования», «доказательства бытия Бога», «универсалий» - главные вопросы схоластической философии. Номинализм и реализм. Философия Фомы Аквинского как система схоластики и обоснование идеи Бога. Значение и влияние арабо-мусульманской философии на развитие европейской философии. Место и роль суфизма в исламской культуре. Учение о мире, боге и человеке в суфизме. Идеи ибн-Араби и аль-Газали в философии суфизма. Тюркоязычная философия. Основополагающие идеи и принципы суфийского учения Ходжа Ахмета Яссауи. Становление и особенности арабо-мусульманской философии средневековья. Универсализм, энциклопедизм, пантеизм, перипатетизм арабоязычной философии: аль-Кинди, аль-Фараби, ибн-Сина, ибн-Рушд. |
Тема 5. Философия в культуре Ренессанса и Реформации 2 часа |
Анализ особенностей и значения философии эпохи Возрождения в развитии идей гуманизма и социально-политических взглядов. |
Характерные черты эпохи Ренессанса, их отражение в философской мысли – секуляризация мировоззрения, ориентация на искусство, антропоцентризм, гуманизм и проблема человеческой индивидуальности, связь с естествознанием, натурфилософия и пантеизм. Идеи гуманизма в творчестве Ф. Петрарки, Д. Алигьери, Л. Валлы. Проблема опыта и нового экспериментального метода в философии. Гелиоцентризм. Идея бесконечности Космоса. Философские идеи Н. Кузанского – натурфилософия и пантеизм, диалектика абсолютного максимума и абсолютного минимума, Богочеловек, концепция «ученого незнания». Социально-политическая философия Возрождения. Модели идеального государства в философии Н. Макиавелли, Т. Мора, Т. Кампанеллы. Основные идеи философии Реформации, ее роль в духовной жизни западного человека (М. Лютер, Т. Мюнцер, Ж. Кальвин). |
Тема 6. Западноевропейская философия в культуре Нового Времени 2 часа |
Выявление фундаментальных оснований основных направлений философии Нового времени, революционной роли нового мышления в развитии научного взгляда на мир. |
Своеобразие и фундаментальные основания классической новоевропейской философии. Развитие экспериментально - математического естествознания. Основная гносеологическая проблема и способы ее решения. Формирование философской традиции эмпиризма и рационализма. Ф. Бэкон – разработчик методологии эмпиризма в Англии XVII в. «Знание – сила», индуктивный метод, учение об «идолах». Р. Декарт – создатель рационалистической онтологии, антропологии и гносеологии. Четыре основных правила истинной дедукции. «Картезианское сомнение» - прочное основание познания. «Cogito, ergo sum» («Мыслю, следовательно, существую»). Дуализм Декарта в объяснении человека. Социально-политическая концепция Т. Гоббса. Сенсуализм, проблема источника знаний, структуры опыта, построения абстракции и концепция естественного права – в центре философских интересов Д. Локка. Истолкование субстанции, атрибутов и модусов в философии Б. Спинозы. Соотношение свободы и необходимости. Монадология Лейбница и принципы построения философской системы. Субъективная философия Д. Беркли и Д. Юма. Философия Просвещения XVIII века: механистический материализм и сенсуализм, философия человека и общества (К.А. Гельвеций, П.А. Гольбах, Д. Дидро, Ж. Ламетри, Ф.М.А. Вольтер, Ж.Ж. Руссо, Монтескье). критика религии, философия любви. |
Тема 7. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции. 2 часа |
Анализ логики становления немецкой классической философии и ее влияние формирование активной деятельности западного человека. |
Немецкая классическая философия: возрождение диалектических традиции, диалектической логики, обоснование принципов историзма, конкретности и др. Проблема личности в философии. Обращение к истории человечества как философской проблеме. Трансцендентальный идеализм И.Канта. Кантовское учение о рассудке и разуме. Категорический императив И. Канта как универсальное правило для оценки человеческих действий. «Я-концепция», теоретическое и практическое наукоучение И. Г. Фихте. Натурфилософия и объективный идеализм Ф. Шеллинга. Философская система и метод Гегеля. Атропологический материализм Л.Фейербаха: предмет и задачи «философии будущего», сенсуализм, |
Тема 8. Западноевропейская философия в культуре XIX в. -XX в. канун XXI в. 2 часа |
Анализ философии марксизма с точки зрения современности. Рассмотрение факторов становления, особенностей основных направлений современной западной философии XIX в. Критическое переосмысление ценностей и мировоззренческих оснований западной культуры XX в.
|
Сущность и смысловые ориентиры западной философии XIX в. Философия марксизма. Социально-экономические и теоретические предпосылки. Предпосылки формирования диалектического материализма. Материалистическое понимание истории. Сциентизм современной философии. Позитивизм – одно из ведущих направлений в западной философии XIX в. О.Конт – родоначальник позитивной философии и социологии. Позитивное (научное) знание как основа философии. Учение Конта о двойственности эволюции, о трех стадиях интеллектуально развития. Три исторические формы позитивизма. Неокантианство и го разработка проблемы метода научного исследования. Новое измерение человека: «человек как символическое животное». Волюнтаризм А. Шопенгауэра. Идейные предшественники и источники экзистенциальной философии – философия жизни Ф. Ницше. Философские поиски путей цивилизационного развития и культурных трансформаций в западном мире. Феноменология Э. Гуссерля. Религиозно-мистическое учение С. Кьеркегора. Основная проблематика экзистенциализма и её смысл (бытие человека и бытие мира, проблема жизни и смерти, «пограничные ситуации», проблема свободы) – М. Хайдеггер, К. Ясперс, А. Камю, Ж-.П. Сартр. Философский анализ «одномерности» в условиях массового общества и культурной индустрии (Г. Маркузе). Критическое переосмысление статуса философии и науки. Постпозитивизм. Психоанализ. Феноменология и герменевтика. Философский структурализм: методологические принципы и структурность в феноменах культуры и жизни. Постмодернизм как духовное состояние, образ жизни и философия. |
Тема 9. Русская философия в контексте российской культуры XIX – начала XX вв. 2 часа
|
Выделение роли русской философии в становлении российского общества. |
Социокультурный контекст и идейные предпосылки русской философии. Идея преемственности христианства («Москва – Третий Рим») по линии Рим – Константинополь – Москва. Русское Просвещение. Становление русской философии – как самостоятельной системы знания (XVIII в.). Философские позиции славянофилов и западников о путях будущего развития России. Религиозно-этические учения Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского. Философия всеединства В.С. Соловьева. Проблема свободы, творчества, смысла жизни человека, истории, «русская идея» в философии Н.А. Бердяева. Философские проблемы русского космизма. |
Тема 10. Феномен философии в казахской культуре 2 часа |
Особенности казахской философии и ее роль в формировании казахской ментальности |
Социокультурные условия и предпосылки становления национальной философии. Первоначальные мировоззренческие ориентиры и философские размышления о мире и человеке. Особенности протофилософского знания. Картина мира в устном народном творчестве казахов. Творчество акынов и жырау. Гуманизм, демократизм, социально-историческая проблематика в казахском Просвещении (Ч.Валиханов, И.Алтынсарин, А.Кунанабаев). Философское творчество Шакарима Кудайбердиева: проблема веры и разума. Казахская философия конца XIX в. и первой половины XX в. (А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, С. Торайгыров и др.). Особенности и основные направления развития современной философии в Казахстане. Казахстанская философская школа, области ее исследований. |
Тема 11. Философия бытия 2 часа
|
Изучение теоретической базы философии: онтология, бытие, субстанция в контексте исторического анализа. |
Онтология как учение о бытии. Основные проблемы онтологии. Понятие бытия, ее смысл и спекциицифика. Два вида понимания бытия: линия Парменида и линия Гераклита. Бытие и небытие. Основные формы бытия. Философские представления о субстанции. Категория материи, ее фундаментальное значение для философии. Атрибуты материи. Движение как способ существования материи, его типы и формы. Пространство и время – формы бытия материи. Научная картина мира. Естественно - научные модели единства мира. Геоцентризм: Гелиоцентризм. Четырехмерный мир. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени. Значение теории относительности А.Эйнштейна для развития философских представлений о единстве материи, пространства и времени. Понятие социального пространства. |
Тема 12. Сознание как предмет философского анализа. |
Изучения проблемы иозникновения сознания, теория отражения, сознательное и бессознательное. |
Сознание как форма жизнедеятельности человека, способ духовной ориентации и преобразованиямира. Генезис сознания. Проблема возникновения. Роль теории отражения в понимании сознания. Функции сознания. Сознание и мышление Сознание и самосознание. Проблема идеального. Сознательное и бессознательное. Концепция бессознательного З. Фрейда. К. Юнг об архетипах и коллективном бессознательном. Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь. Формы общественного сознания. Понятие массового сознания. Идеология и власть. Идеология как средство манипуляции общественным сознанием. Идеология как источник заблуждений и как отражение социальных потребностей населения Концепция «деидеологизация» общества (Р. Арон, К. Поппер). |
Тема 13.Гносеология в системе философского знания. Эпистемология 2 часа |
Рассмотрение основных категорий гносеологии, их значения в развитии наук. |
Понятие гносеологии. Эпистемология. Познание как социально-историческое отношение к действительности. Субъект и объект, предмет познания. Проблема активности субъекта познания. Многообразие форм и уровней познания. Единство чувственного и рационального в познании.. Познание и знание. Виды знания. Вера, мнение, понимание. Проблема истины в философии и науке. Истина, заблуждение и ложь. Формы истины. Критерии истины. Наука как специализированная форма познания. Динамика и перспективы науки. Специфика научного типа познания. Сущность и структура научного познания: уровни, формы и методы. |
Тема 14. Проблемы философской антропологии. 2 часа |
Анализ природы человека, поливариантность концепций. |
Связь онтологии с антропологией. Проблема человека в истории философии. Проблема антропосоциогенеза. Единство биологического и социального в человеке. Человек, индивид, личность. Социальная природа личности. Проблема ценностей в философии: понятие, их иерархия. Социальная и личностная обусловленность ценностных ориентаций. Аксиология и современность. Проблема свободы. Свобода как сущность и ценность человека. Волюнтаризм и фатализм. Проблема смысла человеческой жизни. Проблема жизни и смерти, бессмертия. Отношение к смерти в культуре и философии. |
Тема 15. Социальная философия. Культура и цивилизация 2 часа |
Анализ основных концепций социальной философии и философии культуры. Рассмотрение проблем социального развития как культурно-исторического процесса и философских проблем модернизации казахстанского общества |
Понятие и основные принципы социальной философии. Общество как саморазвивающаяся система и ценность человечества. Основные сферы жизни общества: экономическая, социальная, политическая, духовная. Социальная структура общества: понятие и типология. Понятие социальной стратификации и мобильности. Социальные институты. Социальные действия. Социальные ценности и нормы. Философские проблемы модернизации казахстанского общества, предпосылки и духовные основания обретения независимости,ее духовно-культурный аспект, формирование национальрой идеи. Основные аспекты национальной идеи. Культурологический подход к обществу. Понятие «открытого общества» К.Поппера. Концепция постиндустриального общества. Информационное общество (Д.Белл, А.Тоффлер) Философское понятие культуры и понятие «философия культуры». Социальное развитие как культурно-исторический процесс. Цивилизация и культура. Теоретические и методологические аспекты современного цивилизационного подхода. |
ИТОГО: 30 часов |
|
|