- •Учебно-методический комплекс дисциплины
- •«___» ________________ 2011Г. Учебная программа дисциплины
- •Данные о преподавателях курса:
- •Содержание дисциплины Тематический план лекционных занятий
- •Тематический план семинарских занятий
- •График проведения и содержания срсп
- •График проведения и содержания срс
- •Рекомендуемая литература
- •Виды контроля учебной дисциплины
- •Информация пооценкезнаний
- •Общая шкала оценки знаний
- •Карта учебно-методической обеспеченности дисциплины «философия»
- •Тезисы лекций по дисциплине «философия» Лекция 1. Философия как феномен культуры. Круг проблем философии
- •3.Основной вопрос философии –вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия к мышлению. Выделяют две стороны основного вопроса:
- •Дуализм – компромиссное философское направление, признающее существование двух независимых субстанций – материальной и духовной.
- •4. Шакарим Кудайбердиев (1858-1931) – «Три истины», «Каноны мусульманства».
- •По направленности процесса изменений - Прогресс
- •2. Философские концепции происхождения сознания. Основные свойства сознания.
- •Основные философские концепции о происхождении сознания
- •Понимание культуры различными мыслителями
- •Понимание происхождения культуры и. Хейзинга и э. Кассирера
- •Методические рекомендации студентам по изучению дисциплины «философия»
- •1. Методические рекомендации студентам по подготовке к семинарским занятиям
- •2. Методические указания по выполнению некоторых традиционных заданий, выносимых на семинарские занятия, срсп и срс
- •Требования к написанию и оформлению рефератов
- •Составление кроссворда
- •Р е ф е р а т
- •«Миф как гносеологический феномен»
- •Буддизм и его основные идеи
- •Материалы для самостоятельной работы обучающегося по дисциплине «философия»
- •Вопросы для самоконтроля
- •2. Проблемные и контрольные вопросы по темам из курса философии теория философии
- •2.1 Тема: Философия как феномен культуры. Круг проблем философии
- •2.1.1. Философия и мировоззрение
- •2.1.2 Философия и мифология
- •2.1.3 Философия и религия
- •2.1.4 Специфика философского знания
- •2.2. Тема: Философия образования
- •2.3. Тема: Философская антропология
- •2.4. Тема: Философия бытия
- •2.5. Тема: Философские проблемы диалектики
- •2.6. Тема: Эпистемология (гносеология)
- •Материалы по контролю учебных достижений обучающихся по дисциплине «философия»
- •Фома Аквинский
- •Аль-Фараби
- •Антропоцентрическое, гуманистическое
- •Идеология
- •Материализм
- •Путь, ведущий к освобождению от страдания
- •Онтология
- •Мировоззренческая
- •Методологическая
- •Дао и мокша
- •Философия культуры
- •Аксиология
- •Философия
- •Хань-Фэй-цзы
- •Марциан, Юстин, Тертуллиан
- •А.Кентерберийский, ф.Аквинский, Альберт Великий
- •Поиск первопричины
- •6. Что означает «исправление имен» в философии Конфуция?
- •Переименование
- •Гуан Чжу
- •Знание — сила
- •Идеализм и материализм
- •Патристика
- •Космоцентристской
- •Чувственность
- •Государство
- •2. Тестовые задания к рубежному экзамену № 2
- •Объективная реальность, данная нам в ощущениях
- •15. Как называется в гносеологии знание, не соответствующее своему предмету не совпадающее с ним?
- •Буддизм, христианство, ислам
- •Другой вариант ответа
- •Шлейермахер
- •Тождество
- •Спиритуализм
- •Рационализм
- •Техническая деятельность
- •Л. Фейербах
- •Пространство
- •В отрицании роли науки
- •Сенсуализм
- •Эксперимент
- •Движение по прямой
- •Ключи к тестовым заданиям (рубежный экзамен № 1) по дисциплине «Философия»
- •Ключи к тестовым заданиям (рубежный экзамен № 2) по дисциплине «Философия»
- •Вопросы к итоговому экзамену по дисциплине «философия» (3 кредита) на 2011-2012 учебный год
- •Вопросы к итоговому экзамену по дисциплине «философия» (1 кредит) на 2011-2012 учебный год
- •3. Контрольные карточки для проведения среза остаточных знаний по дисциплине «Философия» Темы 1-4 (по силлабусу)
3. Контрольные карточки для проведения среза остаточных знаний по дисциплине «Философия» Темы 1-4 (по силлабусу)
I. В первой колонке таблицы указано имя основоположника определенной философской школы, во второй название школы. Установите соответствие между ними:
-
Аристотель
1
Киническая
Платон
2
Законников
Антисфен
3
Санкхъя
Шан Ян, Хан Фэй цзы
4
Сад
Капила
5
Локаята
Эпикур
6
Ликей
Фалес
7
Академия
Брихаспати
8
Милетская
II . Определите принадлежность характерных черт (позиций) для:
А) античной философии
Б) средневековой западноевропейской философии
В) средневековой арабо-мусульманской философии
Г) философии Ренессанса
Космоцентризм, теоцентризм, энциклопедизм, провиденциализм, пантеизм, креационизм, перипатетизм, догматизм, антропоцентризм, рационализм, гуманизм, стихийная диалектика, «человек – образ и подобие Бога», «человек – творец, художник», эстетизм, поиск индивидуальности.
III. Определите авторство следующих высказываний:
1) «Человек следует (законам) земли, земля следует (законам) неба. Небо следует (законам) дао, а дао следует самому себе»
2) «Там, где людей сурово карают за мелкие проступки, проступки исчезают, а тяжким (преступлениям) просто неоткуда взяться. Это и называется «наводить порядок еще до того, как возникнут беспорядки»
3) «Я пришел утолить невежество мудростью…Братья, мы блуждаем по печальному, пустынному пути перерождений только потому, что не знаем четырех истин спасения»
4) «Бытие есть и не может не быть, небытия нет и не может нигде и никак быть»
5) «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют»
6) ва«Если хочешь делать добрые поступки, нужно знать, что такое добро вообще»
7) «Верую, ибо абсурдно»
8) «Знаю, что ничего незнаю»
9) «Государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением смотря по надобности»
10) «Ибо благодеяниями приумножается благодать и человек становится лучше; посредством же индульгенций он не становится лучше, но лишь свободнее от наказания»
IV. В первой колонке таблицы дается понятие, во второй его определение. Установите соответствие между ними:
Понятие |
№ |
Философский смысл |
Пантеизм |
1 |
- рациональный (философский) метод познания бытия в арабской культуре, противостоявший религиозно-догматической традиции |
Апория |
2 |
- течение в средневековой христианской философии, сторонники которого признавали реальное (объективное) существование общих понятий (универсалий)
|
Нус |
3 |
- воззрение, согласно которому вся материя живая
|
Майевтика |
4 |
- освобождение от сансары и земной кармы; избавление души от всяких мирских привязанностей |
Фалсафа |
5 |
- философское учение, отождествляющее Бога и природу. |
Мокша (мукти) |
6 |
- «повивальное искусство»; философский метод постижения истины Сократа |
Номинализм |
7 |
- религиозное учение о сотворении мира и человека Богом из ничего. |
Реализм |
8 |
- логическое затруднение, противоречие при разрешении проблемы |
Креационизм |
9 |
- течение в средневековой христианской философии, сторонники которого отрицали реальность общих понятий (универсалий) и полагали, что они существуют только в мышлении как имена или названия предметов |
Гилозоизм |
10 |
- разум; причина всех вещей и их движения; основной духовный принцип упорядочения материального мира |
V. Укажите соответствующее произведение или автора указанных произведений:
Название произведения |
Автор |
«Лунь юй» («Беседы и суждения») |
|
|
Аврелий Августин |
«Сумма теологии», «Сумма против язычников» |
|
«Органон», «Метафизика», «Никомахова этика» |
|
|
Аль-Фараби |
|
Данте Алигьери |
«Государь», «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» |
|
|
Платон |
«Опровержение философов» |
|
«Опровержение опровержения» |
|