- •История первобытного общества Учебно-методическое пособие
- •Оглавление
- •Предисловие
- •1. Планы, методические рекомендации и литература к практическим и семинарским занятиям
- •Задания
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для обсуждения
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Ведущие современные специалисты
- •Понятия
- •Вопросы для обсуждения
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Ведущие современные специалисты
- •Понятия
- •Вопросы для обсуждения
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Ведущие специалисты
- •Источники и литература
- •Темы для докладов
- •Ведущие специалисты
- •Понятия
- •Вопросы для обсуждения
- •Методические рекомендации
- •Источники и литература
- •Ведущие специалисты
- •Понятия
- •Задания
- •Глава 1. Понятие обряда и его соотношение с другими категориями культуры
- •Глава 2. Обряды жизненного цикла
- •Глава 3. Производственные обряды
- •Глава 4. Хранящие тайну обряда.
- •Семинар 3. Женщина и мужчина в первобытном обществе
- •Вопросы для обсуждения
- •Методические рекомендации
- •Понятия
- •2. Методические рекомендации к составлению портфолио
- •Словарь терминов
- •Мифы о сотворении мира (тексты)
- •1. Рассказ индейца-виннебаго из Висконсина, записанный Полем Раденом
- •2. Индеец-омаха излагает верование своего племени о сотворении мира (запись Флетчера и Лафлеша)
- •3. Поверье уитото (Колумбия, Южная Америка)
- •4. Ныряние за землей: миф о творении индейского племени майду (Калифорния)
- •5. Миф индейцев йаулемани-йокут (Калифорния)
- •6. Миф бошонго, центрального бантуязычного племени группы лунда
- •7. Великая тряска и Большая вода. ( Миф Австралии)
- •8. Священное сказание о сотворении земли. (Предание манси)
- •9. Первый человек Пань-гу. (Китай)
- •Приложение
- •Оценка учебно-исследовательской активности студента по дисциплине
- •Образец оформления титульного листа портфолио
- •Список памятников первобытного искусства, о которых следует составить историческую справку
- •Образцы оформления выписки из исторического источника
- •Карточка прослушивания экскурсии
- •Правила оформления визуальной презентации для научного доклада
- •Методические рекомендации по написанию тезисов
- •Классификация тезисов научных работ
- •Типовая структура тезисов
- •Образец оформления тезисов доклада
- •Систематизация данных об археологическом наследии региона средствами гис (на примере археологических памятников Горбуновского торфяника)
- •Литература
- •Методические рекомендации для начинающего оратора
- •Источник:Медведев и. Правила успешного публичного выступления / и. Медведев [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://psyfactor.Org/lib/orator1.Htm
9. Первый человек Пань-гу. (Китай)
Было время, когда земля и небо еще не отделились друг от друга и, слитые вместе, составляли нечто, отдаленно напоминающее по виду куриное яйцо. Здесь и зародился, как цыпленок в желтке, первый человек Пань-гу. Прошло восемнадцать тысяч лет, прежде чем он пробудился. Вофуг был непроницаемый липкий мрак, и сердце человека онемело от страха. Но вот его руки нащупали какой-то предмет. Это был невесть откуда взявшийся топор. Пань-гу размахнулся что было сил и ударил перед собой.
Раздался оглушительный грохот, словно бы от того, что надвое раскололась гора. Неподвижный мир, в котором находился Пань-гу, пришел в движение. Все легкое и чистое всплыло вверх, а тяжелое и грязное опустилось на дно. Так как возникли небо и земля.
"Долго ли они останутся разделенными? Сможет ли держаться небо без опоры?» - эти тревожные мысли вспыхнули в мозгу первого человека, и он тотчас же уперся головою в небо, а ногами - в землю.
Так он стоял не шелохнувшись. С каждым днем небо поднималось выше на один чжан (3 метра), и Пань-гу тоже вытягивался на один чжан. 18 тысяч лет находился первый человек между небом и землей, пока расстояние между ними не установилось в 90 тысяч ли (1ли = ок.576м).
После этого небо перестало подниматься, и Пань-гу понял, что мир завершен. Он радостно вздохнул. Со вздохом родились ветер и дождь. Он открыл глаза - и начался день. Ему бы жить и жить, радуясь прочности и красоте новорожденного мира. Но жизнь его была в росте. Прекратив расти, он должен был умереть.
Тело Пань-гу стало светом и жизнью. Левый глаз засиял солнцем, правый - заблестел луной. Четыре конечности и пять внутренних частей тела стали четырьмя сторонами света и пятью священными горами, кровь - реками и ручьями, жилы и вены - дорогами, покрывшими землю, плоть - почвой, а волосы на голове и усы - растительностью на ней, зубы и кости - золотом и каменьями, костный мозг - жемчугом и нефритом, предсмертный пот, выступивший на теле Пань-гу, стал дождем и росой.
Немировский А. И. Мифы и легенды Древнего Востока. М., 1994. С. 335.
Приложение
Приложение 1
Оценка учебно-исследовательской активности студента по дисциплине
Форма отчётности |
Время подготовки/сдачи |
Количество баллов |
Задания для портфолио |
|
|
1. Визитная карточка студента (не более 1 с.) |
декабрь |
1 |
2. Конспект статьи к семинару 2 |
декабрь |
5 |
3. Историческая справка о памятнике палеолитического изобразительного искусства |
декабрь |
5 |
4. Историческая справка об одном исследователе первобытного общества XIX – XX вв. |
декабрь |
5 |
5. Выписки примеров для ответов на семинаре 2 (занятие 4) |
декабрь |
5 |
6. Отзыв на экскурсию «Наш край в эпоху первобытности» (после посещения НТМЗ) |
декабрь |
5 |
7. Устные ответы на семинарах |
октябрь - декабрь |
10 |
8. Доклад на учебно-научной конференции «Наследие ПО в современном мире» |
декабрь |
10 |
9. Доп. индивид. Задание: Авторская героическая сказка на тему «Инициации у народов мира» |
|
5 |
Итого |
|
51 |
Приложение 2