Литература:

1. Урсул А.Д. Путь в ноосферу. Концепция выживания и устойчивого развития цивилизации. М., 1993.

2. Самосознание европейской культуры XX века: мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. М., 1991.

3. Кармин А. С. Культурология. 2-е изд., перераб. и доп., 2003.

4. Культурология. Под ред. Драча Г.В. Ростов – н -Д, 2008.

5. Культурология: Учебник / Под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана.М, 2007.

6. Флиер А.Я. Культурология для культурологов: Учебное пособие для магистрантов, аспирантов и соискателей, а так же преподавателей культурологии. 2 издание, исправленное и дополненное.М, 2009.

2.2. Контрольные работы для студентов очной и заочной форм обучения:

1. «Античные образы в произведениях А.С. Пушкина»;

2. «Библейские сюжеты в мировой художественной культуре».

2.3. Контрольные вопросы для самостоятельной работы (самоконтроля) студентов

1. Структура культурологии.

2. Основные подходы к определению культуры.

3. Культура и цивилизация.

4. Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского.

5. Морфология культуры.

6. Идеи гуманизма в истории европейской культуры.

7. Природа, человек, культура.

8. Межкультурные коммуникации и диалог культур.

9. Мифология и религия Древнего Египта.

10. Ислам и Россия. История и современность.

11. Буддизм в истории мировой культуры.

12. Образ человека в древнегреческой и древнеримской культурах.

13. Влияние Византии на формирование русской культуры.

14. Русская иконопись.

15. Духовные ценности сословий средневекового общества.

16. Отражение новых идеалов общества в искусстве Возрождения.

17. Лютеранство и кальвинизм в культуре Европы.

18. Математика и естествознание в картине мира XVII-XVIII вв.

19. Исторические особенности русской культуры.

20. Культура XVIII в.: эволюция художественных стилей.

21. Евразийцы о русской культуре.

22. Образ царя и царистская идея в русской культуре.

23. Реформы и революции в истории русской культуры.

24. Модернизм как художественное направление. Основные течения.

25. Советская культура: специфика и основные этапы развития.

26. Постмодернистское общество и его проблемы.

2.4. Тестовые задания для оценки знаний студентов Тестовые задания к темам 1, 2, 3, 4

1. Мера и способ развития в человеке специфически человеческих качеств это:

а) общество;

б) мировоззрение;

в) культура;

г) деятельность.

2. Какая форма деятельности является доминирующей в процессе совершенствования культуры:

а) творческая деятельность;

б) социально-преобразующая деятельность;

в) репродуктивная деятельность;

г) материальная деятельность?

3. В центре внимания культурологии:

а) анализ сущности культуры как целостного образования;

б) изучение отдельных элементов культуры (религии, морали, искусства и т.д.);

в) особенности культуры и быта различных народов;

г) обычаи, обряды, традиции народов.

4. В чем суть человеко-творческой функции культуры:

а) культура способствует развитию и совершенствованию в человеке специфически человеческих качеств;

б) с помощью культуры человек преобразует окружающий мир;

в) через культуру человек познает окружающий мир и себя в нем;

г) культура регулирует взаимоотношения людей?

5. Как называется молодежная субкультура, в которой наиболее резко выражается неприятие молодым поколением традиционной культуры («культуры отцов»):

а) конформизм;

б) контркультура;

в) конфессиональная культура?

6. Когда появился термин «культура» в его современном значении:

а) в XVIII в.;

б) в XIX в.;

в) в XX в.?

7. Какие опасности ожидают общество с низкой массовой культурой:

а) развиваются идеи демократизма и плюрализма;

б) формируются взаимная нетерпимость, национализм, упрощение формы;

в) складываются принципы пролетарского интернационализма;

г) формируются принципы тоталитаризма?

8. Как называется понятие, включающее в себя элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в течение длительного времени:

а) обычай;

б) ритуал;

в) обряд;

г) традиция?

9. Кто из российских мыслителей высказал мысль о том, что культура «ядром своим и корнем имеет культ…»

а) Н. Лосский;

б) Н. Данилевский;

в) П. Флоренский;

г) Е. Трубецкой?

10. Как называется идейное течение и общественное движение «мятежных» групп студенчества, хиппи, альтернативных коммун, получившее развитие в 60-70 гг. XX в., совокупность социокультурных установок, ценностей и ориентаций, противостоящих современной культуре:

а) конформизм;

б) бытовая культура;

в) контркультура;

г) субкультура?

11. Структура современного культурологического знания включает:

а) гносеологию, эстетику, философию искусства и культуры, этику;

б) социологию культуры, культурную антропологию, прикладную культурологию;

в) философскую антропологию, культурную антропологию, социальную антропологию;

г) историю европейской и отечественной культуры, цивилиографию.

12. При культурологическом сопоставлении разных обществ и культур существенным(и) критерием(ями) является(ются):

а) генетический «код», IQ коэффициент (коэффициент интеллектуального уровня человека);

б) достижения в области образования, науки и искусства;

в) тип хозяйствования, структуры общественных связей, религия, язык, ментальность;

г) средняя продолжительность жизни.

13. Какая из указанных форм деятельности обеспечивает преемственность культурного развития, передачу опыта от одного поколения к другому:

а) социально-преобразующая;

б) репродуктивная;

в) материально-преобразующая;

г) творческая?

14. Как называется наука о происхождении, эволюции человека, образовании человеческих рас:

а) этнология;

б) антропология;

в) археология?

15. К методам, направленным на объяснение культурных объектов и явлений, НЕ относится метод…

а) семиотики;

б) сравнительно-исторический;

в) социологический;

г) структурно-функциональный.

16. Культурные нормы – это…

а) процесс обозначения мира, понятий и вещей;

б) продукты человеческой деятельности;

в) законы и стандарты социального бытия.

17. Социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся на протяжении длительного времени, - это…

а) норма;

б) ритуал;

в) обычай;

г) традиция.

18. Автором работы «Идея к философии истории человечества», благодаря которому культура стала особым предметом теоретических исследований, является:

а) Монтескье;

б) Вико;

в) Гердер;

г) Фуко.

19. Культурология представляет собой:

а) отдельную автономную отрасль научного знания;

б) область научного знания, включенного в философию;

в) разрозненные знания о культурных явлениях и объектов;

г) социологическую дисциплину.

20. И. Кант называл цивилизацией:

а) общество, для которого характерна письменность;

б) нисходящий тип культуры;

в) внешний технический тип культуры;

г) общество, имеющее ирригационные системы.

21. К методам, направленным на понимание культурных явлений, НЕ относится метод…

а) наблюдения;

б) сравнительно-функциональный;

в) факторного анализа;

г) сравнительно-исторический.

22. Прикладная культурология решает задачи:

а) познание объективных закономерностей развития культурных явлений;

б) описания культурных событий;

в) формирование принципов и технологий управления культурными процессами;

г) анализа семантики культурных объектов.

23. Автор работы «Закат Европы»:

а) Хейзинга;

б) Шпенглер;

в) Тойнби;

г) Вебер.

24. Что Тайлор считал определяющей особенностью первобытной культуры:

а) господство коллективной (общинной) собственности на средства производства;

б) анимистическое мировосприятие;

в) использование примитивных орудий труда;

г) органическая связь первобытных народов с природой?

25. Понятие «этнос» обозначает:

а) народ;

б) класс;

в) раса;

г) молодежь.

26. Автор «пассионарной» теории этногенеза:

а) Карсавин;

б) Ильин;

в) Шахматов;

г) Гумилев.

27. Кому из перечисленных ниже теоретиков культуры принадлежит идея «архетипов культуры»:

а) Э. Кассиреру;

б) О. Шпенглеру;

в) К. Юнгу;

г) П. Сорокину?

28. Кто из известных культурологов выдвинул « Игровую теорию культуры»:

а) Ф. Ницше;

б) Й. Хейзинга;

в) К. Юнг;

г) О. Шпенглер?

29. Кто из отечественных культурологов выдвинул положение о том, что история – это историческое бытие этнических общностей, обособленных, локальных «культурно-исторических» типов (цивилизаций), которые находятся в постоянной борьбе с природой и друг с другом:

а) Н. Данилевский;

б) Л. Карсавин;

в) Н. Михайловский;

г) В. Ключевский?

30. Назовите имя философа, который в своей теории элитарного искусства разделил людей на два антропологических типа: «людей пользы» (массу) и «людей гения», обладающих особой эстетической одаренностью:

а) А. Шопенгауэр;

б) Г. Плеханов;

в) Г. Гегель;

г) А. Камю.

31. Кто из западных философов, один из противников массовой культуры написал книгу «Восстание масс»:

а) Х. Ортега-и-Гассет;

б) К. Поппер;

в) Ж.П. Сартр;

г) Г. Маркузе?

32. Кто считал, что цивилизация – это угасание творческих сил, смерть духа культуры, направленность к практической организации жизни, к счастью и наслаждению, торжество техники над духом:

а) Хейзинга;

б) Тойнби;

в) Бердяев;

г) Зиммель?

33. Научно-обоснованная критика европоцентризма во взглядах на культурную историю человечества впервые дается в исследованиях:

а) Данилевского;

б) Тайлора;

в) Маркса;

г) Вико.

34. В чем суть теории культурно-исторического цикла, автором которой является Вико:

а) развитие культуры идет от этапа дикости через варварство к цивилизации;

б) культура проходит этапы рождения, роста, расцвета и с истощением творческой энергии приходит к смерти;

в) культура имеет бесконечное и прогрессивное развитие;

г) культурная история человечества многовариантна и альтернативна?

35. Как понимается прогресс мировой культуры в теории Данилевского:

а) как развитие от низшего к высшему, от простого к сложному;

б) как развитие человечества по пути к унификации, стиранию различий между народами;

в) как господство техники и технологий в культуре;

г) как стремление к росту многообразия культур различных народов: чем больше разнообразных культур, тем совершенней и прогрессивней вся человеческая культура в целом?

36. О. Шпенглер утверждал, что в истории человечества нет поступательного движения, а есть повторяемость и цикличность. Что, с точки зрения Шпенглера, отличает одну культуру от другой:

а) наличие так называемой «души», с появлением которой культура рождается, расцветает и умирает, когда «душа» утрачивает свои силы;

б) национальная принадлежность народа, составляющего данную культуру;

в) тип производственных отношений.

37. Установите соответствие между семиотическим явлением и его определением:

• Язык;

• Речь;

• Письмо.

А)знаковая система, служащая средством человеческого общения, способом хранения и трансляции информации от поколения к поколению;

Б)деятельность говорящего или пишущего, направленная на взаимодействие с другими лицами;

В)знаковая система фиксации мыслей, позволяющая с

помощью начертательных элементов закреплять их во времени и передавать на расстояние.

38. Кто из философов сформулировал теорию общей типологии культур или цивилизаций, согласно которой не существует всемирной истории, а есть лишь история данных цивилизаций, имеющих индивидуально замкнутый характер:

а) О. Шпенглер;

б) Н. Данилевский;

в) Н. Бердяев?

39. Как П. Сорокин называл тип культуры ценности, которой ориентированны на улучшение материальных условий жизни:

а) культура сенситивная (чувственная);

б) культура гражданская;

в) культура утилитарная;

г) культура соционормативная?

40. Как по классификации П. Сорокина называется тип культуры, который базируется на принципе сверхчувственности и сверхразумности Бога как единственной реальности и ценности:

а) идеациональный;

б) материальный;

в) духовный;

г) идеалистический?

41. Установите историческую последовательность типов культур, выделенных Маргарет Мид по критерию взаимодействия поколений:

а) префигуративная культура (взрослые учатся преимущественно у более молодых);

б) кофигуративная культура (дети и взрослые учатся преимущественно у сверстников);

в) постфигуративная культура (дети учатся преимущественно у своих предшественников).

42. Разновидностью культуры, ориентирующей свои ценности на «усредненного потребителя», является … культура.

а) популярная;

б) коммерческая;

в) массовая;

г) потребительская.

43. Назовите две черты, НЕ характерные для западного типа культуры:

а) коллективизм;

б) антропоцентризм;

в) теоцентризм;

г) преобладание активного творческого типа личности.

44.Двумя характерными чертами русской духовной культуры являются:

а) соборность;

б) стремление к личному успеху;

в) преобладание этического начала над правовым;

г) рациональное мышление.

45. Концепции «осевого» времени Карла Ясперса соответствует утверждение...

а) существовало и существует много центров культуры, каждая культура имеет ценность, все культуры равноправны;

б) в многообразии социокультурного мира можно проследить единую линию развития человечества;

в) не существует единого направления прогресса мировой культуры;

г) кризис и гибель культуры неизбежное явление.

46. Термин, которым в философии культуры обозначают идею равноправия культур, признания их собственного достоинства и суверенности:

а) диалог культур;

б) форумность культур;

в) полемичностькультур;

г) автокефальность культур.

47. Установите соответствие между культурным явлением и его определением:

• культурный код;

• культурный тип;

• культурный символ.

а)носитель фундаментальных смыслов культуры, интегрирующий ментальность людей и объединяющий их в культурное сообщество;

б)своеобразный, относительно целостный культурный мир знаний, ценностей и норм;

в)базовая смысловая структура культуры, обеспечивающая ее идентичность и целостность.

48.Функция культурологии, связанная с воспроизведением культурной системы изнутри:

а) герменевтическая;

б) оценочная;

в) объяснительная;

г) сравнительная.

49. Укажите 2 особенности, характеризующие отношение к окружающему миру в западном типе культуры:

а) единение природы и культуры;

б) природоцентризм;

в) восприятие природы как чуждой человеку силы;

г) борьба природы и культуры.

50. Как называются культуры, противостоящие традиционной культуре, господствующей в обществе:

а) кофигуративные;

б) альтернативные;

в) девиантные;

г) инновационные?

51. Представители какого направления в исследовании культуры утверждают реальность не прогресса, а регресса культуры, приписывая ее достижения прошлому, считают что демократизация и вторжение в культуру масс ведут к ее профанации и примитивизации:

а) элитарных теорий культуры;

б) неоэволюционных теорий культуры;

в) теории культурного отставания;

г) теологических концепций культуры.

52. Кто относится к антропологической школе в культурологии:

а) Э.Тайлор, А. Ланг, Дж. Фрэзер, А. Веселовский;

б) Дж. Вико, Ж.-Ж. Руссо, И. Кант;

в) Э.Гуссерль, М. Шелер, Н. Гартман;

г) Дж. Белл, Дж. Гэлбрейт, О. Тоффлер, З. Бжезинский?

53. Кто из мыслителей конца XIX- начала XX века объявил современную ему западную культуру декадентской, т.е. упаднической:

а) С. Булгаков;

б) Ф. Ницше;

в) С. Кьеркегор;

г) Л. Шестов?

54. Как называется часть (аспект) общей культуры, означающий мир смыслов, представлений, знаний, образов, религиозно-нравственных мотивов деятельности человека:

а) культура гуманитарная;

б) культура духовная;

в) культура социальная;

г) культура гуманистическая?

55. Как называется исследовательский подход, главным требованием которого является изложение явлений, фактов, событий культуры в хронологической последовательности:

а) динамический;

б) семиотический;

в) исторический;

г) диахронический?

56. Укажите две особенности, характеризующие отношение к окружающему миру в западном типе культуры:

а) единение природы и культуры;

б) природоцентризм;

в) восприятие природы как чуждой человеку силы;

г) борьба природы и культуры.

57. Установите историческую последовательность формировавшихся отношений к природе:

а) гармония с природой;

б) завоевание природы;

в) подчинение природы.

58. Двумя особенностями мировоззрения, характерными для восточного типа культуры:

а) восприятие истории как процесса упадка культуры;

б) восприятие истории как процесса прогрессивных изменений;

в) ориентация на будущее;

г) ориентация на сохранение и восстановление.

59. Какое из идейно- политических учений выдвинуло тезис о том, что Россия – особая страна, органически соединившая в себе элементы Востока и Запада, создавшая своеобразную русско-евразийскую культуру:

а) евразийство;

б) народничество;

в) анархзизм;

г) марксизм?