- •Тема 1. Философия как социокультурный феномен
- •Вопрос 1. Мировоззрение, его структура и исторические типы. Философия как тип мировоззрения.
- •Вопрос 2. Возникновение философии. Философия и наука. Методологическая функция философии.
- •Вопрос 3. Социально-критическая и конструктивно-прогностическая функции философии.
- •Вопрос 4. Предмет философии и специфика ее проблем. Структура философского знания.
- •Тема 2. Философия бытия
- •Вопрос 1. Категория бытия и его основные формы бытия
- •Вопрос 2. Понятие материи. Эволюция научно-философских представление о материи
- •Вопрос 3. Движение как способ бытия материи
- •Вопрос 4. Пространство и время как формы бытия.
- •Тема 3. Диалектика как философская концепция развития
- •Вопрос 1. Понятие диалектики, ее исторические формы и альтернативы.
- •Вопрос 2. Основные законы диалектики
- •Вопрос 3. Категории диалектики
- •Тема 4.Проблема человека и его сознания в философии и науке
- •Вопрос 1. Человек как предмет философского анализа. Проблема антропогенеза.
- •Вопрос 2. Проблема генезиса сознания в философии.
- •Вопрос 3. Отличие сознания человека от психики животных.
- •Вопрос 4. Структура сознания. Индивидуальное и общественное сознание.
- •Тема 5. Проблема познания.
- •Вопрос 1. Проблема познаваемости мира: гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм.
- •Вопрос 2. Понятие истины и ее критерии.
- •Вопрос 3. Место и роль практики в познании.
- •Вопрос 4. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •Тема 6. Научное познание
- •Вопрос 1. Понятие науки и ее функции.
- •Вопрос 2. Специфика научного познания.
- •Вопрос 3. Структура научного исследования.
- •Вопрос 4. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования.
- •Вопрос 6. Структура научного сообщества и этические нормы науки.
- •Тема 7. Общество, его структура и развитие
- •Вопрос 1. Понятие общества. Основные исследовательские программы изучения общества.
- •Вопрос 2. Общество как система. Структура общества
- •Вопрос 4. Развитие общества: его источники, движущие силы, направленность и периодизация.
- •Вопрос 4. Техника как объект социально-философского анализа.
Вопрос 4. Пространство и время как формы бытия.
Мир движется в пространстве и времени. На пространство и время существует множество точек зрения, из которых основные две: субстанциальная и реляционная.
Субстанциальная рассматривает пространство и время как самостоятельные, не зависящие от движущейся материи и друг от друга субстанции. Наиболее полно такое толкование пространства и времени дается Ньютоном в его классической механике. По мнению Ньютона, пространство является бесконечным, прямолинейным (не искривленным), а время течет равномерно и бесконечно. На таком понимании пространства и времени базировалась теория стационарной вселенной, существовавшая в науке до конца 30-х годов XX века. Далее под влиянием открытий в физике от субстанциальной точки зрения на пространство и время отказались.
Сегодня в науке и философии принята реляционная концепция пространства и времени. Суть ее в том, что пространство и время сами по себе, как самостоятельные субстанции, не существуют, что они неразрывно связаны друг с другом и с движущейся материей. То есть, что пространство и время – это только формы существования движущейся материи. И с изменением массы материальных объектов, скорости их движения изменяются также и пространство и время (время замедляется или ускоряется, пространство искривляется). Прежде всего, такое понимание пространства и времени связанно с такой научной теорией, как теория относительности Альберта Эйнштейна.
Тема 3. Диалектика как философская концепция развития
-
Понятие диалектики, ее исторические формы и альтернативы.
-
Основные законы диалектики.
-
Категории диалектики.
Вопрос 1. Понятие диалектики, ее исторические формы и альтернативы.
В современной философии диалектику определяют: 1) как теорию развития мира; 2) как метод материального единства мира.
Исторические формы диалектики:
-
диалектика древних философов (поскольку это были отдельные диалектические догадки, то ее называют стихийной);
-
идеалистическая диалектика немецкой классической философии. Гегель диалектику превратил из догадок в теорию, сформулировав ее основные принципы, законы, категории. Но Гегель распространил диалектику только на мышление;
-
К.Маркс и Ф.Энгельс распространили ее объяснение природы, поэтому их диалектика называется материалистической.
Альтернативы диалектики:
-
метафизика – рассматривает вещи как независимые друг от друга, отрицает наличие противоречий в мире;
-
софистика – рассуждение, основанное на употреблении ложных доводо и аргументов, выдаваемых за истинные;
-
эклектика – рассуждение, основанное на употреблении разрозненных или противоположных взглядов, идей, принципов, теорий.
Вопрос 2. Основные законы диалектики
Закон – это повторяющаяся, необходимая, существенная устойчивая связь между явлениями.
К основным законам диалектики относятся:
-
Закон единства и борьбы (или взаимодействия) противоположностей.
Этот закон раскрывает источник, причины развития. С позицией этого закона, основной источник развития явлений и предметов – противоречия (противоречие – это отношение единства и борьбы между противоположными сторонами предметов и явлений).
-
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
Этот закон раскрывает механизм (или форму) развития. Согласно ему, количественные изменения рано или поздно нарушают меру (то есть определенное единство между качественной и количественной сторонами предмета) и вызывают переход предмета в новое качественное состояние.
-
Закон отрицания отрицание. Он раскрывает направление развития. Этот закон гласит, что развитие происходит не по прямой, и не по кругу, а по спирали, что в развитии одновременно наблюдается и поступательность, и цикличность. То есть, любое развитие представляет собой, с одной стороны, движение вперед, с другой – повторение на новом уровне отдельных черт и свойств предмета, то есть возврат к старому.