Политико-правовые воззрения римских стоиков

Основные были Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. Сенека был сенатором, воспитателем императора Нейрона, отстаивал идей свободы людей, независимо от общественного положения. Все равны т.к. сотоварищи по рабству т.к. во власти судьбы. Вселенная естественное государство с естественным правом. Членами этого государства являются все люди, признают они это или нет. Что касается отдельных образований, то они случайны и значимы только для ограниченного числа людей. Этически наиболее ценным согласно космополитической концепции является большое государство, разумность и понимание закона судьбы состоит в том, чтобы в противодействии случаю, признать необходимость мировых законов и руководствоваться ими. Эта этическая максима значима как для отдельных людей, так и для сообществ. Похожие идеи развивали и другие римские стоики, Эпиктет и император Марк Аврелий.

Учения римских юристов о праве

В древнем Риме занятие правом первоначально было делом понтификов (одной из коллегий жрецов). Ежегодно один из понтификов сообщал частным лицам позицию коллегии по правовым вопросам. Позже юриспруденция освобождается от понтификов. Начало светской юриспруденции связанно с именем Гнея Флавия. Деятельность юристов включала:

• Ответы на правовые вопросы частных лиц

• Сообщение нужных формул и помощь в заключении сделок

• Сообщение формул для ведения дела в суде

Юристы оформлял своё мнение по делу в виде письменного обращения к судьям или в виде протокола, который содержал запись устной консультации и составлялся при свидетелях.

Опираясь на источники действующего права (Обычное право, законы 12 таблиц, законодательство народных собраний, эдикты магистратов, конституции императоров и др.) юристы при разборе дел интерпретировали нормы в духе соответствия требованиям справедливости и в случае коллизии зачастую изменяли старую норму с учетом новых представлений о справедливости.

Своего расцвета достигает в последний период республики и первые 2 века империи. Уже первые императоры стремились заручится поддержкой влиятельных юристов и подчинить своим интересам. В этих целях выдающиеся юристы получили право давать ответы имени императора со времен Августа. Такие ответы пользовались большим авторитетом и постепенно стали обязательными для судей, а в 3 веке на отдельные положения юристов классиков ссылалась, как на текст самого закона.

Со второй половины 2 века намечается упадок римской юриспруденции связанный с тем, что приобретение императоров законодательной власти ограничивали деятельность юристов. Правда, положения юристов классического периода сохранили авторитет. Из большого числа юристов наиболее выдающимися были Гай, Попиниан, Павел, Ульпиан и Модестин. Специальным законом Валениана о цитировании юристов положениям этих юристов была придана законная сила. При разноречиях спор решался большинством, а если невозможно, то предпочтение отдавалось Попиниану. К таким относились Собин, Сцевола, Юлиан и Марелл.

Сочинения римских юристов стали важной частью кодификации Юстиниана, которая включала:

1. Институции – основы римского права

2. Дигесты (пандекты) – собрание отрывков из сочинений (38 юристов)

3. Кодекс Юстиниана (собрание императорских конституций). Руководил кодификацией Трибониан

К римскому праву восходит деление на частное и публичное. Ульпиан в своём делении права на публичное и частное отмечал, что частное право делится на 3 части, ибо оно составлено из естественных предписаний, из предписаний народов и цивильное. Названные части взаимодействующие компоненты и свойства теоретически выделяемые в структуре реально действующего права в целом. Включение римскими юристами естественного права в совокупный объём понятие права вообще со всеми последствиями соответствовала их представлениям о праве как справедливом явлении. Право справедливости есть постоянная воля воздавать каждому своё права. Из такого общего понимания Ульпиан выводил более детальное определение – жить честно, не чинить вреда другому, каждому предоставлять то, что ему принадлежит. В соответствии с этим юриспруденцию он выделял как познание божественных и человеческих дел. Знание справедливого и несправедливого. В целом, для правопонимания характерно постоянное стремление подчеркнуть не только ценностные черты права, но и присущие понятию права качества необходимости и долженствования.

Аналогичные характеристики закона содержаться и Марцеана, который солидарен с Демосфеном: «Закон есть то, чему все люди должны повиноваться в силу разных оснований, но главным образом потому что всякий закон есть мысли изобретение и дар бога. Решения мудрых людей и обуздание преступлений, совершаемых как по воле, так и помимо воли общее соглашение общины, по которому следует жить находящимся в нём».

В области публичного права римские юристы разрабатывали правовое положение святынь и жрецов, полномочие государственных органов. Понятие общества, гражданства и ряд других. При переходи от республики к монархии римские юристы приложили много усилий для оформления правового режима Цезаризма. Многие юристы были советниками при императоре и занимали высокие должности в государстве, основное внимание римские юристы уделяли разработке проблем частного и цивильного права.

Юрист Гай трактовал цивильное право, как письменное или устно закрепленное. Указанием источников цивильного права. Разработаны вопросы собственности, правого статуса, семьи, завещание и т.д. Особой тщательностью отличается освещение имущественных отношений с позиции защиты прав частных собственников. Объектом собственности помимо домов, животных были и рабы. Важнейшее различие в правовом положении лиц в том, что люди были или свободные или рабы. Право народов включало в себя межгосударственные отношения и нормы имущественных и иных договорных отношений римских граждан с неримлянами (перегрины).