- •Типология общества
- •Динамика социальных связей
- •Понятие массового общества
- •Причины его возникновения
- •Стихийный механизм организации массового субъекта
- •Массовое сознание: структура, и формы проявления
- •Индивид как источник формирования массы
- •Влияние массы на человека
- •Роль лидера в формировании массы
- •Основные субъекты стихийного поведения: случайная, экспрессивная, конвенциональная, экспрессивная виды толп
- •Собранная и несобранная виды публики
- •Паника как форма стихийного поведения
- •Информационное влияние как социальный контроль
- •Конформизм: причины формирования и формы проявления
- •Сопротивление социальному давлению
- •Влияние группы на человека
- •Социальные характеристики и формы проявления общественности
- •Способы и слагаемые убеждения
- •Сопротивление убеждению
- •Миф как инструмент формирования массового сознания. Мифологическая основа имиджа.
- •Конструирование имиджа
- •Иерархия мифоимиджей
- •Пропаганда как способ программирования человека массы
- •Массовая культура, элитарная и народная культуры
- •Функции массовой культуры
- •Паблик рилейшинз и социальный контроль масс
- •Причины формирования массового общества и основные характеристики массового сознания в произведении г.Лебона «Психология масс».
- •Специфика эмоционально-чувственного компонента массового сознания в произведении г.Лебона «Психология масс».
- •Специфика рационального компонента массового сознания в произведении г.Лебона «Психология масс»
- •Лебон о роли вождя в формировании масс
- •Социальные условия трансформации толпы в публику. Публика как проявление массы, ее отличие от толпы в работе г.Тарда
- •Виды публики и причины сегментированности общества на разные виды публики
- •Классификация массы (толпы и публики) по Тарду: ожидающая, внимающая, манифистантская и действующая.
- •Тард о механизме и факторах формирования общественного мнения
- •Разговор и письменная корреспонденция как факторы общественного мнения.
- •Х. Ортега-и-Гассет о социальных причинах формирования массового общества. Его понимание сущности массы
- •Характерные черты человека массы в концепции Ортеги-и-Гассета.
- •Роль научного знания в формировании человека массы
- •Взаимодействие массы и государства в концепции Ортеги-и-Гассета
- •Концепт свободы в представлении современного человека в работе э.Фромма «Бегство от свободы».
- •Психологические аспекты протестанства, работе э.Фромма «Бегство от свободы».
- •Понимание свободы в эпоху капитализма, работе э.Фромма «Бегство от свободы».
- •Современный этап развития общества. Механизмы «бегства», работе э.Фромма «Бегство от свободы».
- •Психологические особенности фашизма, работе э.Фромма «Бегство от свободы».
- •Индивид и масса, в работе с. Московичи "Век толп".
Виды публики и причины сегментированности общества на разные виды публики
Собранная публика - Как справедливо указывал все тот же Г. Лебон, «при определенных условиях — и притом только при этих условиях — собрание людей представляет совершенно новые черты, которые характеризуют отдельных индивидов, входящих в состав этого собрания. Сознательная личность исчезает. Собрание становится тем, что, я сказал бы, не имея лучшего выражения, организованной толпой, или толпой одухотворенной, составляющей единое существо и подчиняющееся закону духовного единства толпы»
С внешней точки зрения, несобранная публика — это всего лишь «поляризованная масса», т. е. большое число людей, мышление и интересы которых ориентированы идентичными стимулами в одном направлении, и которые ведут себя сходным образом. Это сходство может проявляться не только в бытовых, но и в более социально важных вопросах — в идеологии и политике. В несобранной публике внешне не проявляются феномены, характерные для толпы или собранной публики. Не проявляется в таком объеме «эмоциональное заражение», не исчезает полностью рефлексивность и не развивается в полном объеме процесс деиндивидуализации. Хотя заражение и идет, но это — заражение со стороны радио или телевидения. Разумеется, и электронные, и печатные средства массовой информации активно способствуют снижению рефлексивности и деиндивидуализации аудитории, однако в полной мере, как в толпе, для них это трудно достижимо.
Всякие виды «поляризованных масс», несобранной публики, представляют собой базу для выработки сходных взглядов, готовности к некритичному восприятию определенной информации, базу для создания мнения по некоторым вопросам, готовности к реагированию сходным образом на идентичные стимулы. Следовательно, они
31)
Классификация массы (толпы и публики) по Тарду: ожидающая, внимающая, манифистантская и действующая.
Толпа разнородная:
а) анонимная (уличная и др.);
б) неанонимная (суд присяжных, парламентские собрания и т. п.).
Толпа однородная:
а) секты (политические, религиозные и др.);
б) касты (военные, рабочие, духовенство и т. д.);
в) классы (буржуазия, крестьянство и т. д.).
32)
Тард о механизме и факторах формирования общественного мнения
1. Восприятие реформации (объективной, субъективной, тенденциозной и т.д.) на уровне отдельных людей.
2. Выводы и оценки индивидуума - на основе имеющихся знаний, опыта, умения анализировать, уровня информированности.
3. Обмен имеющейся информацией, выводами, дискуссии с другими людьми.
4. Основываясь на вышеперечисленном, происходит формирование определенного мнения небольшой группы людей.
5. Обмен между небольшими группами и формирование мнения социального слоя.
6. Возникновение общенародного мнения.
В качестве факторов необходимо назвать общественные потребности и интересы, социальные нормы и ценности и ценностные ориентации субъекта общественного мнения, социально-психологические и идеологические установки, стереотипы общественного сознания, обычаи и традиции. Сильнодействующим фактором выступает общение людей друг с другом, а точнее - различные виды этого общения: формальное (официальное) и неформальное (неофициальное), межличностное и коллективное, межнациональное общение. На общественное мнение влияют социально-экономические, политические, духовные условия их непосредственной жизнедеятельности.
Большую роль в воздействии на общественное мнение играет нравственно-психологическая атмосфера, существующая как в обществе в целом, так и в каждой социальной общности, в недрах которой зарождается то или иное мнение. В рамках нравственно-психологической атмосферы можно указать на социальные чувства, настроения, стремления.
33)