Роль научного знания в формировании человека массы

Массовый человек ощущает себя совершенным. Человеку незаурядному для

этого требуется незаурядное самомнение, и наивная вера в собственное

совершенство у него не органична, а внушена тщеславием и остается мнимой,

притворной и сомнительной для самого себя. Поэтому самонадеянному так нужны

другие, кто подтвердил бы его домыслы о себе. И даже в этом клиническом

случае, даже ослепленный тщеславием, достойный человек не в силах ощутить

себя завершенным. Напротив, сегодняшней заурядности, этому новому Адаму, и в

голову не взбредет усомниться в собственной избыточности. Самосознание у

него поистине райское. Природный душевный герметизм лишает его главного

условия, необходимого, чтобы ощутить свою неполноту, - возможности

сопоставить себя с другим. Сопоставить означало бы на миг отрешиться от себя

и вселиться в ближнего. Но заурядная душа не способна к перевоплощению - для

нее, увы, это высший пилотаж.

Словом, та же разница, что между тупым и смышленым. Один замечает, что

он на краю неминуемой глупости, силится отпрянуть, избежать ее и своим

усилием укрепляет разум. Другой ничего не замечает: для себя он - само

благоразумие, и отсюда та завидная безмятежность, с какой он погружается в

собственный идиотизм. Подобно тем моллюскам, которых не удается извлечь из

раковины, глупого невозможно выманить из его глупости, вытолкнуть наружу,

заставить на миг оглядеться по ту сторону своих катаракт и сличить свою

привычную подслеповатость с остротой зрения других. Он глуп пожизненно и

прочно. Недаром Анатоль Франс говорил, что дурак пагубней злодея. Поскольку

злодей иногда передыхает[*Я не раз задавался таким вопросом. Испокон веков

для многих людей самым мучительным в жизни было, несомненно, столкновение с

глупостью ближних. Почему же в таком случае никогда не пытались изучать ее -

не было, насколько мне известно, ни одного исследования? Нет его и на

страницах Эразма].

37)

Взаимодействие массы и государства в концепции Ортеги-и-Гассета

В наши дни государство стало чудовищной машиной немыслимых

возможностей, которая действует фантастически точно и оперативно. Это

средоточие общества, и достаточно нажатия кнопки, чтобы гигантские рычаги

молниеносно обработали каждую пядь социального тела.

Современное государство - самый явный и наглядный продукт цивилизации.

И отношение к нему массового человека проливает свет на многое. Он гордится

государством и знает, что именно оно гарантирует ему жизнь, но не сознает,

что это творение человеческих рук, что оно создано определенными людьми и

держится на определенных человеческих ценностях, которые сегодня есть, а

завтра могут улетучиться. С другой стороны, массовый человек видит в

государстве безликую силу, а поскольку и себя ощущает безликим, то считает

его своим. И если в жизни страны возникнут какие-либо трудности, конфликты,

проблемы, массовый человек постарается, чтобы власти немедленно вмешались и

взяли заботу на себя, употребив на это, все свои безотказные и

неограниченные средства.

38)