- •1. Культура и культурология. Соотношение и история понятий.
- •2. Предмет культурологии и ее место в системе наук.
- •3. Методология и конкретные методы исследования культуры.
- •4. Понятие и сущность культуры. История развития понятия «культура».
- •5. Структура культуры.
- •6. Структура культурологии.
- •7. Соотношение понятий «культура» и «цивилизация».
- •8. Культура и природа.
- •9. Культура и мифология. Мифологическая организация культурных смыслов.
- •10. Культура и религия. Связь религии с культурной средой. Типы мировых религий.
- •11. Наука, техника и культура. Проблемы их взаимосвязи.
- •13. Проблема целостности культуры. Историческое единство человечества и проблемы многообразия культур.
- •14. Психоаналитическая школа культурологии (з.Фрейд к.Г. Юнг).
- •15. Циклическая школа культурологии. Теория культуры Данилевского.
- •16. Циклическая школа. Теория культуры Шпенглера.
- •17. Циклическая школа культурологии. Теория культуры Тойнби.
- •18. Социологическая школа культурологии. Теория культуры п. Сорокина.
- •19. Религиозные концепции культуры. (в.С. Соловьев, п. Флоренский, а. Швейцер).
- •20. Культура и межкультурная коммуникация. Соотношение и взаимосвязь понятий.
- •21. Межкультурная коммуникация на макро- и микроуровне.
- •22. Теория Холла: высоко- и низкоконтекстуальные культуры.
- •23. Понятие и сущность этноцентризма. Его типы и культурные функции.
- •24. Стереотипы и предрассудки. Их функции в культуре.
- •25. Культура Античности. Специфика культурного типа.
- •26. С чем связано доминирование в культуре античности родового сознания?
- •27.Христианский тип культуры. Типология средневековых культур.
- •28.Почему понятия теоцентризма и дуализма являются основными характеристиками эпохи средневековья?
- •29. Культура эпохи Возрождения. Основные понятия культуры этого времени (титанизм, универсализм, гуманизм).
- •30.Специфика типологии культуры Северного Возрождения.
- •31.Особенности культуры XVII века. Отличительные черты барокко и классицизма
- •32.Культура эпохи Просвещения (деизм, роль человеческого разума).
- •33.Культура эпохи Романтизма, причины возникновения этого течения и его характерные черты. Герой эпохи Романтизма.
- •34.Культура XX века. Как меняется взгляд человека на мир в это время по сравнению с хiХв.
- •35.Массовая и элитарная культуры хх века. Их герои.
- •36.Русская культура и ее типологическая характеристика.
- •37. Соборность как характерная черта древнерусской культуры.
- •38. Современная культура и экспансия Запада.
- •39. Глобальные проблемы современности. Проблема сохранения использования культурного наследия.
- •Государственная политика в сфере охраны культурного наследия: Всероссийская общественная организация «Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры»
- •40. Проблема культурной памяти человечества.
- •41. Основные подходы к изучению культуры. Эволюционизм.
- •42. Основные подходы к изучению культуры. Функционализм.
- •43. Основные подходы к изучению культуры. Диффузионизм.
- •43. Основные подходы к изучению культуры. Диффузионизм.
- •44. Циклическая модель динамики культуры.
- •45. Маятниковая модель динамики культуры.
- •46. Девиантная модель динамики культуры.
- •47. Линеарная модель динамики культуры.
- •48. Реверсивная модель динамики культуры.
- •49. Волновая модель динамики культуры.
- •50. Синергетическая модель динамики культуры.
20. Культура и межкультурная коммуникация. Соотношение и взаимосвязь понятий.
Межкультурная коммуникация — общение между представителями различных человеческих культур. Считается, что это понятие введено в 1950-х американским культурным антропологом Эдвардом Т. Холлом в рамках разработанной им для Госдепартамента США программы адаптации американских дипломатов и бизнесменов в других странах. 2аспекта МК: 1. стремление понять чужие культуры и их представителей, разобраться в кул-х отлич. и сходствах; 2. стремление не принимать др.культуры во внимание или рассматривать их как недостойные, варварские.
О межкультурной коммуникации (интеракции) можно говорить только в случае, если люди представляют разные "культуры и осознают все, не принадлежашие к их культуре, как «чужое». Участники межкультурных отношений не прибегают к собственным традициям, обычаям, представлениям и способам поведения., а знакомятся с чужими правилами и нормами повседневного общения, при этом каждой из них отмечает для себя как характерное, так и незнакомое, как тождество, так и инакомыслие, как привычное, так и новое в представлениях и чувствах «своих» и «чужих».
Считается, что понятие «межкул коммуникация» введено в 1950-х американским культурным антропологом Эдвардом Т. Холлом в рамках разработанной им для Госдепартамента США программы адаптации американских дипломатов и бизнесменов в других странах. Исследования по межкультурнай коммуникация в последнее время приобретают все большее значение в связи с процессами глобализации и интенсивной миграции. Культура — это сущностная характеристика человека, связанная с чисто человеческой способностью целенаправленного преобразования окружающего мира, входе которого создается искусственный мир вещей, символов, а также связей и отношений между людьми. Все, что сделано человеком или имеет к нему отношение, является частью культуры. Коммуникация и общение являются важнейшей частью человеческой жизни, а значит, и частью культуры. Подчеркивая их важность, многие исследователи приравнивают культуру к общению (коммуникации). Крупнейший американский специалист по межкультурной коммуникации Э. Холл утверждает, что культура — это такого толкования, многие западные ученые образно изображают культуру в виде айсберга, в основании которого лежат культурные ценности и нормы, а его вершиной является индивидуальное поведение человека, базирующееся на них и, при этом культура каждого общества может существовать только благодаря преемственности поколений. Во взаимосвязи культуры и коммуникации происходит их взаимное влияние друг на друга. Так, например, в каждой настоящее время во взаимодействии народов и культур очевидно доминирование локальных интересов над общими. Иными словами, подавляющая часть этнических групп отстаивает местные интересы, которые признаются приоритетными по отношению ко всем другим. В этой ситуации крайняя терпимость к членам своей группы сочетается с нетерпимостью ко всем остальным. Но при таком направлении развития авторитарное подчинение, грубая сила, утилитаризм и прагматизм малопродуктивны. Необходимым условием выживания народов в современном мире может быть только интеграция, признание суверенности и ценности каждого народа и его культуры.
Контакты и взаимоотношения между культурами возникают в результате различных причин. Происшедшие в последние годы социальные, политические и экономические изменения в мировом масштабе привели к небывалой миграции народов, их переселению, смешению и столкновению. В результате этих процессов все больше людей переступают раньше разделявшие их культурные барьеры. Формируются новые явления культуры, границы между своим и чужим стираются. Возникающие при этом перемены охватывают практически все формы жизни и получают в разных культурах неоднозначную оценку. Эти оценки чаще всего определяются особенностями взаимодействующих культур.
Культура не только влияет на коммуникацию, но и сама подвергается ее влиянию. Чаще всего это происходит в процессе инкультурации, когда человек в той или иной форме коммуникации усваивает нормы и ценности культуры. Мы изучаем нашу культуру различными способами, используя для этого различные источники.