9. Культура и мифология. Мифологическая организация культурных смыслов.

На раннем этапе культуры формирующееся сознание человека было мифологическим по своему содержанию и форме. Историки культуры свидетельствуют, что у ее истоков для наших предков были почти неотличимы факт и вымысел, наблюдение и иллюзия, реалия и воображение, действительность и легенда, практическое действие и магический ритуал, очевидность и миф.

Миф, в сущности своей, есть специфический способ мышления, с собственной мифологической логикой, со своим набором стереотипов. Рассматриваемый, таким образом, миф оказался не «пережитком прошлого», а основанием всякой культуры, в том числе и современной.

Синкретизм – нерасчлененность различных сфер и явлений культуры.

Синкретизм архаического мышления лежит и в основе понятия космоцентризма, когда родовая община воспринималась как тождественная космосу (что наглядно представлено в зооморфных, фитоморфных и пр. мифах). И человек, и природа были вписаны в единый космический порядок, представление о котором формировалось для древнего человека с помощью мифа. Миф (в переводе с греч. – «предание», «сказание») – предание, которое воплощает представление человека о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и героях. Таким образом, миф – это определенный способ познания мира.

Традиционно выделяют два основных типа мифов:

1)космогонические;

2)героические.

Космогонические мифы рассказывают, каким образом возник мир, описывают его структуру. Космос (космическое пространство, мироздание) был структурирован по горизонтали и по вертикали. По вертикали строение космоса предполагает три уровня:

I. Верхний мир – небо – обитель богов (Олимп).

II. Средний мир – земля – место пребывания людей.

III. Нижний уровень – подземный – царство мертвых (Аид).

Мифологическое пространство (пространство космоса) – организованно иерархически: оно имеет сакральный центр (там живут боги) и периферию, граничащую с хаосом.

Категория пространства была тесно связана с категорией времени. Представление о времени было обусловлено самим ритмом жизни грека. Он видит, что в природе день сменяет ночь, зиму – весна, лето – осень, видит, что природа вечна. По аналогии с вечным круговоротом в природе выстраивается и цикл человеческого бытия, который называется «Великий год». Это не 12 месяцев, а определенный период, по Гесиоду – пять веков:

1. Золотой – в это время люди легко живут и легко умирают. Они живут и питаются подобно богам.

2. Серебряный – после того, как люди возгордились и возомнили себя богами, Зевс их уничтожает.

3. Бронзовый – век создания оружия и войны.

4. Век героев (героический) – время «Илиады», когда господствуют родовые интересы.

5. Железный – худой и вероломный.

Героические мифы, или мифы о культурном герое, – это своеобразная летопись первых успехов людей в трудовой и общественной практике, спроецированных в доисторическое (мифическое) время. Они предполагают два типа культурного героя или два типа освоения космоса: первый тип культурного героя (например, Прометей) – герой, который добывает и впервые создает для людей различные предметы культуры. Например, Прометей добывает огонь и таким образом принимает участие в создании космоса. Второй тип культурного героя (например, Геракл) выступает борцом со стихиями, которые пытаются разрушить установленный порядок. И здесь герой выступает как защитник космического порядка.