2. Предмет культурологии и ее место в системе наук.

Формирование знаний о культуре первоначально происходило в сфере философии, затем – в рамках конкретных дисциплин (этнологии, социологии, психологии и т.д.), и только в 20веке культуралогия оформилась в качестве самостоятельной научной дисциплины.

Культуралогия – это неединственная дисциплина, занимающаяся изучением культуры, ещё история, археология, философия, социология, психология и т.д.. Каждая имеет свой подход, изучая лишь отдельные аспекты, используя свои методы исследования культуры. А культуралогия стремится изучить культуру как целостность, дать систематизированное знание о культуре как уникальном и специфическом феномене. Культурологи стремятся воссоздать образ культурные эпох и главенствующий в них тип человека, понять, как он думал, что переживал, чему отдавал предпочтение.

Предмет изучения культурологии – это культура (в широко смысле) всё созданное людьми; (в узком смысле) совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством и составляющих его духовно-общественное бытие.

Для того чтобы понять культуру как целое, необходимо привлечь весь комплекс гуманитарного знания, который я является питательной средой и необходимым фундаментом культурологии. Однако культурология - это не простая совокупность данных, взятых из каждой науки о человеке, а интегральное выражение гуманитарного знания. В этом смысле культуралогия не сводится к философии культуры, к искусствоведению и т.д., а является самостоятельной дисциплиной, изучающей культурологию.

3. Методология и конкретные методы исследования культуры.

Методология - система  принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение  об этой системе.

В исследовании культурных процессов используются различные методы:

1. Диахронический (хронологический) – изложение явлений, фактов, событий культуры в хронологической последовательности. Используется в дополнении с др. методами.

2. Проблемно-хронологический – изучение отдельной проблемы во временной последовательности (пр. самосознание человека в средневековье, античности т.п.).

3. Сравнительно-исторический – это сравнение в историческом разрезе нескольких на первый взгляд самостоятельных культур. При таком методе выявляется общее и особенное.

4. Структурно-функциональный – это разложение изучаемого объекта на составные части, выявления их соотношения, правил сочетания и объединение в группы. Этот метод традиционно применяется при анализе сущности, структуры, функций культуры.

5. Системный анализ – рассматривает объект как целостность.

6. Семиотический (семиотика – наука о знаковцых системах). Язык танца, жестов, цветов и т.д.,парой говорят о культуре больше, чем обширные описания, в них сохраняется дух культуры и эпохи.

7. Синхронический – совокупный анализ 2-х или нескольких культур на протяжении определённого времени их развития с учётом всех существующих взаимосвязей и возможных противоречий.

Также широко используются и др. методы др. специальные наук.