3Правовая система России как самост. Тип правовой цивилиз

Правовая система России принадлежит к особому типу правовой цив-ции. У нее специфическая система правой идентификации, к-рая, однако, не делает ее каким-то искл. в юридич. мире. Для русского типа правовой идентификации хар-ранохар-рно стремление правосознания вкладывать в явление права собственный соц.-этический смысл, стихийно - практический поиск справедливости вне строгой позитивистской юридич. формы. Символ христианской Троицы в ее православном толковании олицетворяет три принципиально важные для понимания росс-го права идеи: идею духовного единства людей, идею соц.сти и соборности всего живого в мире и идею соц. ответственности чел.а. Единство русского народа основывалось не на праве. Авторы западных стран могут сколько угодно насмехаться над юстицией и судьями, высмеивать их слабости, но ни один из этих авторов не представляет себе общ-во, к-рое может жить без судов и без прав. Такое представление мало кого шокировало в России. Подобно Святому Августину, Лев Толстой желал исчезновения права и создания общ-ва, основанного на христьяианском милосердии и любви. (В этом плане марксистский идеал будущего общ-ва не нашел благодатную почву в моральных и религиоз. чувствах русского народа).

Ценность росс-го права - есть его способность к выражению духовности общ-ва, от чего правопорядок приобретает завершенность и целостность с кул-урой.

Росс-кая правовая идея нуждается в самопознании, выявлении и активизации в политич. культуре российского общ-ва. Это возможно лишь в рамках своеобразной и во многом новой для России консервативной правовой революции, к-раяк-рая, будучи направлена не на разрушение, а на искл-но понимание всего сущ-щего, накопленного Россией на самых различ. этапах ее политич. истории, должна привести, в конечном счете, к самораскрытию права как элемента нац. общеросс-кой культуры.

Россия провозгласила движение по пути формир. правового, демократич., соц. гос., общенародного по своей сущности. Это позволяет прогнозировать сближение ее правовой системы на новом, кач-нном уровне, при сохранении специфики, с романо-герм. правовой системой как наиб. родственной, а также воспринятиявосприятия нек-рых достоинств прецедентного права, присущих системе "общего права".

Осущ.ся комплекс мероприятий по обновлению законод-ства, обеспеч. господства права и верховенства закона, незыблимости основных прав и свобод личности, защите общ-ва от произвола властей, взаимной отв-ности гос. и личности. Идет судебная реформа. Набирает силу плюрализм в эконом., полит. и идеологии, т.е. существенно меняются правовая доктрина, образ мышления и жизни.

4Понятие права

В совр. юридич. науке термин "право" ис­польз. в нескольких значениях.

1)правом называют соц.-правовые при­тязания людей, например, право чел. на жизнь, право народов на самоопределение и т.п. Эти притязания обуслов­лены природой чел.а и общ-ва и считаются естествен­ными правами.

2)под правом понимается система юридич. норм. Это — право в объективном смысле, ибо нормы права созд. и действуют независ. от воли отдель­ных лиц. 3)названным термином обозначают официаль­но признанные возможности, к-рыми располагает физи­ческое или юридич. лицо, орг-ция. Так, граждане имеют право на труд, отдых, охрану здоровья, имущество и т.д. Во всех этих случаях речь идет о праве в субъективном смысле, т.е. о праве, принадлежащем отдельному лицу — субъекту права.

4)термин "право" используется для обозна­чения системы всех правовых явл., включая естеств. право, право в объективном и субъективном смысле. Здесь его синонимом выступает термин "правовая система". Например, сущ. такие правовые системы, как анг­лосаксонское право, романо-герман. право, нац. правовые системы и т.д.

Сущ. моральные пра­ва, права членов общ-венных объединений, партий, со­юзов, права, возникающие на основании обычаев, и т.д. Поэтому особенно важно дать точное опред. понятия права, установить признаки и свойства, отличающие его от других соц. регуляторов.

В юридич. науке выработано множ-тво опред-ий права, к-рые различаются в зависимости от того, что именно в правовых явлениях принимается за главное, самое существенное. В таких случаях речь идет об опред. сущности права.

Право имеет закономерные связи с экономикой, полит., нрав-стью и особенно глубокие связи с гос.м. Все эти связи так или иначе выражаются в его признаках.

Право — это обусловленная природой чел.а и общ-ва и выражающая свободу личности система регулир. общ-венных отн., к-рой присущи норма­тивность, формальная опреде-ность в офиц-ных источниках и обеспеченность возможностью гос. принуждения.