- •Тема 6; заключение; ч. III; V);
- •19 Апреля 2001 г., протокол № 6
- •Введение
- •Примерный тематический план курса "Философия"
- •Часть I. Программа лекционного курса “философия”
- •Раздел 1. Философия в системе культуры
- •Тема 1. Философия как социокультурный феномен
- •Тема 2. Исторические типы классической философии
- •Тема 3. Философия и национальное самосознание. Русская философия. Философская мысль беларуси
- •Тема 4. Основные стратегии развития постклассической западной философии
- •Раздел 2. Основные проблемы развивающегося философского знания
- •Тема 1. Универсум как объект философского и естественнонаучного познания
- •Тема 2. Философия природы
- •Тема 4. Философский образ социальной реальности
- •Тема 5. Философия культуры
- •Тема 6. Теория познания в классических и постклассических версиях философствования
- •Тема 7. Человек как фундаментальная проблема философского и научного познания
- •Часть II. Структурно-содержательная реконструкция курса “философия”
- •Раздел 1. Философия в системе культуры Тема 1. Философия как социокультурный феномен
- •1. Мировоззрение и философия. Проблема определения философии
- •2. Природа философских проблем. Предмет философии и структура философского знания
- •3. Проблема метода в философии
- •Философия в современном мире: социокультурный статус и основные функции
- •Тема 2. Исторические типы классической
- •1. Философия Древнего Востока и ее отличительные особенности
- •2. Основные черты и этапы развития античной философии
- •3. Философия западного Средневековья. Философские поиски в культуре Возрождения
- •4. Европейская философия Нового времени и социальные идеи эпохи Просвещения
- •5. Немецкая классическая философия и традиции европейского рационализма
- •6. Становление философии марксизма как постклассической философии XIX в.
- •Тема 3. Философия и национальное самосознание.
- •Социокультурные основания и этапы развития русской классической философии
- •2. Основные темы русской классической философии
- •3. Социально-философские идеи и национальная культура Беларуси
- •1. Классика и постклассика: две эпохи в развитии европейской философии
- •2. Специфические особенности социально-критической стратегии
- •3. Экзистенциально-феноменологическая стратегия философствования
- •4. Основные характеристики аналитической стратегии
- •Раздел 2. Основные проблемы развивающегося философского знания. Онтология как учение о бытии
- •Тема 1. Универсум как объект философского
- •1. Понятие Универсума. Представления о материи в философском и научном познании.
- •2. Системно-структурная организация материального мира.
- •3. Динамическая организация материального мира
- •4. Пространственно-временная структура Универсума.
- •1. Понятие природы. Специфика философского подхода к познанию природы
- •2. Природа как саморазвивающаяся система: физико-космологическая и биогеохимическая стратегии научного исследования природы
- •3. Природа как среда обитания человека. Социально-экологическая стратегия изучения природы
- •Тема 3. Сознание как предмет философского и научного исследования
- •Проблема сознания и основные традиции ее философского осмысления
- •2. Генезис, структура и функции сознания
- •3. Социокультурная размерность сознания. Язык и сознание
- •4. Проблема искусственного интеллекта. Сознание и мозг
- •1.Социальная философия в системе научно-гуманитарного знания
- •2. Общество как развивающаяся система
- •3. Философские аспекты цивилизационной динамики
- •Тема 5. Философия культуры
- •Феномен культуры. Основные направления его философского анализа
- •2. Культура и нравственность
- •Мир искусства и специфика эстетического отношения человека к действительности
- •4. Религия как форма духовности
- •Тема 6. Теория познания в классических и
- •1. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа
- •2. Основные интерпретации проблемы субъекта и объекта познания
- •3. Структура и основные характеристики познавательного процесса
- •4. Проблема истины в философии и науке.
- •Тема 7. Человек как фундаментальная проблема философского и научного познания
- •Образы человека в классической и постклассической философии
- •Аксиологические параметры бытия человека
- •Современная наука о человеке
- •Часть III. Практикумы по философи. Изучение источников и оригинальных философских текстов
- •Раздел 1. Философия в системе культуры
- •Тема 1. Философия как социокультурный феномен
- •Раздел 2. Основные проблемы развивающегося философского знания
- •Тема 1. Универсум как объект философского и
- •Тема 2. Философия природы
- •Тема 3. Сознание как предмет философского и научного исследования
- •Тема 4. Философский образ социальной реальности
- •Глава 1. Восьмисотый жизненный срок.
- •Тема 5. Философия культуры
- •Тема 6. Теория познания в классических и
- •§ 9 Состав знания.
- •Тема 7. Человек как фундаментальная проблема
- •Часть IV. Тесты по курсу «философия» Раздел I. Философия в системе культуры т е м а 1. Философия как социокультурный феномен
- •Философия Древнего Востока и ее отличительные особенности
- •Философия западного Средневековья. Философские поиски в
- •Тема 3. Философия и национальное самосознание. Русская философия. Философская мысль беларуси
- •Тема 4. Основные стратегии развития постклассической западной
- •Раздел 2. Основные проблемы развивающегося философского знания
- •Тема 1. Универсум как объект философского и
- •Тема 2. Философское видение природного мира
- •Тема 3. Сознание как предмет философского и научного
- •Тема 4. Общество в ракурсе социально-философского анализа
- •Тема 5. Философия культуры
- •Тема 6. Теория познания в классических и постклассических
- •Т е м а 7. Человек как фундаментальная проблема
- •Часть V. Материалы для самостоятельной работы
- •1. 2. Философия и национальное самосознание.
- •Дополнительная литература
- •1.3. Основные стратегии развития
- •Вопросы для размышления
- •2. Вопросы для самоконтроля
- •3.1. Философская литература
- •Правильные ответы на тесты по курсу “философия” Раздел I. Философия в системе культуры т е м а 1. Философия как социокультурный феномен
- •Философия Древнего мира и ее отличительные особенности
- •Основные черты и этапы развития античной философии
- •Раздел 2. Основные проблемы развивающегося философского знания
- •Т е м а 1. Универсум как объект философского и
- •Т е м а 2. Философия природы
- •Тема 6. Теория познания в классических и постклассических версиях философствования
- •Т е м а 7. Человек как фундаментальная проблема
- •Содержание Введение
- •Часть III. Практикумы по философии. Изучение источников и оригинальных философских текстов
Тема 2. Философское видение природного мира
206. Определите философскую категорию, соразмерную категории "природа", понимаемой в широком смысле слова:
а) бытие,
б) материя,
в) небытие.
207. Укажите, какая из приведенных составляющих философского знания исторически первой обратилась к изучению природы:
а) натурфилософская,
б) антропологическая,
г) социологическая.
208. Определите, как понимается природа в философии Нового времени. Это :
а) бытие сущего; в) бытие становления;
б) субъективная реальность; г) небытие.
209. Укажите традицию, в рамках которой акцентируется внимание на сотворенной природе мира:
а) эволюционизм, в) креационизм,
б) структурализм, г) космизм.
210. Назовите тип цивилизации, для которого характерна идеология ненасилия в отношениях человека и природы:
а) западная цивилизация; г) средиземноморская цивилизация;
б) восточная цивилизация; в) микенская цивилизация.
211. Укажите тип объектов, особенности которого зафиксированы в содержании понятия “биосфера”:
а) неживое вещество; в) живое вещество;
б) неразумное существо; г) разумное существо.
212. Выделите мыслителей, с чьим именем связана разработка учения о ноосфере: Ф. Ницше, Э. Леруа, В.И. Вернадский, Г. Гегель, В.И. Ленин, П. Тейяр де Шарден, Ж.-П. Сартр, К. Поппер.
213. Укажите, что характеризует термин "ноосфера":
а) сферу труда; в) сферу духа;
б) сферу разума; г) сферу человеческого общения.
214. Выделите принцип, лежащий в основе учения о ноосфере:
а) принцип господства человека над природой;
б) принцип равновесия природных систем;
в) принцип коэволюции человека и природы.
215. Укажите принцип современного научного знания, приобретающий в современных условиях особое мировоззренческое значение для понимания связи человека с природой:
а) релятивистский принцип;
б) антропный принцип;
в) принцип наблюдаемости;
г) принцип дополнительности.
Тема 3. Сознание как предмет философского и научного
ИССЛЕДОВАНИЯ
216. Выпишите термины, характеризующие сущность сознания и его важнейшие свойства: вспыльчивость, идеальность, социальная обусловленность, раздражительность, отражение, активность, первичность, субъективность, вторичность, материальность, предметность, биотоки мозга, объективность, связь с языком, нервный процесс.
217. Определите, о какой особенности образов человеческого сознания идет речь в следующем высказывании Ф. Энгельса: “Орел видит значительно дальше, чем человек, но человеческий глаз замечает в вещах значительно больше, чем глаз орла. Собака обладает значительно более тонким обонянием, чем человек, но она не различает и сотой доли тех запахов, которые для человека являются определенными признаками различных вещей”:
а) идеальная природа;
б) субъективная форма;
в) объективное содержание;
г) социокультурная размерность.
218. Охарактеризуйте философскую позицию, заключенную в следующих словах П. Кабаниса: “Чтобы составить себе точное представление об отправлениях, результатом которых является мысль, следует рассматривать головной мозг как отдельный орган, предназначенный исключительно для ее производства, подобно тому как желудок и кишки совершают пищеварение, печень вырабатывает желчь...”:
а) вульгарный материализм;
б) наивный, стихийный материализм древних;
в) субъективный иделизм;
г) дуализм.
219. Укажите философскую позицию, заключенную в следующем высказывании врача-физиолога XIX в. Л. Бюхнера: “ Материя... не бесчувственна, не лишена духа и мысли, а, наоборот, полна точнейшего ощущения...” :
а) вульгарный материалим,
б) гилозоизм,
в) дуализм
220. Вставьте пропущенное слово в следующей характеристике сознания: Сознание, возникающее в процессе исторического развития человеческого общества, -- это свойство высокоорганизованной материи, высшая форма _____ действительности в мозгу человека.
221. Выберите суждение, характеризующее понимание человеческого сознания в рамках философии марксизма:
а) мысль -- продукт деятельности мозга, субъективный образ
объективного мира;
б) мысль -- это биотоки мозга;
в) мысль -- самостоятельное, независимое от мозга явление.
222. Назовите свойство сознания, о котором идет речь в следующем фрагменте из “Немецкой идеологии” К. Маркса и Ф. Энгельса: “Сознание ... с самого начала есть общественный продукт и останется им, пока вообще существуют люди”:
а) идеальная природа,
б) субъективная форма,
в) объективное содержание,
г) общественно-исторический характер
223. Вставьте пропущенные слова в следующий тезис диалектико-материалистической концепции сознания: По отношению к объективному миру сознание представляет собой высшую _______ действительности в мозгу человека.
224. Определите, как постклассическая феноменологическая традиция трактует сознание. Это:
а) свойство высокоорганизованной материи;
б) нечто неотделимое от непосредственной жизненной реальности;
в) субстанцию особого рода.
(б) Реплика педагога на правильный ответ. Верно. Феменология рассматривает сознание как специфический вид бытия, который невозможно выразить в традиционном ракурсе субъект-объектных отношений, поскольку “Я” не может наблюдать самое себя со стороны. Феменологический подход к сознанию (Э. Гуссерль, Ж.-П. Сартр) стремится вычленить некоторый дорефлексивный уровень сознания и описать последний в его сущностной “чистоте”.
225. Назовите основные (с точки зрения классической психологии и философии) элементы человеческого сознания: ________
226. Допишите фразу: Открытие сферы бессознательного в психике человека связано с именем ___________.
227. Перечислите основные функции сознания
228. Назовите функцию сознания, которая зафиксирована в следующем высказывании К. Маркса: “Теория становится материальной силой, как только она овладевает массой”_______.
229. Установите соответствие между основными формами отражения и их важнейшими характеристиками:
1. Допсихические формы отражения а) идеальная природа;
у простейших и растений б) материальная природа;
в) сигнальный характер;
2. Психическое отражение г) непосредственное
у человека и животных воздействие жизненноважного фактора.
230. Укажите формы психического отражения, присущие человеку: раздражимость, чувствительность, ощущение, восприятие, представление, понятие, суждение, умозаключение
231. Выделите формы психического отражения, присущие высокоорганизованным животным: ощущение, восприятие, представление, понятие, суждение, умозаключение
232. Продолжая фразу, укажите самое яркое отличие сознания человека от психики животных: Только человеку присуще ________
233. В речевой деятельности человека обнаруживается единство языка и мышления. Установите соответствие, позволяющее охарактеризовать элементы этого единства:
1. Форма речевого процесса а) язык
2. Содержание человеческой речи б) мышление
234. Назовите элемент противоречивого единства мышления и языка, который носит более изменчивый характер? _______.
235. Перечислите основные функции языка: ________
236. Определите исторический период, в рамках которого произошел лингвистический поворот в философии:
а) XVII -- XVIII вв. г) VI в. до н.э.
б) XIII в. д) 1-ая половина XX века;
в) конец XIX века; е) конец XX века.
237. Допишите фразу: Концепция вторичности общественного сознания по отношению к общественному бытию принадлежит ____
238. В какой сфере жизи общества К. Маркс обнаружил скрытые детерминанты общественного сознания:
а) политической,
б) религиозной,
в) экономической.
239. Допишите фразу: Представление о коллективном бессознательном было введено в философский обиход: _______.
240. Перечислите основные формы надиндивидуального сознания: __________.