50.Прогностическая роль философского знания

Философия обращена не только к прошлому и настоящему, но и к будущему. В качестве формы теоретической мысли она обладает мощными конструктивными возможностями творческого формирования принципиально новых идей, мировоззренческих образов, идеалов. Философия способна встраивать, мысленно «проигрывать» различные варианты миропонимания («возможные миры»), как бы заготавливая пробные системы мировоззрения для будущего, которое полно неожиданностей, никогда не бывает всецело ясным для ныне живущих людей. Это подтверждается, в частности, существованием в истории философии разных вариантов понимания и решения мировоззренческих проблем. Формирование идей о будущем составляет прогностическую функцию философии. Предвидение — это знание о будущем, то есть о том, чего еще нет в действительности, но что потенциально содержится в настоящем в виде объективных и субъективных предпосылок ожидаемого хода развития. Научное предвидение должно содержать в себе ответ не только на вопрос о том, что может реально совершиться в будущем, но также и ответы на такие вопросы, когда этого следует ожидать, какие формы будущее обретет, и какова мера вероятности данного прогноза. Выделяя применительно к перспективам человечества этапы его поступательного развития, правомерно говорить о непосредственном, обозримом и отдаленном будущем. Основные методы социального прогнозирования сводятся к следующим пяти (остальные же являются их различными сочетаниями и вариациями): 1) экстраполяция; 2) исторической аналогия; 3) компьютерное моделирование; 4) сценарий будущего; 5) экспертные оценки. Каждый из этих методов предвосхищения будущего имеет свои достоинства и недостатки. Точность экстраполяции, например, резко убывает по мере продвижения в будущее, которое никак не может быть простым количественным продолжением настоящего. Весьма ограниченна применимость к предвидению будущего исторической аналогии- ибо будущее человечества никак не может в своих основных чертах свестись к повторению прошлого. Исходя из содержания и назначения различных прогнозов, можно выделить четыре их основных типа (вида): )) поисковые; 2) нормативные; 3) аналитические; 4) прогнозы-предостережения. Поисковые прогнозы составляются непосредственно для того, чтобы выявить, каким может быть будущее, отправляясь от реалистических оценок существующих в данное время тенденций развития в различных сферах общественной деятельности. Нормативные прогнозы, ориентированные на достижение в будущем определенных целей, содержат различные практические рекомендации для осуществления соответствующих планов и программ развития. Аналитические прогнозы, как правило, делаются для того, чтобы в научных целях определить познавательную ценность различных методов и средств исследования будущего. Прогнозы-предостережения составляются для непосредственного воздействия на сознание и поведение людей с целью заставить их предотвратить предполагаемое будущее. Однако философия как таковая дает прогнозы недостаточной достоверности и описывающие только общие тенденции развития. Здесь необходимо опираться на достижения других отраслей наук, в частности математики, В данном случае прогноз будут достоверным, только если он выполнен на основе философии как науки. Прогностическая функция философии осуществляется на основании моделирования. Моделирование, особенно на современном этапе, представляет собой важнейшее и наиболее точное направление прогнозирования в науке философии.

51. Аксиологическая и гуманистическая функции философии в развитии гуманитарных наук.(Функции философии. Гносеологическая, методологическая и аксеологическая функция философии.)

Философия — обобщенное знание о мире и месте человека в этом мире. Предмет ф.- всеобщие закономерности природы, общества, человека, отношение объективной реальности и субъективного мира. Челпанов «Самой важной ф философии является то, что она влечет мысль к высшим проблемам и удерживает науку от бесцельного накопления знаний.

Функции ф. Многообразны.:

1.Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром

2.Гносеологическая – одна из основополагающих ф. ф. – имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания). ? О том, что такое истина — один из центральных, исследуя проблему истины и ее критерия ф и выплняет гнос. ф. В теории познания 2 направления: эмпиричекое (источник знания — опыт основанный на чувственном познании) и рационалистическое (полагаются на абстрактное мышление, недооценивая роль опыта, эксперимента, наблюдения)

3.Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.

4.Критическая –Ф. подвергает сомнению окружающий мир и существующее значение, ищет их новые черты, качества, вскрываеи противоречия. Результат: расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация.

5.Аксиологическая функция философии ( axios – ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Цель аксиологической функции – быть «ситом», через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее. Аксиологическая функция особенно усиливается в переломные периоды истории (начало средних веков – поиск новых (теологических) ценностей после крушения Рима; эпоха Возрождения; Реформация; кризис капитализма конца XIX – начала ХХ вв. и др.).

6.Социальная функция – объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.

7.Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.

8.Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.

9.Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.