9. Билет государственного экзамена

По междисциплинарному экзамену «Теория и история народной художественной культуры

1. Русский народный календарь и его роль в формировании системы народных праздников.

2. Методика разработки авторской программы по народной художественной культуре для школы.

Ответ на первый вопрос билета:

№1 Русский народный календарь и его роль в формировании системы народных праздников.

С принятием христианства на Руси произошло смешение двух картин мира: языческой и христианской, что немало отразилось в системе обрядов и праздников. С одной стороны архаический быт земледельцев постепенно поддался влиянию православного учения, но с другой стороны и христианство было вынуждено приспосабливаться к некоторым элементам народного верования. В результате православные и древнеславянские языческие празднества образовали некий синтез, а даты многих из них совпали. Но, не смотря на соединение с христианскими праздниками, народные обряды сохранили общий, аграрно-магический характер и в их основе оставалось первобытная магия и заклинания: на предохранение от нечистой силы, на получение прибыли (урожая, богатства).

В православных праздниках, в отличие от языческих, на первое место вышли духовные ценности и нравственное совершенствование через служение Богу.

Не смотря на подобное различие в системе ценностей, в народной жизни и языческие и христианские праздники мирно уживались. Все праздники проводились в соответствии с традициями и обычаями, а внутри них существовало множество обрядов и ритуалов.

ОБРЯД – это система определенных условно-символических действий, имеющих в своей основе магический характер.

РИТУАЛ – порядок проведения обряда. Определенная последовательность символических действий.

Народный земледельческий календарь.

Народные праздники всегда связаны с народным земледельческим календарем, который четко регламентировал жизнь наших предков. Он складывался постепенно на основе наблюдений за природой, передавался из поколения в поколение и служил своеобразной энциклопедией народных знаний (зимний солнцеворот – 22 декабря; день осеннего равноденствия -22 сентября; летний солнцеворот – 22 июня; день весеннего равноденствия – 22 марта).

До 18 века Новый год отмечался 1 сентября и только с Петра 1 в 18 веке стали отмечать по европейскому календарю. Обе даты остались и отмечаются до сих пор.

1 марта – закрепилось в народном календаре, как Евдокия-летоуказательница. С этим днем связано много пословиц.

1 сентября – посвящено Семиону –летопроводцу. С этого дня на Руси прекращались работы в поле, и начинается период посиделок. Из сочетания сроков начала и завершения определенных с\х работ устанавливаются сроки свадеб и строительство дома.

Зимние праздники

Рождеству предшествовал Филипповский пост (40 дней), до сочельника. Рождество – 7 января; святки – с рождества 12 дней, первые 6 – святые вечера, 6 – страшные, до Крещения – один из 12-ти главных христианских праздников.

Масленица – переход от зимнего к весеннему циклу. Она длилась неделю. Понедельник – встреча масленицы; вторник – заигрыш; среда – лакомка; широкий четверг - кульминация праздника; пятница – тещины вечерки; суббота – золовкины посиделки; воскресенье – прощенное.

Великий пост – 40 дней и заканчивается Пасхой (вербное воскресение, последняя неделя – страстная – строгая, на ней же чистый четверг).