- •1.Понятие мировоззрения, его структура и основные функции
- •2.Исторические типы мировоззрения.
- •3.Сравнительный анализ философии, мифологии, религии, искусства и науки. Философия и идеология.
- •4.Предмет философии и его историческая динамика. Основные разделы ф. Роль ф. В современной культуре
- •5.Характер и особенности древнеиндийской философии. Этапы развития и основные школы фил. Мысли в Индии.
- •6.Особенности и основные школы древнекитайской философии.
- •7.Период натурфилософии в развитии античной фил-ой мысли:проблема первоначала и развития.
- •1 Проблема-первоначала(из чего все состоит?)
- •2 Проблема-изменения, развития мира
- •2 Школа-
- •9.Философское учение Платона.
- •10. Аристотель как систематизатор древнегреческой философииъ
- •11.Античная философия периода эллинизма: стоицизм, эпикуреизм, скептицизм.
- •12.Основные этапы развития и особенности средневековой ф.
- •13.Философская проблематика в учении Августина Аврелия.
- •14.Этап схоластики в философии западноевропейского средневековья. Учение фомы Аквинского.
- •15.Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения.
- •16.Проблема научного познания в философии Нового времени. Диалема эмпиризма и рационализма.
- •17. Философское воззрение т. Гобса и Дж. Локка.
- •18.Развитие идей рационализма в трудах Декарта, Спинозы, Лейбница.
- •19.Философия эпохи Просвещения: основные проблемы и взаимосвязь между ними
- •21.Философия Канта: докритический и критический периоды.
- •22. Филоософская сиситема Гегеля.
- •24.Основные черты классической и неклассической типов философствования.
- •25.Концепция диалектики и социальная философия марксизма. Исторические судьбы марксизма.
- •28. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм
- •29.Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •30. Особенности развития и основные темы русской философии. Философия воззрения западников и славянофилов.
- •31. Философия русского космизма.
- •33.Философская мысль Беларуси: основные этапы и особенности развития.
- •34. Философия эпохи постмодерна.
- •35.Понятие метафизики. Изменение статуса метафизики и историко-философские традиции.
- •36.Понятие бытия в историко-философской традиции. Уровни и формы бытия. Основные категории онтологии.
- •37.Эволюция представления о материи и ее атрибутах в философии и науке.
- •38.Движение как атрибут материи. Пространственно-временная стр-ра бытия. Основные концепцее пространства и времени.
- •39.Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы, законы и категории.
- •40.Исторические формы диалектики. Диалектика в неклассической философии.
- •41.Синергетика как новейшая концепция развития.
- •43. Природные предпосылки существования и развития общества. Взаимодействие природы и общества.
- •44.Природа в современной естественно-научной картине мира. Биосфера и ноосфера. Современный экологический кризис и пути его преодоления.
- •45.Проблема сознания в истории философской мысли.
- •47.Структура, свойства и функции сознания.
- •48.Человек как предмет философского анализа. Образ человека в классической и неклассической философии.
- •49.Основные подходы к определению человека в современной философии.
- •50.Понятие личности. Стр-ра личности, факторы формирования и модели личностного существования.
- •51.Познание как предмет философского анализа.Структура процесса познания.
- •52.Проблема познаваемости мира в истории философской мысли.
- •53.Проблема истины в философии. Критерии истины.
- •55.Понятие науки. Критерии научности. Основные этапы развития науки и их специфика.
- •56.Структура научного познания. Проблема границ научного познания.
- •57.Наука в системе социальных ценностей. Этика науки и проблема ответственности ученого.
- •58.Общество как объект философского анализа. Основные исследовательские программы в философском познании общества.
- •61.Проблема движущих сил социальной динамики. Роль личности в истории.
- •63.Понятие культуры. Сущность, структура и функции культуры.
- •65.Понятие цивилизации в истории философской мысли. Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире.
- •66.Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности.
- •67.Глобализация как основная тенденция развития человечества в ближайшем будущем.
- •68.Социальное прогнозирование и будущее человечества.
34. Философия эпохи постмодерна.
Постмодернизм - совокупность идей возникших в целом ряде философского направления, в рамках которой принята попытка осмыслить духовный кризис Западной цивилизации (к.20- н.21в.) Ввел понятие постмодернизм -Лиотар. Основные идеи: 1 «смерть субъекта» в современных условиях
чел-к перестает быть творческой личнастью. «Чем больше культуры, тем меньше свободы»
2. «смерть художкика» В культуре, в искусстве все сюжеты уже открыты, остается только разбить уже имеющуюся культурную информацию на составные части и собирать ее заново. В искусстве нет ничего нового, есть только римиксы и ремейки. 3 «смерть истории»Тот вариант истор. Процесса по которому развивается Европа и США уже себя исчерпали, необходимо новая модель истор. процесса. 4 Чел-во не может жить вне ценностной системы координат. Все системы ценностей можно разделить на 2 группы: 1. Паранаидальные и с-мы ценностей
(характерна иерархйя ценностей) они ограничив, свободу чел-ка ,но они дают нам соц. гарантию если мы им следуем.
2. Шизофреническая(нет иерархии ценности) Каждый чел-к создает сваю систему ценностей, у челка есть свобода, но она формальная.
5. необходим контроль за сетью интернет| Вывод: кризис чел-во переживает очень болезненно, но выход из кризиса будет очень долгим.
35.Понятие метафизики. Изменение статуса метафизики и историко-философские традиции.
Проблема бытия находится в центре внимания метафизики и онтологии. Содержание понятия метафизики было определено ещё Аристотелем. По мнению Аристотеля, метафизика изучает высшие неизменные принципы и основания бытия. Однако понятие метафизика было введено позже. В 17 веке метафизика меняет свой статус и становится стилем мышления. Метафизика- это стиль мышления, согласно которому объекты являются неизменными по своей сущности и существуют изолированно друг от друга. В целом в рамках классич. Фил.(2 половина 19века- 80г. 20века) отношение к метафизике было двояким. 1) Позитивизм и Марксицская фил. высказывались за устранение метафизики. 2) В рамках неклассич. Фил. принимаются попытки сохранения метафизики, но фил. ищет фундаментальное обоснование небытия , а только в отдельных сферах бытия. Метафизику любви искал Шопенгаур. Метафизические основания куль-ры берет искать Юнг. В современное фил. метафизика имеет следующее определение – это учение о сверхчувствительных фундаментальных принципах и основаниях бытия , познания и культуры. Метафизический анализ направлен вглубь бытия, а онтологический в ширь.
36.Понятие бытия в историко-философской традиции. Уровни и формы бытия. Основные категории онтологии.
Онтология как раздел фил. значения имеет достаточно мощный категориальный аппарат, куда входят следующие понятия: - бытие;- небытие;-сущее;- субстанция;- Атрибут-это неотъемлемое св-во чего-либо без которого объект не может не существовать, не мыслиться;-Движение;- развитие;- пространство;- время.
Исходной категорией онтологии является бытие. Бытие- это фил. категория для обозначения самого факта существования, без отношения к тому что существует. Категория небытия фиксирует смену состояний, и переходит от одной формы бытия к другому. Для классич. Фил. основным является бытие, для неклассич фил. небытие. В зависимости от способов существования выделяют 4 формы бытия:1.бытие природы.2.бытие чел-ка.3.бытие общества.4.духовное бытие