- •1.Понятие мировоззрения, его структура и основные функции
- •2.Исторические типы мировоззрения.
- •3.Сравнительный анализ философии, мифологии, религии, искусства и науки. Философия и идеология.
- •4.Предмет философии и его историческая динамика. Основные разделы ф. Роль ф. В современной культуре
- •5.Характер и особенности древнеиндийской философии. Этапы развития и основные школы фил. Мысли в Индии.
- •6.Особенности и основные школы древнекитайской философии.
- •7.Период натурфилософии в развитии античной фил-ой мысли:проблема первоначала и развития.
- •1 Проблема-первоначала(из чего все состоит?)
- •2 Проблема-изменения, развития мира
- •2 Школа-
- •9.Философское учение Платона.
- •10. Аристотель как систематизатор древнегреческой философииъ
- •11.Античная философия периода эллинизма: стоицизм, эпикуреизм, скептицизм.
- •12.Основные этапы развития и особенности средневековой ф.
- •13.Философская проблематика в учении Августина Аврелия.
- •14.Этап схоластики в философии западноевропейского средневековья. Учение фомы Аквинского.
- •15.Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения.
- •16.Проблема научного познания в философии Нового времени. Диалема эмпиризма и рационализма.
- •17. Философское воззрение т. Гобса и Дж. Локка.
- •18.Развитие идей рационализма в трудах Декарта, Спинозы, Лейбница.
- •19.Философия эпохи Просвещения: основные проблемы и взаимосвязь между ними
- •21.Философия Канта: докритический и критический периоды.
- •22. Филоософская сиситема Гегеля.
- •24.Основные черты классической и неклассической типов философствования.
- •25.Концепция диалектики и социальная философия марксизма. Исторические судьбы марксизма.
- •28. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм
- •29.Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •30. Особенности развития и основные темы русской философии. Философия воззрения западников и славянофилов.
- •31. Философия русского космизма.
- •33.Философская мысль Беларуси: основные этапы и особенности развития.
- •34. Философия эпохи постмодерна.
- •35.Понятие метафизики. Изменение статуса метафизики и историко-философские традиции.
- •36.Понятие бытия в историко-философской традиции. Уровни и формы бытия. Основные категории онтологии.
- •37.Эволюция представления о материи и ее атрибутах в философии и науке.
- •38.Движение как атрибут материи. Пространственно-временная стр-ра бытия. Основные концепцее пространства и времени.
- •39.Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы, законы и категории.
- •40.Исторические формы диалектики. Диалектика в неклассической философии.
- •41.Синергетика как новейшая концепция развития.
- •43. Природные предпосылки существования и развития общества. Взаимодействие природы и общества.
- •44.Природа в современной естественно-научной картине мира. Биосфера и ноосфера. Современный экологический кризис и пути его преодоления.
- •45.Проблема сознания в истории философской мысли.
- •47.Структура, свойства и функции сознания.
- •48.Человек как предмет философского анализа. Образ человека в классической и неклассической философии.
- •49.Основные подходы к определению человека в современной философии.
- •50.Понятие личности. Стр-ра личности, факторы формирования и модели личностного существования.
- •51.Познание как предмет философского анализа.Структура процесса познания.
- •52.Проблема познаваемости мира в истории философской мысли.
- •53.Проблема истины в философии. Критерии истины.
- •55.Понятие науки. Критерии научности. Основные этапы развития науки и их специфика.
- •56.Структура научного познания. Проблема границ научного познания.
- •57.Наука в системе социальных ценностей. Этика науки и проблема ответственности ученого.
- •58.Общество как объект философского анализа. Основные исследовательские программы в философском познании общества.
- •61.Проблема движущих сил социальной динамики. Роль личности в истории.
- •63.Понятие культуры. Сущность, структура и функции культуры.
- •65.Понятие цивилизации в истории философской мысли. Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире.
- •66.Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности.
- •67.Глобализация как основная тенденция развития человечества в ближайшем будущем.
- •68.Социальное прогнозирование и будущее человечества.
47.Структура, свойства и функции сознания.
Рассматривая структуру сознания фил. прежде всего определяет место и роль самого сознания в структуре психики. Сознание – это та часть психики, которая может быть представлена с помощью естественного языка, математических символов, и художественных образов. В структуре сознания можно выделять следующие уровни: 1) чуственно-эмоциональный уровень представлен следующими формами: ощущение, восприятие, эмоции. 2) уровень рационального представления: знаниями имеющими логико понитийную форму. 3) интуитивно волевая прежде всего будет включать в себя: волю как особую способность человека, ставит перед собой цели и направлять свои мысли и действия на их реализацию. Элементы сознания: 1)ощущение- это особая способность сознания представлять информацию об отдельных сторонах и свойствах объекта в момент их воздействия на наши органы чувств. 2) восприятие – это способность сознания представлять информацию об объекте как целостности в момент его воздействия на наши органы чуств. 3)представление – это особая способность мозга предоставлять информацию об объекте. 4) память – хранение информации. 5) воображение – мозг может конструировать образы, которых аналогов нет в реальной действительности.6) мышление, Функ. сознания: 1) когнитивная – это способность сознания предоставлять информацию об окружающем мире, обществе , человеке. 2) конструктивно-творческая – сознание может создавать новые образы. 3) прогностическая – это способность сознания заглянуть в будущее.4) ценностно-ориентационная – сознание созедает для человека определённые ценностные ориентиры. 5)контролирующая – сознание способно контролировать не только действие человека, но и его мысли.
48.Человек как предмет философского анализа. Образ человека в классической и неклассической философии.
Во второй половине 19в неклассическая философия осуществляет онтропологический поворот. Некласическая философия исходит из убеждения , что у человека нет изначально заданной сущности. У человека есть существования в процессе , которого он вибирает и созедает себя. Некласическая философия выделяет след. Черты характеризующие специфику бытия человека в мире. – Бытие человека имеет природные измерения, однако это измерение транзитно , оно лишь стартовая площадка. – Бытие человека непредсказуемо не в какой точке пространства и времени. – Человек – это преобразующее существо. Он приобразует природу, общество и самого себя. Основой бытия человека является деятельность. – Бытие человека – это бытие в обществе, здесь формируется социальные потребности, происходит становление личности. – Бытие человека – это бытие в культуре в системе ценностей и смысла. Именно в этой сфере человек проявляет свою духовную активность. – Бытие человека предполагает свободу. Свобода всегда предполагает ответственность. – Бытие человека всегда сопровождается такими состояниями: одиночество, тоска, игра, любовь. – Бытие человека всегда открыта, в любой точке он может стать иным. Некласическая философия рассматривая человека делает вывод, что его активность мире направлена прежде всего на созедание самого себя.