Ответ 16

Георг Гегель (1770-1861) Основатель системы абсолютного идеализма.

Пантологизм – отождествление слова и природы.

Он обосновал учение о диалектике.

Труды: «Феноменология духа», «Наука логики» - здесь изложена тайна Гегеля. Энциклопедия философских наук.

Учение Гегеля является вершиной западноевропейской философии нового времени, т.к. является образцом, классикой в изложении философских идей.

Описание системы Гегеля. Система состоит из трёх частей: логика, философия природы и философия духа.

Логика важнейшая часть системы – это область чистой мысли, существующей до субъекта и объекта.

АИ - ОД - СД - (АИ)

Абсолютная идея, объективный дух, субъективный дух.

Логика предшествует истории и природе, она их творит. Логика делиться на 3 части: учение о бытие, о сущности и о понятии.

Субъективной логике (учение о человеческом мышлении) должна предшествовать логика объективная (учение о диалектическом саморазвитии абсолютной идеи (мировая душа))

Главное в философии Гегеля доказать, что сознание жизнь духа и мышления определяют законы природы и общества.

Дух на своём высшем этапе развития в искусстве, религии, философии лишь воплощают, что заложено в мышлении.

Гегель считает, что благодаря мышлению человек обнаруживает тождественность субъекта и объекта. Эту тождественность он называет абсолютным понятием. Он говорит, что обнаружение понятий, понимание человеком их достоинств, вынуждает понимать философствовать не с субъекта, а с самих понятий. Предмет философии – это постижение мира понятий.

Для того чтобы возвысить философию до уровня науки Гегель строит систему понятий и старается вынести из одного понятия последующее: причина – следствие, сущность – явление, форма – содержание, необходимость – случайность, часть – целое.

Философия у Гегеля становиться наукой понятий, логикой движения понятий и диалектическая логика.

АИ - ОД - СД

Логика движения основных понятий философии Гегеля.

Отчуждение – превращение в противоположность.

Идеальное превращение в материальное. Материальное в идеальное.

Диалектика Гегеля. Причиной движения идеи является противоречие. Противоречия не искоренимы и присущи каждой идеи. Именно они вынуждают идти человека от одной идеи к другой, более современной (не абстрактной, а конкретно).

От логики Гегель переходит к философии природы. Созерцательностью природы является идея. Она порождает природу. Природа развивалась поэтапно: механизм – химизм – организм.

Система Гегеля является консервативной, а метод мышления – диалектика – революционный.

Метод диалектического мышления. Лон обосновал теорию диалектики. Он вывел учение о диалектическом развитии, как качественном изменении – переход старого к новому, движение от низких форм к высшим. Он открыл взаимосвязь между всеми процессами в мире. Он создал непревзойдённую идею диалектики и открыл связь между ними. Суть диалектического метода Гегеля выражается в схеме, которая называется триадой (три элемента).

Основные законы диалектики:

Социальная философия. В учении об обществе в первые вводит понятие – гражданское общество и противопоставляет его государству, но в условиях прусской монархии рассматривается Гегелем позитивно в интересах общества. Он высказывает ценные идеи о смыли истории, о понимании исторической закономерности, о роли личности в истории. Наибольшее влияние он оказал на области философии государства и философии истории. Тогда общую мировую историю рассматривает как процесс самосознания мирового духа и как прогресс в сознании свободы. Он прогрессист Свобода состоит в том, что человек познаёт своё тождество с абсолютом. «Всё разумное действительно, всё действительное разумно»

Вывод: последователи Гегеля стали называться младо гегельянцы. Сторонники сохранения старых форм жизни старо гегельянцы, оправдывали разумностью действительность феодального сословного государства в отличии от младо гегельянцев желавших изменения общественного строя.