Ответ 47

Общество изучается в разделе социальная философия на уровне всеобщих связей, общество как таковое как целостное явление.

В социологии же общества изучается на уровне конкретных связей. Общество – это система взаимодействия людей в процессе жизнедеятельности. Одновременно общество может рассматриваться как процесс с позиции его изменения в мировой культуры (истории).

Общество изучается как неизменное, устойчивые явление с точки зрения его структуры, а с другой стороны общество изучается как процесс, как динамическое явление, здесь изучается отношения (основные методологические положения об обществе).

Рассмотрим общество с двух новых противоположных позиций:

1. Характеризуется общество как закономерное повторяющееся необходимое явление в истории человечества – это формационный подход.

2. Описывает общество кА уникальное, неповторимое, исключительное явление а истории человечества – цивилизационная концепция.

Формационный подход разработан Марксом и Энгельсом философии Марксизма.

История человечества представляет собой (по Марксу) естественноисторический процесс смены способов производства и формации (первобытная община, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая (буржуазная) и коммунистическая (фаза социализма и коммунизма)).

Формация (общественно-экономическая) общества на определённом этапе развития, которая соответствует производственными силами и производственными отношениями.

Производительные силы включают рабочую силу, предмет труда и орудия труда. Производственные отношения включают производство, распределение, обмена и потребления.

Маркс открывает закон несоответствия производственных отношений к уровню развития производственных сил они отсутствуют от уровня развития производственных сил они отстают от уровня развития производственных сил, что приводит к социальному противоречию, которые разрешаются путём социальной революции.

Формационный подход появился на теории стадии роста, теория индустриального и постиндустриального общества (Арон, Бел, Ростоу и др.) Они характеризуют историю человечества аналогично Марксизму как закономерное явление, однако критерии ступеней общественного развития, они выделяют не орудия труда и способов производства как у Маркса, а уровень развития науки и техники, тогда они вычленяют доиндустриальное, аграрное, садоводческое, патриархальное традиционное общество (18 век утверждение промышленного производства), постиндустриальное связано с достижением научно технического прогресса (20 век – превращение науки в непосредственную производительную силу).

В 90-е годы возникает информационное общество технотронное электронное в результате информационной революции как ступень постиндустриального общества.

Модели информационного общества разрабатывает Збигнев Бжезинский. Супруги Тоффлеры - «третья волна» - информационное общество.

Данилевский Россия и Европа - Цивилизационный подход (19 век), Шпенглер – Закат Европы (19 начало 20), Тойби – Постижение истории (20 век). Они считают, что история каждого народа не сравнима не с кем други и имеет свои неповторимые этапы: возникновение, становление, рассвет и упадок (культура Майя, ацтеки).

Данилевский вводит понятие культурно-исторического типа для обозначения отдельной цивилизации. Он выделяет 8, Шпенглер – 12, а Тойби вводит понятие цивилизации, он выделяет религию.